朱标像（网络图片）
朱标（1355年—1392年），正史记载其乃高皇后马氏所出，是为太祖嫡长子。对朱标生母的疑惑，历来有两种观点，并不一致。据明末清初的潘柽章等人考证，朱标应为李淑妃所出，而非朱元璋与马皇后所生。但毕竟，仅为“一家”之说，不足以采信。笔者在此不做深入评论。
因朱标先于太祖去世，未即皇位。谥称懿文太子，明惠帝即位后追尊为明兴宗。陪葬于南京明孝陵，即明东陵，现仅存遗址。
朱标的一生，既充满幸运，又凸显无奈。幸运的是，他在13岁尚未成年时，便已贵为太子。身为储君身份，作为准备继承的未来皇帝，他既没有经受戎马倥偬、生活磨难，亦未身陷宫闱惊变，其一生似乎完全是在风平浪静中度过的。无奈的是，他经过朱元璋的精心培育，却在壮年时刻，因病英年早逝，未能完成继承大任，结果很无语。
关于朱标的史料，并不是很多，我们难以对其整个一生加以完整评述，现仅就朱元璋是如何对他这位储君加以培育教育的问题，做些粗浅探讨。
我们知道，历朝历代对皇位继承人的培养教育，都是高度重视、竭尽全力的。因为接班人素质水平能力的好坏高低，直接关系到江山社稷是否稳固、能否发展的大事。
据史料记载，朱元璋对嫡长子朱标从小就极其宠爱；稍长时便让朱标拜宋濂等名儒为师，接受教育。可见朱元璋对储君的教育培养，是不惜代价的。透过史料，可以看到，在朱标长达25年的储君生涯里，朱元璋一刻也没有放松对朱标的培养教育。朱元璋究竟对培养继承人做了哪些工作呢？
其一，重视幼儿教育手段，培养吃苦耐劳精神。
1367年，太祖自称吴王，已立朱标为世子。同年，令朱标赴临濠祭拜祖墓，希望藉机训练他将来为人君的本领，临行前，元璋教导说：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长富贵，习于安乐。现在外出，沿途浏览，可以知道鞍马勤劳，要好好观察百姓的生业以知衣食艰难，体察民情的好恶以知风俗美恶。到老家後，要认真访求父老，以知我创业的不易。”
其二，活用培养教育方法，灌输古今执政常识。
1368年，大明王朝建立，朱标亦被立为太子。为了训练出理想的继承人、能干的守成之君，朱元璋处心积虑，费尽心机。建国后，不仅广聘名儒，在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读；还在教学中，严格要求太子的一言一行，都需按礼法行事；甚至太祖自己也时常赐宴赋诗，商榷古今，现身说法。
其三，时刻抓住教育重点，德才兼备正心为要。
朱元璋多次特地对教育太子和诸王等人的儒臣说：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得好；心不正，诸欲交攻，万万要不得。你要用实学教导，用不著学一般文士，光是记诵辞章，一无好处。”故此，除了让太子诵习儒家经典，又专门选了一批德行高雅的端人正士，作太子宾客和太子谕德，让他们把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事”，朝夕向太子讲授。太祖还常常以自己的经历训导太子，要他明白创业的不易、守成的艰辛。同时，为了避免前代经常出现的东宫官僚自成体系，与朝廷大臣闹意见，甚至宫廷对立的弊端，太祖就命李善长、徐达等朝廷重臣兼任东宫官僚。
其四，树立科学教育理念，正人正己锻炼能力。
洪武十年（1377年），朱标22岁，朱元璋见他年纪已长，遂令今後一切政事并启太子处分，然后奏闻。为的是，有意让太子“日临群臣，听断诸司启事，以练习国政”。并告诫说：“我所以要你每日和群臣见面，听断和批阅各衙门报告，学习办事，要记住几个原则：一是仁，能仁才不会失于疏暴；一是明，能明才不会惑于奸佞；一是勤，只有勤勤恳恳，才不会溺于安逸；一是断，有决断，便不致牵于文法。我从作皇帝以来，从没偷过懒，一切事务，惟恐处理得有毫发不当，有负上天付托。天不亮就起床，到半夜才得安息，这是你天天看见的。你能够学我，照著办，才能保得住天下。”从此，朱标开始学习并协助其父处理日常政务。在这过程中，他每每希望实行“宽通平易之政”，但终多因与太祖意趣不合而难行其道，作为储君，他的任务只能是学习和协助，最终的权柄无疑都操之于太祖之手。
事实上，朱标尽管生于安乐，但并无纨絝之习，换句话说，他没有辜负父亲的寄托。他生性聪颖、忠厚，颇能领会，而且还尽心受教，对宋濂等人言必称师。长大后，温文儒雅，慈仁殷勤，颇具儒者风范，对民生也很是关怀。史籍中多称他：“为人友爱”、“孝友仁慈，出于至性”。方孝孺曾称颂他：“三朝兼庶政，仁孝感婴孩。”“懿文光典册，善美过昭明。”这虽不无溢美之词，但也反映了一定的事实。
所有一切，都与朱元璋的积极、严格、有效的教育培养是分不开的。可叹的是，朱标年纪轻轻，正当壮年时分，却于洪武二十四年（1391年），受命巡视陕西后，因疾病缠身、旅途劳顿和各种压力，导致卧床不起，最终于次年四月撒手尘寰。
笔者不敢说，朱标若是当了皇帝一定会成为明君，一定比后来者优秀，但深信朱元璋的精心培养教育肯定不会毫无益处。尤其值得我们欣赏的，除了朱元璋苦心教育中的言传身教外，他谆谆教诲朱标的那一席深刻的治理朝政的言论，颇具发人深省的意义：“要记住几个原则：一是仁，能仁才不会失于疏暴；一是明，能明才不会惑于奸佞；一是勤，只有勤勤恳恳，才不会溺于安逸；一是断，有决断，便不致牵于文法。”
