【看中国2013年07月22日讯】红色的前世今生
今次所谓的红色，主要是指在特定年月、特定国度里有着特定含义的特定话语。对整整一代人来说，最能使耳朵起茧的词，除却“革命”便是非“红色”莫属了。在以往的岁月中，无论小说电影戏剧歌曲，无论走拢来开会学习表态评先进，甚至作历史的回眸一瞥什么的，都无不带着红色的烙印：什么红色江山、红色圣地、红色记忆、红色政权、红色堡垒、红色摇篮、红色家庭、红色电波，什么《红色娘子军》、《洪湖赤卫队》、《红灯记》、《红梅赞》、《红岩》、《红嫂》、《红雨》、《闪闪的红星》、《火红的年代》，还有红军、红场，红墙、红心、红太阳、红小兵、红五月、红镜头、红宝书……就连发颗信号弹吧，有意无意地都会强调下：那是一颗红色信号弹。不仅如此，红色还既能作历史上溯——红色公主（李纳、孙维世），又可作阶级渗透——红色资本家（荣毅仁、王光英）。
自小，我们就已经从为数不多的作业及作业本子上，领教了红色的“无比魅力”：那时的优秀是一个红苹果，那时的好坏看红五星多寡。不仅如此，我们脖子上挂的是红旗的一角，我们看得最多的电影是《红孩子》，我们在谈及家庭出身时会看看是否根正苗红，我们打着红旗、套着红袖章、一路高唱着红色歌曲进行野营拉练。总之，在太阳最红的年代，所到之处，抬眼所见，洗耳所闻，都无不与红色有着千丝万缕的联系。及至年长，我们开始尝试着大段大段地记红色日记（就连日记本的封皮都是红红的），我们响应毛泽东号召从此走上“上山下乡”的红色道路……然而在那个年代，独独没有男人们的最爱——红颜知己。
就像霍桑小说《红字》中的红色的A一直挂在东方世界的人们胸前而不以为耻反以为荣那样，红色一度成了人们生活中最为顶礼膜拜的颜色。自上世纪末有搞文学电影的莫言、张艺谋们弄出些诸如《红高粱》、《大红灯笼高高挂》以来，开始还原了红色的另一部分面目，红色的一直挥之不去的政治含义也慢慢消解。之后，随着信仰原则的退守、资本原则的进逼，终于彻底开放了红禁，于是乎，喝老酒有了“女儿红”，抽香烟有了“红塔山”，马路上有了红灯伺候，办要事需红包打点，证券交易所里则巴望股票翻红……红虽已不再纯粹，但依然会有人眷顾以至痴迷于昔日那份纯红，而让红色这根筋一直延伸到今天的互联网时代，于是便又有了中红网、红色文化网，甚至连外出旅游、接收的短信都能涂上一层红色。
冷静地想想过去，想想纯粹的红色所代表的意思，意思就如江河行地。学问和经验告诉我们，红色意味着鼓动、热烈、亢奋、盲从、流血、激进、暴力和左倾。然而红色的无论思维方式还是行为方式，却都与理性无丝毫的联系，倒是有一些癫狂的嫌疑，至少红色能激惹起某一对象使其发狂。西班牙的斗牛士手拿一块红布，在某头笨牛面前晃来晃去，为的正是要激怒它，也就是号召它起来反抗的意思。在二十世纪那场本能多于理性的运动中，我们看到，人类遭受了无法形容的痛苦和惨剧。由成吉思汗造成的黄种人旋风，欧洲史学家称之黄祸。显而易见，上个世纪许多国家（主要是东方国家，东方红嘛）所发生的不幸事件，或者说交上的那场倒霉的红运，史学家们便称它为红祸。红祸过后，对斯大林的有别于希特勒的评价，便是红色独裁者；而红晕尚未消去的地方，如对党校教授们的别称，则为红色牧师。
多年来，沉浸于红色蒙昧中的人们，有意无意地在创造一种宗教，如若再跨前一步，所谓的红教便应运而生了。中国历史上，那些施以颜色的宗教倾向与运动，一直就没有间断过。“黄天当立”的太平道教，以雪白的莲花为其象征的白莲教，头扎一块红布的红巾军、红军起义等等。当然今非昔比，东方世界的人们再也不会像从前那样呆头呆脑、任人忽悠了，本已呼之欲出的红教最终也不免胎死腹中。依然可悲的倒是，时至今日，尽管红色的烟雾正日渐消散，却已滋生出一个动辄拥有几亿资产且又能呼风唤雨的红色贵族阶层；而在个别“不知有汉、无论魏晋”的寡民小国中，所刻意捣鼓出来的红色频道，更是起着模糊人们视线、扰乱人们心智的作用。
有红的必有黑的，黑手，黑市，黑五类，黑报告、地主买办黑心肠……。说到黑手，七八九0后的人肯定是没有见过这阵势：文革中笔者亲眼所见，在“揪出某某某在某地的黑手”的口号下，一个被人押上卡车的游街示众者，他的涂满了墨汁的双手（一直涂到肩膀）被两旁的民兵高高举起，远远望过去，那可真是一双名副其实的黑手啊。司汤达只会写写小说《红与黑》，却绝无可能演绎东方特色的红与黑，这东方特色的红与黑，一言以蔽之，即绝对的好与绝对的坏。现今所谓的唱红打黑，便是意味着唱绝对的好歌、打绝对的坏蛋。然而，世上的事情真有一加一等于二这么简单吗？世上真有绝对好的好歌与绝对坏的坏蛋吗？文革中，湖南道县城乡曾到处张贴“斩尽杀绝黑五类，永保江山万代红”的标语，其后果是惨绝人寰的。而在今天这个互联共享的世界，只有那些拒绝思考或者压根儿不会思考的人，才会不遗余力地倡导唱红色歌曲，不遗余力地维护昔日那种遮天蔽日的红色蒙昧。是啊，都什么光景了，还自说自话、自信满满地“戴花要戴大红花，骑马要骑千里马”。
说到底，红色打造的多半是一个无以复加的极权背景。如前所述，红色意味着左倾、暴力和盲从，而这些恰恰就是极权社会所应有的文章。红色给人类戳下的最惨痛的记忆，莫过于柬埔寨的红色高棉了，如若不是中邪似的披上了那件红色袈裟，高棉民族的命运何止于这么悲惨？而红色文化（姑且算是文化）的登峰造极，便是金氏三代世袭的红色王朝。试想，连王朝都能着上红颜色，这颜色怎么可能是公平正义的好颜色呢？于是乎，一个新词便应运而生了：颜色革命。想当年（那些不给力只给颜色的年代），我们曾沉浸在红旗的海洋不知就里，但事实上，江山成单一的颜色（稀世珍邮《全国山河一片红》可以佐证）且誓言“永不变色”，这种情况是非常糟糕的。再扭过头去看看人家的旗子，那是无与伦比的三种颜色的旗子——三色旗：自由、平等、博爱。
