我在《伏虎降龙 道济天下》一文中说过，神韵艺术是道济天下的佛法的又一体现，神韵演的是从古到今，天上人间的历史，也是中华五千年神传文化，节目看似互不相关，其实是有一条主线贯穿在内的。上次我写了道济（济公）这条重要的支线，今天要说的是另一条重要的支线。
神韵2012年的节目中有一个羌族的舞蹈，还有一个淮北民间舞蹈花鼓灯。在花鼓灯这个节目报幕的时候，主持人提到了一个在中华民族历史上非常显赫的名字——大禹。而大禹，不仅是家喻户晓的治水英雄，也是羌族的后人，是我今天要说的另一条线。
司马迁《史记•六国年表》曰：“禹兴于西羌。”赵哗《吴越春秋》言：“禹家于西羌，地名石纽。”2008年四川大地震的中心北川县是当今中国唯一的羌族自治县，当地名胜禹穴据说就是大禹诞生之地。传说禹母在深山一个洞穴里生下大禹，再把他放进水池里洗。池水和周围的石头因此被染得血红。后人便将此洞穴称为禹穴，禹母生下大禹的地方叫刳儿坪，被染得血红的石头叫血石。千百年来，当地人相信喝了刳儿坪的血石泡的汤，孕妇生婴儿时就能得到神禹的护佑而不会难产。
自古以来，北川、汶川一带都留下了大禹出生地的传说，也留下许多关于大禹的地方文化。而淮河流域的民间舞蹈花鼓灯，则是与大禹的婚姻与事业有着密切的关系。相传大禹治水时为了开辟淮河的河道，以神力将涂山一劈为二。而涂山，则是古代涂山国所在地，也是大禹娶妻生子的地方，更是大禹大会诸侯，成为天下共主，奠定中国历史上第一个朝代——夏朝的宝地。
大禹娶妻后为治水而在外奔波，前后历时十三年，三过家门而不入。相传大禹的妻子女娇十分想念他，每天站在山坡上眺望远方，盼望丈夫治水成功，早日归来。因望夫心切，精诚所致，女娇化为了一块巨石，后人称为望夫石。为了纪念大禹夫妇，后人盖起了禹王庙，每年三月二十八赶庙会，跳舞蹈，这就是花鼓灯的由来。
大禹治水后将天下分为九州，并铸九鼎以镇九州，从此九鼎成为天下主权的象征。苏东坡的弟弟、同为唐宋八大家之一的苏辙仰慕大禹治水的功绩，在《和子瞻濠州七绝涂山》一诗中写道：
娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。
古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
中国古代文字言简意赅，在这短短一首诗中，苏辙写了大禹生平与涂山相关的三件大事：治水、娶妻、会诸侯。
西方的《星球大战》有前传，中国的大禹治水也有前传。因为上古时代祸害华夏，毁灭生灵的大洪水不是凭空而来的，而是中国的西斯——共工氏搞出来的。而治水英雄大禹，则相当于中国的绝地武士了。
共工氏是上古时代一个部落。这个部落对应着天上一个人面蛇身的红发恶神，叫做共工，是掌管水的水神，所以地上的共工氏也非常善于利用水。不过共工氏却不是搞水利的，而是搞水害的，所以共工氏就相当于中国的水害部。在上古时代，共工氏是华夏民族的死对头，曾多次发洪水侵害华夏。当时黄帝的孙子颛顼为华夏民族的首领，率领华夏民族与共工氏作战，共工氏败亡，而其首领绝望之下头触不周山，撞断了这根天地之柱，引发灭绝性的大洪水，于是有女娲补天之事。而地上的洪水，《尚书》描述为“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”。直到大禹治水，以神通召唤神龙战胜了捣乱的恶神共工，疏通了河道，才化水害为水利。
大禹在治水过程中还做了一件影响非常深远的事，那就是开凿了龙门，不仅完成了一项重要的水利工程，而且在中华神传文化中留下了“龙门”这个重要概念。神韵在前几年有一个开头的节目《万王下世》，说的是天上的万王为化解天地大劫，救度宇宙众生而随主佛下世的故事。如果真的天上万王下世，那么他们从哪里来到人间？是不是要有个门户呢？中国正统文化一向以龙比喻王，故有龙王之说，也只有王才能身着龙袍，而皇上则是王上之王。从这个意义上说，龙门也就是万王之门，这个门就在中国，就在中原。
据说历史上各民族的王原本都是从天上来的，他们在人间第一次转生就在中国，然后转生到世界各地去当本民族的王。当然一入三界就在轮回之中了，生生世世的也不可能每一世都当王，更何况现在世界上大多是共和政体，世上也没那么多王位了。中国文化中有“白龙鱼服”一说，就是本来是一条龙，后来穿上了鱼的衣服，变成一条鱼了，用来比喻君王隐藏身份，外表与众人无异。如果当初万龙从龙门下来，那么我们现在看到的也就是一条条鱼了，很可能还是很不起眼的鱼呢。
中国正统文化中还有“鲤跃龙门”之说。说每到春季的时候，黄河的金色鲤鱼就会逆水而上，从百川汇集到大禹开凿的龙门，那些能够克服壶口大瀑布湍急的水流跃过龙门的鲤鱼，就会化为龙，升天而去。故有一登龙门，身价百倍之说。中国这一文化还影响到了邻国日本，至今日本男孩节还要升鲤鱼旗，就是希望孩子将来能够成龙啊。至于为何只有鲤鱼能够跃龙门，金鱼、银鱼、鲥鱼、河豚鱼，别的鱼在餐桌上比鲤鱼贵那么多，为何就不能跃龙门？这里就有玄机了。
2012年是壬辰年，天干壬水是汪洋浩大的江海之水，地支辰代表龙，为水库。因此2012年与水，与龙都有很大关系。唐太宗曾说过，“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”这位伟大的政治家清醒地看到了水可为利，也可为害，人也是如此。共工和大禹都善于利用水，然而前者恶用而后者善用，前者为害而后者为利，而结果相去天渊。
大禹既是治水者，又是开凿龙门者，还是夏朝的奠基者，华夏民族的“夏”就是由此而来的。神韵今年的节目中既有大禹的氏族——羌族的舞蹈，又有纪念大禹夫妇的花鼓灯舞蹈，还有《金猴出世》这个节目，都是与大禹有关的。孙悟空手里那条如意金箍棒为什么那么厉害，天兵天将都打不过他？因为那本来就是大禹治水时用的法器——定海神珍，是从东海龙宫得来的宝贝。
神韵这一台全球华人新年晚会，三个节目都与大禹有关，能说都是巧合吗？我看到神韵2012的节目中伏着大禹这条线，是用心良苦而又意义非常深远的。其实神韵艺术的内涵博大精深，里面包涵着许多天机，因为神韵本身就是道济天下、救度众生的佛法的又一体现，只是对中华神传文化不熟悉的人很难看出来罢了。
