生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。——卢梭（Rousseau）
三十岁的卢梭流浪至巴黎，铮铮铁骨的他，也得有活路才行。当时传统知识份子都是面向大人物的，只有大人物才有钱，捧得起这些知识份子。于是，卢梭倒转身形，背弃了当时知识份子原来的市场。
当时的卢梭并不是靠哲学著作成名的，而是走大众路线，写出了《新爱洛伊丝》，里面全是情书，一时洛阳纸贵。后来卢梭又写了关于家庭教育，论述怎么带孩子的《爱弥儿》。卢梭寻找到了一个全新的市场。
我们这一代人其实生活在大变革的时代中，在人类历史上这样的大变革出现过好几次，前人用生命左冲右突出来的新活法，依然能带给我们启示。
遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
这是曾国藩为人处事的准则！处理眼下的事情，一个诚字走天下，不考虑周边的第二层、第三层博弈关系，这反而是在乱局中最聪明的办法。
如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的环境，干什么样的工作，一定会立于不败之地。
人生遭遇本有一定，但当尽其在我，以待事会之来。——李鸿章
有很多在单位打工的人可能觉得工资少、没前途。解决这样的纠结的最好方案，就是学习李鸿章，看住当下，利用好你现在的资源，做一件现在岗位上最漂亮的事。我们现在做任何事，既是为现在的单位贡献，也是为了让下一个单位看见。
内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。——甘地（Gandhi）
甘地最了不起的地方在于他的“非暴力不合作运动”。在印度本土他是大神级的人物，可是当他把这种运动往世界其他地区推广时，却屡次碰壁。乔治．奥威尔（George Orwell）曾经说过，甘地的这种方法只能用在大英帝国统治下的印度才有用。意思在于你得看你的对手是谁，如果面对希特勒（Hitler）你还向犹太人推广这种运动，那肯定不奏效。所以，单凭自己热切的愿望想获得成功是不现实的。
少谈些主义，多研究些问题。——胡适
胡适拥有学者和文化名人的双重身份，很多学科领域都有开创之功，但都涉入不深。他研究的领域相当广泛，有：文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等。
他在思想上，既不左也不右。他曾经说过：狮子从来都是独来独往的，只有狐狸才会成群结队。胡适是不信主义的，他有一整套科学方法论，即先疑而后信，主张以科学佐证，尽信书不如无书
目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉
张廷玉作为康熙、雍正、乾隆的三朝老臣，任官五十年。他最后因为得罪乾隆，遭到抄家。
探看张廷玉的经历，能够发现两件事情。第一件事情，在传统社会中，官员的所有东西都是皇家给的，依附于皇家。第二件事情，张廷玉一辈子不求名利，但是他却非常在乎雍正曾经答应他，让他死后“配享太庙”的荣誉。因而在退休之际，于呈给乾隆的折子内说道：“以世宗遗诏许配享太庙，乞上一言为券。”令乾隆大怒，致使最后遭到抄家。
从张廷玉这里，可获得两个结论：第一，凡人要有自己立命的根本，不可依附于他人。第二，不追逐妄念，是你的才是你的，不是你的，别老惦记。
