最近著名人权活动家艾未未先生的被捕一石激起千层浪，引来了国内外各方的关注，尤其是互联网上墨镜哥的那段对共产党慷慨激昂的声讨更是鞭辟入里，荡气回肠。面对国内外正义和维权人士的一致声讨和巨大压力，共产党不是顺应民心，无条件释放他们不经任何司法程序，用黑社会方式绑架的艾未未先生，而是再次施展魔鬼的谎言，从中也充分暴露了共产党的流氓黑社会本质。
最近在网上声称不惜豁出去也要声援艾未未的毒奶粉受害儿童家长联盟发起人的赵连海，8日在他个人的推特网上突然改变立场，声称自己有些冲动，“不利于事态缓解，我如果再出什么事也属于火上浇油了”。
赵连海在推特网上说：“我觉得我还是安心忙孩子们的事吧，目前老艾的事以及其他很多事我觉得我的能量真是有限，并且我继续这么做我担心上面更紧张，不利于事态缓解，我如果再出什么事也属于火上浇油了，我还是撤了吧，理解我。”
咱们不说当初赵连海本人被黑恶势力绑架时艾未未先生是如何不顾“上面”的紧张，不计自身的安危，为他奔走呼吁，引来各方关注，向黑恶势力施加了强大的压力才让赵连海免于牢狱之灾，也不需要再对他这样的知识分子强调“知恩图报”的传统道德，就说作为中国社会的一个有良知的公民，也该为遭到黑恶势力打击报复的艾未未先生出一份力吧，更何况艾未未先生所受到的打击报复，就有因为保护赵连海而遭受黑恶势力记恨的因素在内呢。
说什么继续声援被黑恶势力绑架的艾未未会让“上面”更紧张，不利于事态的缓解云云，与赵连海本人先前声称不惜豁出去也要声援艾未未的立场完全相反。很显然这种观念不是赵连海自己原有的，而是后来被洗脑，被强加的。除了绑架了艾未未又害怕人民声援他的黑恶势力，当然不可能有别人这么做了。
从赵连海最近的立场改变中，我们可以看到两点：一，绑架了艾未未的黑恶势力非常恐惧人民群众对艾未未先生的声援，极力为这起绑架事件降温；二，这个黑恶势力使出了他们惯用的伎俩，倒打一耙，把因自己绑架艾未未而引发的紧张局势归罪于各界对艾未未的声援和对这个黑恶势力的声讨，这完全是魔鬼的谎言!
赵连海还说：“我也相信官方也不希望和民众什么事情都弄的不可收拾，我希望都相互能多一些谅解与克制。也希望老艾的事和其他所有朋友的事都能妥善解决，都先别着急什么，我的个人建议。”
我想赵连海自己一定坚信艾未未是无罪的，否则他当初也不可能声称不惜豁出去也要声援艾未未。既然他坚信艾未未是无罪的，为何他不想一想，对于无罪而遭受绑架的艾未未先生，为何就不能立即释放？是谁在侵犯中国人的人权？是谁在破坏中国社会的和谐？是谁在激化官民矛盾？又是谁六十二年如一日，不间断的用暴力和谎言压迫人民，欺骗人民，劫掠人民，最终使一切弄的不可收拾？不就是当今世界最大的黑恶势力，自称“伟大、光荣、正确”的中国脑残党吗？
这个黑恶势力在过去的九十年间对中华民族犯下了不可饶恕的滔天大罪，它有什么资格要求中国人民对它谅解与克制？它又什么时候对中国人民谅解和克制过？那些要求人民对这个黑恶势力谅解与克制的人，不就是被这个魔鬼的谎言所欺骗，所制造出来的脑残吗？当今中国，这个脑残党的受害者何其多也!
按照魔鬼的谎言逻辑，无论它干了多大的坏事人民都不能反抗，外国都不能干涉，否则就是让它紧张，就是火上浇油，就是不利于事态的缓解。按照魔鬼的逻辑，干坏事的黑恶势力不用受惩罚，受害者反而要忍声吞气，否则就是不顾大局，就是破坏稳定，就是危害国家安全，这算是哪门子道理？天下哪有这么荒谬的事？这不就是魔鬼的谎言吗？谁听信了这种魔鬼的谎言，接受了这种魔鬼的逻辑，谁不就成了脑残了吗？
然而可悲的是，现实中这种魔鬼的谎言一再在中国社会上演，可是众多的中国人却一再听信魔鬼的谎言，使正义不得伸张，邪恶横行无忌。当今中国社会为何会腐败黑暗至此，为何会堕落到这一步，我们每一个中国人都应该反思，我们自己有没有听信魔鬼的谎言，接受魔鬼的逻辑？我们自己能不能辨别真伪，能不能分清善恶，能不能看清真相？
为了让大家对魔鬼的谎言有更深入的认识，我们不妨回顾一下这个祸乱中华的魔鬼在六十多年前信誓旦旦所做过的那些保证，所许下的那些诺言吧。
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但幷不要建立共产党的“一党专政”。（《刘少奇选集》上卷第172-177页）
目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。（《解放日报》1941年10月28日）
由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同，他们各自所实行的民主政治，可能在形式和内容上，都存在着多少差异。但无论如何，它们之间有一个基本点是相同的，那就是政权为人民所握有，为人民所运用，而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自.由权利；使失掉自由权利的人民重新获得自由权利；没有失掉自.由权利的充分享有自.由权利；特别是言论、出版、机会、结社，这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利，是必须切实而充分地加以保障的。（《新华日报》1943年9月15日社论）
中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊!（《新华日报》1945年1月28日）
他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国...原来，科学为求真理，而真理是不分国界的...现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学、自然科学的真理了。只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理。民主制度比不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。（《新华日报》1944年5月17日）
民主颂--献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀.....但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。（《新华日报》1943年7月4日）
此诚可谓“信誓旦旦，不思其反。”
有道是“前事不忘，后世之师”。往事并不如烟，拒绝魔鬼的谎言，让我们所有的中华儿女都从今日开始做起。
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