中华文明在延绵五千年的辉煌发展之后，至今又开始在发扬光大，这不能不说是人类文明史上的奇迹。当代，我们对传统文化的批判性继承，主要是为了更好地把这种奇迹延续下去。纵观世界历史，凡是伟大的民族都没有长期自毁自己的文化和文明的，只有一些落后的民族才会糟蹋自己的文化和文明。中华建国五千多年来，中华天下（西方人称为“中华帝国”）虽有三次亡国（商朝、元朝和清朝）但其统治者最终都被中华文明同化，中华道统未中断，其首功应归于中华文化。但是我们伟大的祖国从1949年中共建政开始，五千年来从未中断过的中华文化和中华道统竟然一度被中断了，直到现在还没有真正恢复。这一现状我们必须改变！
从世界发展的历史来看，有过众多的帝国，有的命很短，比如，德意志第三帝国就是，虽被希特勒称为“千秋帝国”而实际上只存在了12年零4个月。亚历山大帝国也很短命，公元前336年，它由亚历山大大帝开创，是历史上继波斯帝国之后第二个地跨欧、亚、非三洲的帝国，公元前323年，亚历山大突然病亡，时年33岁。他留下的权力真空无人能够填补，中央权力迅速解体，各地总督拥兵自立，帝国已分裂。当然，在世界历史中，有的帝国命也很长的，比如，罗马帝国，从公元27年到公元1461东罗马灭亡，存在了一千四百多年。
历史上形成的大帝国主要有：（一）波斯帝国（公元前550-前330年），它是世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲的大帝国；（二）罗马帝国（正式名称为元老院与罗马人民），它曾经有数百年的共和制历史，公元27年转为“罗马帝国”，公元395年狄奥多西把帝国一分为二，公元476年西罗马帝国灭亡。东罗马帝国成为了罗马帝国的继承者，1461年为奥斯曼帝国所灭；（三）阿拉伯帝国（630年—1258年），它是中世纪时阿拉伯人建立的伊斯兰教国家，1258年，被蒙古帝国所灭；（四）蒙古帝国，公元1206建立，公元1635年灭亡；（五）葡萄牙帝国，1415年建立，印度在1961年攻打并收复了葡萄牙位于印度的殖民地果阿和达曼-第乌两地，这使得葡萄牙只剩下澳门及东帝汶两个殖民地；（六）西班牙帝国，从1580年它兼并葡萄牙帝国（于1640年失去）开始，1713年的乌得勒支和约使西班牙失去在意大利的剩余领土，以后在欧洲它一直只是二流国家；(七)大英帝国，它是有史以来领土面积最大的国家和最大的环球殖民帝国，经历20世纪的非殖民化以后其海外领地逐渐独立，它们中的大部分在独立后与英国组成了一个超国家和平组织——英联邦；（八）法兰西帝国，1804年11月6日，法国为法兰西第一帝国，1815年6月22日拿破仑一世再次退位，被流放到圣赫勒拿岛，第一帝国覆灭，法兰西第二共和国总统路易·拿破仑·波拿巴于1851年12月2日发动政变，1852年11月7日，元老院颁布法令建议恢复帝制，1870年7月19日法国对普鲁士宣战，9月2日拿破仑三世在色当投降，帝国灭亡；（九）俄罗斯帝国（1546—1917年）和苏联帝国（1922-1991），1721年，彼得大帝被俄罗斯参政院授予“俄罗斯帝国皇帝”的头衔，俄国成为正式意义上帝国，1917年因二月革命灭亡，后来苏共于1922年12月30日成立建立苏维埃社会主义共和国联盟，简称苏联，苏联曾是与美国并列的世界上两个“超级大国”之一，于1991年12月解体。
在这些伟大的帝国中最终都亡或分裂，惟有“中华天下”不亡,我们中华天下从西汉开始成为世界超强国家后虽有分裂但分裂后又聚合，然而世界其他帝国不是灭亡就是永久性分裂。“中华帝国”这是西方人的叫法，我国传统理论的叫法是“中华天下”。这个叫法的不同，既体现东西方研究问题的方法不同，也体现中国和其他国家在构建“帝国体系”上的不同。中国人的天下体系不是本土与殖民地的构架体系而是朝贡体系构架，中国之外的帝国几乎是母国与殖民地的统一。中华天下体系从五千年前黄帝建立“中国”这个国家就开始运用，经历“五帝”时期、夏朝（约公元前21世纪-公元前17世纪）、商朝（约公元前17世纪初-公元前11世纪）、周朝（约公元前11世纪-公元前256年,分为西周东周,东周又分为春秋、战国）秦朝（公元前221-公元前207年秦王赢政统一六国,之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争）之后，到了西汉（公元前206年-公元9年,汉高祖->汉文帝->汉景帝->汉武帝）日益强盛，成为真正的世界超强国家。从西汉到清朝（公元1644-1911年，经历顺治->康熙->雍正->乾隆->嘉庆->道光->咸丰->同治->光绪->宣统等十帝）既有分也有合，经历了东汉（公元25-220年汉光武帝刘秀建立）、三国（公元220-280年刘备、曹操、孙权争夺天下）、晋朝（公元266-420年分为西晋和东晋）、南北朝（公元420-589年）、隋朝（公元581-公元618年)、唐朝（公元618-907年)、五代（公元907-960年）、宋朝（公元960-1276年,分为北宋、南宋）、元朝（1271年-1368年）、明朝（公元1368-1644年）等数个朝代，在这些朝代中只要是统一时期，中华都是世界超强国家。我们的祖先是何其伟大、何其睿智、何其英勇！中华天下无国能比。为何世界各大帝国不是灭亡就是永久性分裂唯有“中华天下”分裂后又能统一而不亡？仔细分析，原因是多方面的，但我认为最根本的是文化。
从政治制度来看，世界各大帝国虽属于不同的历史时期，但各种政治制度都有采用，比如，采用君主专制制度的，波斯帝国、亚历山大帝国、东西罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、葡萄牙帝国、西班牙帝国、法兰西帝国、俄罗斯帝国等等，我国也是采用君主制；比如，采用君主立宪制的，英大帝国等等，葡萄牙帝国、西班牙帝国后来也是使用君主立宪制；比如，采用一党专政制度的，由俄罗斯帝国转向的苏联帝国就是。不论是采用什么政治制度，世界各大帝国除中华不亡外，其他各大帝国皆亡，所以，政治制度不是主因。从经济制度来看，有采用自然经济的，比如，波斯帝国、亚历山大帝国、东西罗马帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国，“中华”也是采用自然经济；有采用市场经济的，或早期采用自然经济后转向采用市场经济的，比如，葡萄牙帝国、西班牙帝国、法兰西帝国、俄罗斯帝国和大英帝国；有采用计划经济的，比如苏联帝国，等等。不论是采用什么经济制度，世界各大帝国除中华不亡外，其他各大帝国皆亡，所以，经济制度也不是主因。由此可见，其他帝国皆亡唯独中华不亡在政治、经济和文化这社会三大因素中，主要原因在于文化。
世界各大帝国主要文化是波斯文、希腊文化、佛教文化、基督教文化、伊斯兰教文化和中华文化。波斯文化、希腊文化、佛教文化、基督教文化、伊斯兰教文化国家凝聚力不强，甚至没有国家倾向，比如佛教文化、基督教文化、伊斯兰教文化没有国家观念只有人与人类观念，这些文化在帝国形成与扩张时很有作用，但是在守成时容易造成分裂。在这些文化支配下扩张的帝国兴也忽亡也忽。中华文化与世界其他文化不同，这个不同在于家国观念特强、天下情怀特强，中华文化里的“修身齐家治国平天下”、“三纲五常”（三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信）、“忠君爱国”、“王道仁政”、“世界大同”，等等，这些都是国家凝聚力的精神纽带。中华天下维持五千多年而不坠，并从汉代开始，在绝大多数时间段里又都成为世界超强国家，一直到现在仍然拥有与历史上扩张时期基本相当的版图，其首功不能不归于中华文化。
中华文化和文明从黄帝建国开始形成，五千多年来，从华夏血统的角度看，虽然有三次亡国（商朝、元朝和清朝），但中华文化和文明却能代代相传并数次同化外来文化。但是从1949年中共建政开始，中华文化不断被摧残以致一度彻底消亡于“文革”中，1978年改革开放以后才逐渐恢复但时至今日仍然无法完全复苏。
呜呼！中华文化。在世界历史上如此辉煌的文化，为中华统一发挥如此凝聚作用的文化，为中华天下长期成为农业社会里超强国家的文化，从来没有中断过的中华道统和中华文化在中共手中竟然一度消亡了，这是什么原因呢？这值得具有中华情结的我们深入研究！
工业革命后西方国家的工业化发展突飞猛进，但由于近代我国的上层统治者没有世界眼光，在西方已实现工业化近一百年后才发动洋务运动发展工业，随后又由于各种原因，在西方工业迅速发展的时候，我国还是无法工业化，这就造成了中西方发展的巨大差距，由此使到中国人丧失对自己文化的自信心。这应该是中华文化被一度灭亡的一个基本的间接原因。
中国社会与西方社会的差距是工业革命给拉开的。工业革命发生前全世界都还处于农业社会阶段，农业社会是建立在农业文明的基础上的，农业文明又是建立在农业科技的基础上的，农业文明有其内在的结构，这个内在结构其范式是，在政治上的特征表现为专制制度，基本上是君主专制制度，在经济上的特征表现为自然经济占主导的经济，在文化上的特征表现为一元论文化。中华历史上的强盛主要是农业社会中的强盛，在这种强盛中，我国的文化光芒四射。其辉煌程度无文化能比，基督教文化、佛教文化、伊斯兰教文化等古文化虽有光芒但其绚丽程度与中华文化相比犹如是太阳与月亮。
英国于1769年发生工业革命，随后西方国家都相继发生，工业革命把西方送进工业社会。工业社会是建立在工业文明基础上的，工业文明是建立在工业科技的基础上的，工业文明有其内在结构，这个内在结构其范式是，在政治上的特征表现为民制制度，基本上是多党民主制制度，在经济上的特征表现为市场经济占主导的经济，在文化上的特征表现为多元论文化。在工业文明所包容的多元文化中，表现出一个共同的价值，那就是自由、民主、法治和人权。由于随后又发生了第二和第三次科技革命，工业化在全球迅速扩展，这个在工业革命前后产生的共同价值今天就成为了普世价值。
我们中华传统文化缺乏的就是民主、自由、法治和人权这些普世价值，这需要我们中华文化和文明向现代转型。但是，在工业革命发生后的近一百年内，我们中华天下的领袖、士大夫没有这种智慧和眼光，基本上是实行闭关锁国政策。1840-1842年和1856-1860年发生的两次鸦片战争，才使中国的领袖和士大夫觉醒，1861年才开始洋务运动，我个人认为这个运动持续到满清灭亡。洋务运动就是工业化运动，但没有实现工业化，中华文明没有向现代文明转型。中华民国成立后，袁世凯复辟帝制（君主立宪），从1916年其死后军阀割据，一直到1949年中共建政，我国都处于战争之中，没有机会实现工业化。这样的结果是国民没有世界视野没有眼光，国内物质不丰富、科技不发达，中华文化和文明无法向现代转型。国家不能实现工业化，民主力量就不能强大，民主力量不能强大政治强人就容易建立专制政权。满清末年开始的洋务运动是专制政权主导下的近代工业化运动，从那开始一直到当代由于各种原因我国都没有实现工业化，跟随工业化而产生的民主力量没有壮大，我国一直无法民主化。中华民国初年的民主化，被军阀、后来的蒋介石国民党和中国共产党给破坏了。蒋介石国民党的胜利和中国共产党的胜利建立起的一党专政制度，更使中华民族陷入专制的专制之中。国民党一党专政和中国共产党的一党专政，都奉行一个主义一个政党，不允许中国人相信别的主义别的思想，相信别的思想别的主义，轻则坐牢重则杀头，至少是利益受损。在这样的环境下，不可能有所创造，这样，中华文明和文化就无法向现代文明和文化转型，中国人根本无法恢复民族自信心和自尊心。没有民族自尊心与自信心，对外来文化与外来文明顶礼膜拜，中华文化亡不亡，中国人不关心。在这种背景下，一有强势政治势力推行外国文化，中国文化必亡无疑！
在这种落后的条件下，在中国人失去民族自尊心和自信心的条件下，中国的所谓名师又不负责任地对中华文化大加讨伐，使到中国人对中华文化残存的自信心被彻底打得荡然无存了。这是中华文化被一度灭亡的另一个基本的间接原因。
从左的方面批判中华文化的代表有陈独秀、鲁迅等，从右的方面去批判中华文化的代表有胡适等。作为"五四"运动的发轫者和中国共产主义运动的创始人，陈独秀创办《新青年》,猛烈地批判中华文化。陈氏认为，"中国历史上现社会上种种悲惨不安的状态，也都是这三样道德（指三纲）在那里作怪"。(《调和论与旧道德》，《独秀文存》，第565页)在中国左派中，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样偏激的，他将中国的传统文化概括为奴性文化和吃人筵宴。鲁迅对中华文化传统采取虚无主义态度，实际上是一个偏执狂，他对中国传统文化的批判，往往是决绝的态度，简直要推倒一切。比如他说“无论是古是今，是人是鬼，是三坟五典，百宋千年，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制仙丹，全部踏倒他。”胡适也领导新文化运动，打倒“孔家店”，全力鼓吹“全盘西化”。他认为，“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”（《新思潮的意义》），虽然到了晚年，胡适更多的从传统文化中汲取资源，继承文化中的精髓遗产，以促进自由、民主与社会进步。但他早期造成的影响极坏。其实，这些所谓的名师他们对中华文化的理解是不对的，众所周知，“任何文明和文化都有超越时代的精神与具体的社会制度、规范和礼仪，前者是普世的，久经不衰的，后者是随着时代的变化而变化的。一个民族文化优秀与否，其衡量标准应该是看其文明和文化中超越时代精神的因素的多少。”（见本人的《中华道统不容中断》，2012-6-17发表于爱思想网上）我国文化也不会例外，在中华文化中，超时代的精神有的是，比如，“仁、义、信、孝、廉、耻、爱国”，等等，它们适合于千千万万个时代。具体的社会制度、规范和礼仪有，比如，分封制、君主专制制度、中央集权制，三纲（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）等等，现在已经不适用于中国和世界，必须废除！所以，我们应该继承中华文化中的超时代精神，借鉴普世价值并不断创新构建中华现代文明和文化，而不是全盘否定。现今人文精神衰落，道德滑坡，陈独秀、鲁迅和他们那一代人在反传统问题上的偏激就难辞其咎。如果不是陈独秀、鲁迅等一代人和后来的文化革命派“割裂”了传统，中国百年历史就不至于这样坎坷。
1949年中共建政，将马克思主义奉为“官学”，彻底清剿中华文化，这是中华文化曾经一度彻底消亡的直接主因。以上所说的中华文化消亡只是间接原因，假如中共不彻底清剿中国文化，尽管中国人由于没有实现工业化、由于没有民主化因而对自己的文化不自信，中华文化会变成弱势文化但也不会一度中断。中华文化和文明从1949年到1976年一度遭到彻底的摧毁，主要元凶是毛泽东。毛泽东懂中国文化但不信中国文化只信马克思主义，他让马克思主义穿上中国文化的外衣，以此来欺骗中国人。毛泽东对中国文化的这种"猫论"，决定着他可用之时就用，不可用之时就踩在脚下，甚至摧毁，最典型的是“文革”。 文化大革命可以看作是中国文化的大覆灭。
从1978年开始，中国进行改革开放开始，中华文化才得以复苏，
但邓小平理论作为中国化了的马克思主义,既体现了马克思主义的某些基本原理,又包含了中华部分文化思想，不过是非常糟粕的部分。
由于实行一党专政制度，没有有效的监督机制，再加上邓小平理论的"猫论"盛行，中国社会从官场到民间都已彻底腐化。现在的中国人仁义道德不认同，真不知无耻到哪天才会有尽头？
我国从黄帝建国以来就以“仁义”治天下，五千多年来，“仁义”已成了中华文明和文化道统（根本精神）。仁义表现在政治上，就是孟子常讲的“仁政”。现时代，我们也当然应讲仁政，我们讲的现代仁政就是尊重和保卫人权。历史上，我国主要通过君主制来实践仁政，应该说，在农业文明状态之下，君主制是比较好的选择，但是，从一般意义上讲，现代工业社会之前的君主专制，其政治是与代表少数人利益的政治紧密地联系在一起的，然而，现代政治文明以"公民在法律面前一律平等"的法律形式，强调公意、民主选举及法律程序在权力交替中的意义，所以，在工业文明中只有民主和法治才能从根本上保障人权，其他的制度都不能够，一党专政制度更不能够。所以，我们应该随着历史的发展而不断构建中华现代文明。从中华古代文明到中华现代文明的发展要改变的不是我国文明和文化的道统和超时代精神而仅仅是不符合工业化社会的具体的制度、规范和礼仪，中华文明和文化的道统和超时代精神在我们构建中华现代文明的过程中只能不断发扬光大。但也必须指出，这不是为了简单的复古。我们与当今的复古主义不同，我们知道在中华文明中有优秀的成分也有糟粕的成分，我们要继承的是中华文明的精华而不是全部。我们要学习西方文化，但是我们不是要全盘西化。我们要学习西方文化中的普世价值而不是其他。中国现代文明必须在世界的发展中不断构建，中华古代文明和中华现代文明应该是一脉相传的。中国现代文明一定是古代文明的发展，中国文明和文化的道统和超时代精神必须是贯穿中国古代文明和现代文明的主线。
从洋务运动以来，已有一百五十一年，但中华现代文明和文化的构建任务还没有完成，主要原因是：中国没有实现工业化、从洋务运动以来基本上是专政横行、众多名师不懂得现代文化是从古代传统文化继承其精华而来的。所以，中华文化和文明要转型，必须实现工业化，以便提高国民的视野；必须废除专制制度，特别是一党专政制度，以便为文化创造提供自由环境；必须正确对待中华传统文化，同时，学习普世价值，与时俱进。只有这样，在未来三十年左右，中华现代文明才能构建完成，中华现代文明才能与美国文明并驾驱齐，并共同辐射世界！
2012-6-23
