一名中国记者，在马来西亚吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时，在玻璃窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本，这名记者就问当地的人，这标本从那里来放在这里展示厅展示的，想要去采访拥有者。
有人带记者去见马来西亚捕蛇的专家，蛇王之称的这位先生接受记者的采访，从蛇王的发现人头蛇身怪物经过，是在印度尼西亚东部一个偏僻的深山区里头，带着三名人员正要去捕捉村落咬死人的毒蛇，在深山途中经过了不知道有降头巫师的地方，传说有降头师住在这里的深山中里头。
经过时被很多不明之物攻击，咬伤了二名成员，好险蛇王以身上被蛇咬过的经验，己经有抗毒的抗体在，运用多年的捕获猎物技术，从蛇的头刺死某头的怪物首领，其余的不见逃跑，蛇怪身体跟头鼻部流着血最后死亡，传言印度尼西亚这地方有人使用巫术，降头法术去害人，控制这头怪物一定是深山的主人巫师。蛇王知道误闯禁地，降头巫师是不太好惹，就赶紧离开，带回这人头蛇身怪物尸体回去。
蛇怪拥有蛇的毒牙被咬到会死，听蛇王解说不止一只有很多只，他咬伤了二名他的弟子，蛇怪鼻部跟身体有血，是被刺伤最后死亡。
关于神话记载
有关于印度神话中，有很多都是人身，兽人的身体，象头神，像天龙八部少数也是，中国西游记也是，孙悟空是猴子，猪八戒是猪，沙悟净是河童。
Karura迦楼罗：梵文：Garuda是大鹏金翅鸟，巨大灵鸟头像鹫身体像人，喜爱吹笛子，经常从口中会吐出火焰，有双美丽的金翅膀，翼长三百三十六万里之远！一展开就可以遮住半个天。
Kinnara紧那罗：头上有一根独角，是一角人马，有第三颗眼睛，日本佛教跟中国佛教是人的样子，在泰国跟是像马人两脚站立，身体是马的脚但没有四支脚，希腊的人马族是有四支脚。
Mahiraga摩呼罗迦：是大莽蛇神，人身蛇的头，印度所崇拜的蛇之神，天龙八部记戴，有可能是图中蛇怪这个样子，人身蛇的头，佛教称为人非人半人半兽。
研读神话，可以发现一种有趣但无法证实的记载，那就是‘半人半兽’的神很多。我们以生物学的观点来看，此种生物根本不会存在，因为人和动物的染色体数目不同，遗传基因也不同，不可能结合生出人兽怪物。
然而，世界各地神话传说总离不开半人半兽的神从天上来，教导各民族先民。若从史前时代有外星人来过地球的观点来解释神话传说，是不是我们就可以认为在宇宙中，确实存在着半人半兽的生物，他们长相和我们不同，他们的科技比我们高明？
综观世界神话，以我国神话提到的半人半兽的神要数最多。其次是希腊神话，可是希腊神都被人格化、伟大化、神圣化，所以大神里都没有半人半兽，只有一些不重要的神和精灵妖怪是半人半兽的。形及神话的半人半兽不多，但却分不大小，和我国神话所述的差不多。
中国神话
我国古神中以‘人面蛇身’‘人首龙身’者为最多，其实都是同一种，龙与蛇的形象有时难以区分。依考史传记，伏羲与女娲都是人头蛇身，而伏羲是华胥氏在雷泽中踩巨人足印感应而生的，雷泽的主神是雷神，山海经海内东经说‘雷泽中有雷神，龟身人头’若说巨印是电神的，那么伏羲和雷神的血统渊源一定密切，何况两者都是人头龟（蛇）身，以遗传观点来看，伏羲实在就是电神的儿子。
头撞不周山，导致一场世界大祸的水神共工，是神界有名的恶神，依山海经大荒西经所述，他是人头蛇身，红龟头发，性情凶暴的神。他有一个臣子，名叫相柳，也是人头蛇身，山海经海外北经说‘相柳者，九首人面，蛇身而青。’
黄帝时代，钟山的山神烛龙，有一个儿子名叫鼓，也是人头蛇身。还有两位天神也是人头蛇身，他们分别是贰负和猰 。
具有‘人头鸟身’的神有四位，第一位是风神禺强，他是黄帝的孙子，山海经大荒东经说‘黄帝生禺，禺生禺京。’这位禺京就是禺强。山海经海外北经说‘北京禺强人面鸟身’
第二位是木神句芒，他是伏羲的臣子，手拿圆规管理春天，山海经海外东经说‘东方句芒，鸟身人面，乘两龙。’第三位是玄女，她是天上得道的仙女，传授黄帝兵法，才得以擒获峨尤。第四位是‘九凤’，住在北方，人头鸟身，有九头。
前文提到风神禺强，也是海神，当他以海神姿态出现时，是人头鱼身。事实上，庄子逍遥游所说的‘北冥有鸟，其名为鲲，化而为鸟，其名为鹏’，就是指的禺强。
具有人头鱼身的尚有互人之国，这一国的人都是此种形象，相传是炎帝的后代，山海经大荒西经说：‘有互人之国，人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。’可见互人能自由的上天，是具有炎帝血统之故吧。
人头兽身的神也有好几种，像山海经海外南经所说的‘祝融兽身人面，乘两龟。’祝融就是火神，曾大战水神共工，但我们无法知晓祝融的身体像何种动物，只知道是‘战’，想必是凶猛的狮虎之类。另一位人头兽身的是天神奢比尸，山海经大荒东经说‘有神，人面犬耳兽身，名曰奢比尸’，他是舜帝时代的神，不知长的是何种兽的身体。
黄帝时代管理昆仑山行宫的天神名叫陆吾，他是人头虎身，有九条尾巴，也兼管天上九城的部界以及神苑花木。在昆仑山东北四百里之处，有座黄帝御用花园，管这花园的是名叫招英的天神，山海经西次三经说‘......帝之平圃(花园之名)，神招英司之，其状马身而人面，虎纹而乌翼......’招英的马身有老虎斑纹，可能就是斑马，只不过多了一对翅膀，此种飞马的形象，在外国许多神话传说中，也相当常见。
我国神话中具有‘牛头人身’的神有两位，都是赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤。
神农就是炎帝，治理南方，是南方大帝。白虎通五行说‘炎帝者，太阳也。’可见炎帝就是太阳神，帝王世纪说‘炎帝神农氏人身牛首’。
蚩尤和黄帝的战争驰名历史，他固然是天上恶神，但也是炎帝的后代，路史后纪说‘阪泉氏蚩尤，姜姓炎帝之裔也。’这一点我们似可相信，因为炎帝就是牛头人身之神，他的后代当然也是牛头人身。依太平御览所说‘蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语。’更可相信蚩尤的兄弟都是牛头人身，然而任昉述异记说‘蚩尤兄弟七十二人。’我们弄不清到底有几人，唯一可信的是这七、八十位蚩尤兄弟个个牛头人身，狞猛异常，使黄帝吃了不少苦头。
其他国家神话
希腊神话中具有‘牛头人身’的是名叫米诺托(Minotaur)的妖精，它是克里特王后帕希法和公牛所生，身高有常人两倍，大吼一声，可以震撼全城，后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。
半人半兽的神和妖怪在希腊神话中也有，分别是半人半羊（上半身是人，下半身是羊）的山林神萨提罗斯和水神潘恩；半人半马的恶怪内萨斯和仙托，我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托(Centaur)为名的。
人头蛇身的希腊神有西克罗普斯，他是雅典人的祖先，最初住在埃及，不久迁移到克里特岛，最后在阿西娜女神保护下，开创雅典城，杀死牛头人身米诺托的雅典王子西修斯虽是蛇人的后代，但已没有蛇的形象。
埃及神话里有三位是半人半兽。第一位是太阳神拉(Ra)，他就是开辟天地的努(Nu)的三个化身之一，是鹰头人身，威武勇猛。第二位是恶女神拖尔(Taur)，像个肥女人，有河马的头。第三位是举世闻名的狮身人头怪史芬克斯(Sphinx)，它的任务是守在庙门口，阻挡恶物，它的巨大石雕像迄今仍矗立在埃及沙漠上。
澳洲北方土人神话传说中的造物主庞齐耳，是人头鸟身。北美洲亚尔贡钦族印第安人的风神是人头兔身。中美洲马雅族的大神圭察柯特(Quetzalcoatl)集风神、雷神、太阳神于一身，传说中是‘有羽的蛇’，可能是人头蛇身有翼的怪物。
印度神话记载在《吠陀经》及《婆罗门经》，所有的神多半是人格化，找不到半人半兽的记载，不过我们可以发现不属于其它民族神话的现象，就是所有的神都有座骑，这些座骑也都凶猛异常，像雷神因陀罗骑白象，火神阿耆尼骑公羊，风神吠由骑羚羊，水神吠路纳骑鱼怪，须利耶骑马，阎摩骑水牛等等，这种特殊的形象，似乎也是半人半兽的印象演变来的。
亚述神话里的主要大神是亚述耳(Ashur)，他是鸟头人身，背有二翅这个神似乎和埃及神话鹰头人身的太阳神拉一样，有着相同的说法来源吧。
