经大陆考古专家研究认定，云居寺石经山雷音洞是中国现存最早的佛殿，建成时间是隋朝大业十二年(616年)，距今已有1396年。（网页截图）
雷音洞是人工构建的佛殿
据新京报报导，通过对云居寺石经山雷音洞进行考古调查和测绘，发现雷音洞的门、窗、柱、柱础、地面都是按照佛殿的形制建造的，根据唐朝贞观年间的《冥报记》、唐开元年间金仙公主塔上的题记、元朝时期石经山碑刻的记载和二十世纪三十年代的照片，均表明雷音洞是一座利用自然山洞、经过精密设计、人工构建的佛殿，而不是一般性质的藏经洞。
此外，根据洞中密藏的佛舍利题记，可以确定雷音洞建成于隋大业十二年(616年)，早于山西五台山现存两座唐代佛殿。因此可以说，雷音洞是我国现存最早的佛殿。现存95%遗物都是初始构建之物。
雷音洞的遗迹显示，经板规格是僧人在刻石经之前，就精密计算过刻经的数量和字数。高3尺、宽2尺的经板规格，应该是按照隋代官式写经的版式，即每纸27行、每行17字的规格，以一块经板大约刻2张纸的大小来确定的。
四根千佛柱经精密测量设计
测量表明，尽管是不规则方形，雷音洞大门的轴线和佛舍利地穴的轴线以及雷音洞正壁的轴线，有严格的对位关系，四根千佛柱的几何中心点与佛舍利地穴的中心点重合，这些都说明当初建造雷音洞不是随意而为，而是经过精密测量设计的。
考古还发现，雷音洞的四壁皆为人工构建，内砌牢固的石衬墙，外镶石经板。雷音洞除门洞、两窗外的四壁均镶嵌经板，共146块刻经板，它们的镶嵌工艺异常精巧，虽经1400多年的岁月侵蚀，但除了几块经板曾经脱落过，大部分都保留完整，考古发现，经板和衬墙之间没有粘合剂，这些沉重的经板通过精巧的镶嵌、卡位等工艺，保证了经板的牢固。
雷音洞的遗迹显示，经板规格是僧人在刻石经之前，就精密计算过刻经的数量和字数。高3尺、宽2尺的经板规格，应该是按照隋代官式写经的版式，即每纸27行、每行17字的规格，以一块经板大约刻2张纸的大小来确定的。
8000斤千佛柱不知如何上山？
石经山雷音洞内的四根千佛柱，共雕刻佛像1056尊，雕工精美。
遗迹显示，四根千佛柱都是在山下预制打磨平整后，再运到石经山上雕刻的。
四根千佛柱每根重约7000-8000斤。面对石经山崎岖、狭窄、陡峭的山路，古代先人是如何将四根庞然大物运至雷音洞的，考古专家们尚无法解释。即使在现代的技术条件下，除了使用直升机吊上山，目前还难以想出其他的手段。
房山云居寺背景介绍
房山云居寺又名西域寺，其全称为西域云居禅林，坐落于北京市房山区白带山 (因山腰有云似白带绕山得名，又称石经山)西南麓，距北京城区75公里，原有建筑在抗日战争期间已毁，仅存塔数座和藏经洞中的石经。
云居寺为隋代高僧静琬所建，原有建筑依山而建，颇甚壮丽。静琬大师吸取南北朝灭佛运动中很多纸本、木刻佛经被毁，而石刻佛经多有保留的教训，就在山上凿石为室，刻石为经，用于保存佛经。刻经活动在随后的唐开元年间至辽代达到极盛，唐玄宗曾把《开元大藏经》赐给云居寺作为刻用底本，辽代时则使用《契丹藏》作为底本。这两部藏经现均已佚失，云居寺的石经就成为了校勘其他版本佛经的最好资料。辽代时，藏经洞已放满了唐刻石经，便在山下新掘地穴储藏石经。刻经活动一直延续到明朝，总计共造石经14278方；同时藏纸本22000卷，木刻经77000余块，均为世界规模最大的佛教经藏。
1981年11月27日，在对藏经洞之中的雷音洞进行修复时，意外发现了一个套函，其中藏有两颗释迦牟尼肉身舍利。（网页截图）
除去石经，云居寺还保留有有唐代佛塔7座，辽代佛塔5座，堪称一绝。1981年11月27日，在对藏经洞之中的雷音洞进行修复时，意外发现了一个套函，其中藏有两颗释迦牟尼肉身舍利。
