《半夜鸡叫》被杜撰成为地主与长工间阶级斗争的故事并由此创作了小说等文学作品，1964年被改变成为美术片，周扒皮形象从此家喻户晓。(网络图片)
过了“十一”以后，中原地区的雄鸡便在午夜0点到1点之间开始打鸣。这是第一遍，差不多3点前后叫第二遍，快拂晓的时候叫第三遍。俗话说“鸡叫三遍天方明”。老年人又会说：“寒鸡半夜啼。”我曾经“上山下乡”,那时在农村，农忙的时候，一般都是鸡叫第三遍以后起床，准备天一亮就下田做活。
在毛泽东大力倡导“阶级斗争”的年代，社会的宣传每时每刻都在编造一些离奇的东西，都在制造对“地、富、反、坏、右”的仇恨，高玉宝编造的“半夜鸡叫”小故事就是一个这样的典型范例。
这个故事说：地主周扒皮每天半夜里悄悄来到鸡窝前，先是伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。然后他就把长工们叫起来，驱赶到地里干活。
这里面至少有三个以上的谎言：
一、鸡的第一遍打鸣本来就是半夜里，用不着周扒皮特意学鸡叫引它们。
二、半夜里用棍子捅鸡窝，鸡会受惊，受惊的雄鸡反而不再打鸣。
三、庄稼地里的农活不外乎犁田、收割、除草、种植，这些活计只能在白天做，半夜里什么都看不见，绝对没有办法进行。
高玉宝还接着编：他们把周扒皮当作贼抓了，然后痛打了一顿，大家快活极了。实际上，在“万恶的旧社会”里，这样的地主、这样的“长工”都是绝对不会有的。在那个时代，地主雇长工必须有如下几个条件：
一、本乡本土之人，而且知根知底，最好是沾亲带故。
二、此人务必忠诚可靠，为人老实、守规矩。
三、此人能劳动，不偷懒。
农民给地主家做长工，也必须有如下几个条件：
一、这家地主为人善良，不欺负穷人。
二、这家地主待人厚道，给大家吃饱饭。
三、这家地主不克扣工钱、工粮。
犹如现在“私企”雇佣农民工一样，地主有权选择农民做长工，农民也有权选择地主做东家，互相之间谁都不能强迫谁。地主太恶，没有人愿意给他种田。反之，农民太坏，也没有地主愿意雇佣他。在那个时代，地主与长工是共存关系，地主不能没有长工，长工又得依赖地主，一般来说是相互“和谐”的。所以说，高玉宝的这个“半夜鸡叫”是胡编乱造的，是为了迎合“阶级斗争”的形势，是为了制造民族之间的仇恨而编；是一把杀人的刀，也是当时针对小学生的灵魂毒药，毒害了一代又一代人,早早地在人们的心里栽种下恶毒与仇恨，让人们失去善良，失去理性，无端地去压榨、迫害另一些人！
