文革结束后，黄克诚力排众议，反对彻底否定毛泽东。黄克诚在文革受迫害很重，由他为毛泽东说好话比较有说服力。因此伍子胥鞭尸被叫停。但黄克诚并非以史家的角度来给毛泽东盖棺论定，而是着眼于现实政治，因为黄克诚是一个政治家。黄克诚当然很清楚毛泽东是什么货色，但他更清楚中国人的政治认知水平。毛泽东自己也说过，类似斯大林肃反之类的灾难，不可能发生在英美。言外之意，英美人民可不是那么好糊弄的。中国1960年前后，饿死上千万人，居然无人造反，茅台酒继续增产。高级领导人后来感慨说，我们的人民是多好的人民啊，要是英美，早就反了。
这话仔细一琢磨够讽刺的吧？可怜之人必有可恨之处。多少人上当受骗，至死不悟，无怨无悔。有什么样的百姓，就有什么样的领袖。你看看现在的朝鲜吧。否定了毛，等于坦白说全国人都是大傻瓜，上了几十年的当。有多少人能面对这种现实？没有多少。你看现在，一听到说毛个不字，马上跳起无数白痴，一干毛左，高喊狂吠。其实大都不是什么坏人，只是少了脑筋，中了邪门，愚昧无知而已。中国的情况，就跟那个猎人海力布的寓言一样，谁一旦说了实话，立马变成石头。黄可怜老百姓，可他也不想变石头。就算他想，几千几万的高级干部也不想。黄和邓的想法一样，还得设鬼神以教民。旧的偶像不大像样子了，不但不能打烂，露出里面的破草烂泥来，还得修补修补，继续供着。另外还得再塑一尊姓周的新神。没了神像，大家向谁跪拜磕头？都不拜了，全站起来黑压压乱哄哄谁能听见你说话？另外，没了神像，和尚们靠啥吃饭？这就离着毁寺逐僧不远了。有良知的政治家不会那么不负责任的。
黄克诚：如今沒有比毛泽东思想更好的 那这面旗帜就不能丢
黄克诚也说出了心里话：现在说，如果现在有第二面旗帜，比毛泽东思想更好，更能把中国人民团结起来，我举双手赞成，但是现在没有，那么这面旗帜你就不能丢，丢掉这面旗帜，我们就没有指导思想了，人们思想就乱了套了，那还要成为一盘散沙。苏联就是否定了斯大林，还有一个列宁，共产党否定了毛泽东，列宁都没有了。实在是不得已而为之。厌恶之感都在心里压着呢！
当然，现在有的人不遗余力为毛摆功评好，动机颇不一般。以小薄为例，他就那么喜欢毛？他母亲怎么死的？连铁杆的毛左心里也不能不画个问号。谁能忘掉囚父杀母之仇，谁不知道毛钦定的76叛徒集团。但薄揣著明白当糊涂，祭起毛旗想借东风，看准民心思乱去赌民心可用，准备绝地反击乱中取胜，挟民意以令天子。这叫不择手段，还真是来自毛的真传。让他遗憾的是，国民今非昔比，见过大巫识小巫。东风不与周郎便，铜雀深宫锁开来。他演砸了，赌输了。
还有一类，乃是佞臣心理。整日高呼先皇圣明，以表忠心。经常演一出当代版的老莱子娱亲，盼一个愚忠可嘉的旌表诰封，或在祖庙分一杯善男信女铁杆香客孝子贤孙的供品残羹，每日施施从外来，骄其妻妾。哪管什么“之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！”社科院的某位副院长，人民日报一位分社的社长，这两位极品的毛粉，老家都是山东的，可谓当代齐人。我们山东人也需要反思总结一下，为什么山东总出一些大奸似忠的词臣。难道与某种地域文化有关？如孔子所言，好仁不好学，其蔽也愚。山东人大多善良淳朴，可谓好仁，可惜意识落后，不认得这类货色，反加吹捧。如某院长、某社长等容易青云直上，高举左手取富贵，那也是号准了上边某些人的脉：“左比右好，愚忠可嘉，难得难得”。
如今，毛孤零零地躺在广场中央，成了真正的孤家寡人。他当年的战友，或归东海，或上江西，大多去了八宝山。无人陪葬茂陵。就算有人想借尸还魂，可劲唱红，也只能另择西陲，避开天安门广场。若广场再度喧嚣，定非诈尸，而是迎来一个全新的时代。
