台北市三大观光景点之一的中正纪念堂，主体建筑的夜景。（摄影：李德良）
蒋介石的一生，几乎在戎马生涯与战火岁月中度过。从1924年成立黄埔军校担任第一任校长，1926年随之展开北伐，1928年底统一中国。从中国史上看，这是很大的军事成就，历史上几乎没有从南往北打，能够打赢的，绝大部份都是从北往南征服神州大地。撇开功绩不论，能够在成军不久，就能打败雄据各地的军阀，如果不是在练兵、治军上有一套，有卓越的战略战术，还得有领导人气魄、风范与人格特质，否则3年北伐统一中国，也几乎是不可能完成的任务。
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在战争年代中生活的人，特别是军人，随时可能没有明天。儘管身为统帅，有时为了激励士气，也得亲赴战场前线。即使在后方，也要面对随时可能发生的暗杀行动。能够存活下来，除了自身的谨慎与机智之外，套句民间俗话，“八字也要够强”！
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四月五日是蒋介石逝世四十周年，但此一时也，彼一时也，除了国民党人至慈湖竭陵外，社会上没有多少纪念活动。反倒是中国大陆的“陆客”，川流不息地在中正纪念堂、士林官邸、慈湖等地“观光”！
台北市三大观光景点之一的中正纪念堂大门口牌楼，后面是国家音乐厅。（摄影：李德良）
中正纪念堂是中国大陆与外国观光客到台湾来必到的一个景点。在台北，外双溪的故宫博物院、万华的龙山寺，与总统府前的中正纪念堂，是观光客必游的三个景点。
中正纪念堂为一纪念蒋介石的宫殿陵墓式建筑物，由杨卓成建筑师设计，于1976年10月31日破土，1977年11月动工，1980年3月31日完工。
中正纪念堂和纪念公园的正门，有正牌楼一座，高30公尺，上书“大中至正”四字。是台北市区内最大的牌楼。该牌坊规制是“五门六柱十一间”规格，与古代帝王陵寝前“神路”建筑的牌楼相同，是封建传统中的最高等级，气势磅礡。牌楼与背景的中正纪念堂主体，是大陆与外国观光客十分喜欢的拍照景点。
中正纪念堂大门牌楼的夜景。（摄影：李德良）
中正纪念堂基地面积高达25万平方公尺，除了高达70公尺的中正纪念堂外，还有国家戏剧院、国家音乐厅，以及广场、回廊、庭院、光华池及云汉池等。除了供民众休憩外，广场也成为群众运动的集会地点，解严之后，许多学运或民运都在中正纪念堂广场举办集会游行，较著名的有野百合学运。
从中正纪念堂主体建筑上眺望〈大中至正〉大门，右边是国家乐厅，左边是国家戏剧院。（摄影：李德良）
中正纪念堂位于台北市中心，整个建筑设计不仅充分显示中国文化特色之美，而且撷取各国纪念性建筑物之长，气势雄伟，景观壮丽，尤以庑殿顶的国家戏剧院，歇山顶的国家音乐厅，和八角顶纪念堂构成三山并立的局面，更表现了中华文化的精神特色。
中正纪念堂广场上的国家音乐厅，像不像是紫禁城里的太和殿？（摄影：李德良）
中正纪念堂主体拥有丰富的象征语汇。外表以蓝、白2色为主，纪念堂平面为方形格局。仿效北京天坛的八角流璃瓦顶代表八德，而隐藏其中的人形象征天人合一。纪念堂正面共有花岗石84阶、大厅阶梯5阶，合计89阶，表示蒋介石享年89岁。台阶中间为国徽图案的“御路”，在中国传统建筑上，只用于宫殿或庙堂。
在主体建筑下仰望中正纪念堂。（摄影：李德良）
高处不胜寒
处在当年战乱的年代里，中国各方势力雄崌，要他下野的呼声不绝于耳，蒋介石也真的数度下野。而其所管辖的政府，其实是在风雨飘摇中，对内百废待兴，对外强敌环伺，困难与压力之大，必是难以言喻。
1931年九一八事变之后，面对日本侵华后的各种惨案，面对国土一吋一吋地被日军占领，看着日军在南京进行大屠杀，多少军民的生命瞬间化为乌有，恐怕内心有的只是强烈的自责。想想看，那肩上负著是多沈重的担子！
据蒋纬国回忆，在重庆大后方时，晚上会听到蒋介石在浴室洗澡时高声叫喊的声音。可想而知压力有多大，自责内疚有多深！于是只能是在宽衣解带的沐浴中，靠着大声的叫喊，藉以宣泄内心的巨大压力。
蒋家孙媳蒋方智怡将两蒋的日记，交由美国史丹佛大学胡佛研究所收藏，并于2006年3月31日开始陆续公开，包括美国、台湾、大陆的学者，络绎前往阅读。对于日记的真实性，均给予一致的肯定。当然对厘清许多现代史上的迷雾，会有很大的帮助。
一个会写日记的人，代表他是一个愿意自我检讨的人，是一个对自我要求很高的人。一个能够坚持长年累月写日记的人，其人必有过人的恒心与毅力。这在日理万机的世界领导人中，更是非常少见。
从蒋介石的日记中，可以看到他早年脾气暴躁，也有克制不住的情欲挣扎，他在日记中反复检讨、懊悔不已。比如他在街上看到了美女，当天的日记中就会出现这样的话：“见艳心动，记大过一次”。
从中我们看到了一个平凡的常人蒋介石，他在个性与情欲生活上的矛盾；但是他竭力不往下沈沦，深刻检讨自己的为人处事，努力改进自己的不足，提升自己的修养，确实是非常难能可贵的。
蒋介石用毛笔写了55年的日记，图为蒋介石墨宝之一：事天自安箴。（中正文教基金会）
来源:看中国
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