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一
中央文明办的专职副主任，职司全国精神文明的副部级高官，非但否认中国人“道德滑坡”，反而认为“中国人呈现了良好道德风貌”。
他说，“评价中国人的道德，要分清主流和支流，要从事实当中得出结论”——可谓是既“辩证”，又“唯物”，辩证唯物主义。
他所“唯物”的“事实”有三：
一是中国的改革开放和现代化建设蓬蓬勃勃，它展示的是中国人自强不息、艰苦创业、与时俱进的美德，这就是中国人的道德基本状态，是中国人道德的总体状态。
二是从近年所举办的一系列重大活动来看，中国人展示了讲文明、讲礼仪的公共道德，受到了国际社会的广泛好评。
三是在应对重大自然灾害的过程中，中国人总是万众一心、共克时艰。
——个中的“一是”，即“发展的美德”，称得上是“中国知识体系”的“创新”了。
二
上述说教之假大空套，之不着调，出人意外，令人吃惊，不值一驳。
本来，我只想引述几段网评，作为回应以正视听而已。谁料，最活跃的“网易”关闭了评论，凤凰网虽有500多条评论，13多万人参与，但它从来都是只晒首页——这次连网民都懒得废话，多是“哈哈哈哈”个没完没了，累得我只好说说自己的看法了。
三
针对上述三个事实，回应如下——
一是“改革开放”所“展示”的“自强不息、艰苦创业、与时俱进”，固然是“美德”，但这些既不是道德的全部，也与“滑坡”之“道德”的指向不同，疑似偷梁换柱；况且，改革开放也“展示”了诸如“一切向钱看”，唯GDP是求，不择手段，巧取豪夺，贪污受贿，腐化堕落，坑蒙拐骗，假冒伪劣乃至图财害命草菅人命等等“缺德”现象；
二是“近年所举办的一系列重大活动”，当是文明办所组织和参与的“英模报告”“创优评先”“感动中国”之类的活动，但“英模”“先进”毕竟是少数，不是“六亿神州尽舜尧”“遍地英雄下夕烟”，就不是“基本状态”“总体状态”的“主流”；
三是抗灾救灾不是常态，其所涌现出来的好人好事，也不是“主流”。
四
当今中国的世风日下，纵观则史无前例，横看乃举世罕见，岂止是“道德滑坡”，即便说“道德败坏”也不能尽述其丑恶和龌龊。这类事情举不胜举，并且愈演愈烈愈奇，令人莫名惊诧，无可奈何，乃至见怪不怪，麻木不仁起来。
近日破获的“地窖囚妓”案，不啻清人李伯元《活地狱》的现代版，虽系个案，但其集各种社会问题之大成，惨无人道，灭绝人性，丑恶无比，震惊世界，使得“中国人呈现了良好道德风貌”之说不攻自破。
五
凡事固有“主流支流”之别，但“辩证”不可沦为“辩护”——明明是饿殍无算，还要掰出九个指头硬说形势大好越来越好，到处“莺歌燕舞，还有潺潺流水”，起码也是“三七开”地自欺愚民。
何况，“道德滑坡”与“主流支流”无关，“滑坡”说的是倒退，不是多少。
六
副主任尽管再次“辩证”地指出，“也必须清醒地看到，拜金主义、享乐主义和极端个人主义对人们的不良影响，也是不可低估的，我们必须正视道德领域存在的问题”云云，但回避了造成的原因。
任何社会的道德“主流”，都是“上流”社会倡导和垂范的结果，即“以吏为师”“上行下效”“大的穿鞋，小的看样”是也——当今的中国，“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观”已成“中国模式”，“主旋律”也与时俱进，红头文件频下，道德口号迭出，但何以人心不古呢？
这是个问题，副主任理应给出答案。
七
身为文明办的副主任，囿于机构政绩之见，如此乐观地判断全国道德形势，举重若轻，文过饰非，大概正是“道德滑坡”的要因之一。
（本文只代表作者的观点和陈述。）
