宗教传统的回归是中国人寻找人生意义和稳定的一部分。
【看中国2014年02月06日讯】（看中国记者路克编译报道）《纽约书评》网站2月4日（周二）发表普利策获奖作家伊恩·约翰逊的文章“中国的幸福之路”（China's Way to Happiness）。以下是译文：
理查德·马德森（Richard Madsen，又名：赵文词）是中国宗教研究的现代创始人之一。73岁的他是加州大学圣地亚哥分校的一名教授，他的作品包括《一个中国村庄的道德与权力》、《中国与美国梦》、《中国的天主教徒：一个公民社会兴起中的悲剧与希望》。他正在写一本有关幸福在中国的书。我最近在芝加哥采访了马德森，他在那里参加天主教领导人的一个有关应对中国教会问题的会议。
伊恩·约翰逊：中国人幸福吗？
理查德·马德森：根据一项调查显示，幸福感在中国正在减少。中国经济增长的速度没能延续其继往的水平。有人变得非常富有，并粗俗的炫富，这也日益加重了中国道德风气的恶化。
伊恩·约翰逊：这是你下一本书的主题。
理查德·马德森：我新的研究项目是，在中国焦虑的时代如何寻找一个好的生活。中国人如何看他们未来的生活？如何看待中国的走向？这本书旨在探讨中国人的内在感受。我正在与其他几名同事合作写这本书。
伊恩·约翰逊：这会不会是1985年你与罗伯特·贝拉合著《心灵的习性》（HABITS of the HEART）在中国的翻版？
理查德·马德森：这是我的希望。《心灵的习性》是本有关美国道德风气的书，描写在人们预期值不断下降时，美国个人主义的问题。美国在20世纪80年代经历了一个痛苦的调整。首先，人们的生活标准因越南战争已经开始下降。1971年，美国人均收入在通货膨胀调整后，已开始下降。然后是美国在世界上的作用受到质疑，这是在吉米·卡特总统任期内。人们那时普遍感觉生活前景不够乐观，美国人的乐观情绪受到了威胁。人们不清楚美国未来会怎样，从某种意义上说，传统的道德观在衰落。
现在的中国有一点不同。中国人的生活因城市化和经济变化等而受到干扰，还有意识形态的崩溃和混乱感。所以有必要寻找新的道德因素。
伊恩·约翰逊：中国经济已有三十多年的不断增长，现在是否有一种感觉，它的速度正在放缓？
理查德·马德森：是的，绝对有。中国当局为此定了一个民族主义的基调，这有点像在黑暗中吹口哨一样。中国在说自己强大和伟大，但与此同时其增长已经开始遇到了一些障碍。这就导致了一个令人困惑的局面。
伊恩·约翰逊：你要如何衡量一个有13亿人口的国家的幸福？
理查德·马德森：有一个全新的方法，从心理学到经济学上去衡量幸福。经济学家会做这方面的研究，如国家的幸福指数。我觉得最快乐的是丹麦人。我有丹麦人的血统，丹麦人并不指望多完美的生活，所以人们更容易得到满足。
这事的问题在于幸福感需要有相应的环境才能探讨。就是有关幸福的意义是什么，它不只是快乐和痛苦，或如何量化它。在人们的生活中什么才是最重要的，在生活中，他们是如何理解快乐和痛苦的经历。所以我们将会主要依靠采访来完成这本书。
伊恩·约翰逊：人们不断增长的不满，是否有利于中国宗教复兴？
理查德·马德森：在改革时代，宗教的复兴可能是一个返回到正常的生活，过正常的节日或按正常的方式做事情的一个要求，这其中总有一些个宗教的元素。在中国，宗教一直是更多的实践，而不是单纯的信仰。比如，你打扫祖先的坟墓，籍此保持与家族的联系。人们已经离开他们过去居住的村庄，但人们有一种感受，就是你要保住家族的根。因此，他们可能会回去重建寺庙或祠堂。
伊恩·约翰逊：你在哪里能看到这个复兴？这种复兴是否已到顶峰抑或是还在继续？
理查德·马德森：我不认为已到了顶峰。人们对宗教诉求曾被压抑，现在对它的需求正在增长。我有点觉得，随着中国变得更加城市化，农村的宗教生活并不具有与过去相同的意义，它可能会被其他精神诉求所取代。
伊恩·约翰逊：在你的最后一本书，《民主佛法﹕台湾的宗教复兴与政治发展》，你认为宗教是台湾民主的基石。在这方面，中国当局认为宗教对其政权构成威胁吗？
理查德·马德森：有一次我在中国谈到过这个问题，当时一位中国科学院的人士说：中国会认为宗教对其政权构成威胁，一定的！中国的事很难说。
伊恩·约翰逊：你谈到台湾正在进入类似“轴心时代”，在宗教的成长和创造力方面类似于公元前8世纪至2世纪的时期，当时新思想盛行于希腊、以色列、波斯、印度和中国。
理查德·马德森：是的，由于受到贝拉的影响，我对那个时期很感兴趣。我不知道，“轴心”这个词是否恰当，但在台湾有很多宗教的创意，并且普遍的、非常有创意的使用这些价值观。所以我一直在寻找这个创意的来源。你会发现，传统的生活方式承受着巨大的压力，但它并没有被打破，所以人们有对创意的需要，也需要资源去做一些事情。在中国的战国时期，世事分崩离析，孔子一直在寻找一个新的秩序，因中国有传统存在，所以可以建立新的秩序。在古代以色列，有先知留下传统来建立秩序，它虽存在着极大的不稳定性，但关键部分还健在。如果不稳定因素、攻击或入侵破坏了这个秩序，就没有什么可以留下的了。通常在过去，你会发现这些创意来自于帝国的周边地区。
伊恩·约翰逊：我觉得这种情形也适用于台湾，地处在中国大陆的外围，旧的秩序正在失灵，但还没有像中国那样糟。受到台湾的影响，“轴心时代”的情形也可能在中国发生。
（译文有删节，点击看原文）
