古云：福地在心亦在坟，欲求阴地先求心地。风水宝地可遇不可求，必先积德方能得明师及真地。
人为万物之灵，因不忍心将人的尸骨暴露于荒野，成为虫蚁鸟兽的食物。遂有将骸骨埋藏于土的做法，迨至黄帝时代，又因发现藏于土内的骸骨为水蚁所侵蚀，于是黄帝令大挠氏作瓦棺以保护人之遗体，不但开了文明之先河，亦因经验的累积成为一项专门的学术，也就是五术之首，山术的由来。
一旦将骸骨埋藏于土，即能产生感应的作用，其感应的好与坏影响其后代子孙的吉凶祸福。风水取决于山川形势的优劣及方位的生旺与衰死，此术历代承传，成为中华一族的国粹，不可以雕虫小技来轻视它的存在。
有一段风水的趣闻：在台南县楠西乡省台三公路旁，有一小村落名为鹿陶洋，附近有古迹“江家古厝”为保存最完整的闽南聚落。其村内有风水宝地，此山形似女人形状，在风水学上，称为美女献花穴。
巧合的是对岸西方约十里处，位于玉井乡丰里村，有一片柱山，状似男性阳物。当地人称为“蓝鸟山”，正好和美女献花穴形成阴阳相对的情况，一年当中有某些时节，日落的太阳将天柱山的影子，投射于美女献花穴，和村内的池塘时，即产生山水阴阳交合，让该村妇女春心荡漾，常有淫乱风声，甚至强拉男人求欢的事情发生。
此事震怒了天庭派遣雷神，趁风雨交加之夜以雷霆万钧之势，将高耸的天柱山，击成两截。从此天柱山的影子，将无法再投射于美女献花穴上，故解了地形的禁忌。
笔者曾到现场勘查，找到了这个美女穴，穴内有一古墓，该是清初名师之佳作。看来藏风聚气龙虎比和，可惜墓碑并无刻字也向前倾倒四十五度，后方来龙入首处因人为开深沟而遭到破坏，猜想该是懂地理的人所为，目的为何就不得而知了，村内池塘也早已填平。对岸的天柱峰变成了笔架山的形状，其墓主后代并不可考，故理气应验不在此赘言。
古云：福地在心亦在坟，欲求阴地先求心地，不然风水大地相逢亦无缘认识，故有福地福人居、福人居福地的感叹！笔者风水之术，启蒙于修行隐士，曾告诫风水宝地可遇不可求，为人造福只能积善德，不能贪钱财，若遇仁人孝子当尽心为其寻地以安其亲，况且地有生旺衰死元运的流行，一旦气转休囚，则转福为祸，替人迁葬不能面面俱到，难免遗漏，更该小心谨慎。
大凡得地，均是前福后缘，必先积德方能得明师及真地，而获鱼龙变化之妙功。可见地形对人的影响甚巨，所以对于住家及祖坟的环境，不能不择优而居，谨慎的加以选择。
