记得以前看过一篇报导，有一个人的视力与平常人不同。他每次看电视时，不是象我们一样看到图像，而且看到一个个的、散乱的雪花点；无法忍受，只得关了电视不看。事实上，如果我们用放大镜去细看电视屏幕，观察到的不也是这个情形吗？
这个例子告诉我们，世间万物，要想全面了解它，就得摆放到合适的距离和角度；否则，得到的印象、作出的结论可能与真实情况差之千里。
天灾频繁的2010年
之所以想到这个故事，是因为最近在媒体中看到几篇文章，探讨为什么这几年，尤其是去年，天灾如此的严重。比如，《纽约时报》上有一篇题为：暴雨与人的关系 (Heavy Rains Linked to Humans)。该文章介绍说，科学家们用先進的计算机模拟大暴雨、大雪等恶劣天气出现的概率。他们发现，在任何一天，出现这种恶劣天气的机率比过去增长了7%，这一数字远高于历史数据的自然波动范围。在这项研究中，有关专家收集了北半球从1951到1999年间半个世纪的数据，并将这一分析结果发表在《自然》杂志上。
除了大雨与大雪，其它类型的天灾也有许多，而且其趋势在近年来是愈演愈烈。美联社在去年年底曾有一篇报导[注1]，综述了2010年的天灾。文章中说，2010年的自然灾害(包括地震、热浪、洪水、火山、台风、暴风雪、山体滑坡、与干旱)是几十年来最严重的，夺去了二十多万人的生命。美国联邦紧急事务管理署(FEMA)的负责人菲尤盖特(Craig Fugate)表示，2010年灾害是一拨一拨的来、接连不断，“百年一遇”的说法已经不再适用了。仅一月份海地的地震就使22万人丧生。在夏天，一边是俄罗斯的热浪、一边是南部巴基斯坦的洪水，两者加起来又使1万7千人失去生命。俄罗斯的高温是破记录的，据科学家们计算，其概率是10万年才会出现一次的。
美联社这篇报导中指出，这些灾难不仅破坏力强、造成的损失惨重(死亡人数超过了2004年的南亚大海啸和2008年的气旋与地震)，而且很多也来的蹊跷。比如，冰岛的火山灰导致欧洲的空运瘫痪了好几天，使7百万人受阻。冬季奥运会举办之际，一方面西海岸的主办城市温哥华缺雪，一方面美国东部又大雪成灾。
从传统文化中看天灾
面对这些灾难的出现，科学家们也很难解释，后来发现可以把它们归咎于全球变暖。这种解释，是否合适，不是本文的重点。我们只是想开阔一下思路，从另外一个角度来看待这个问题。世间万事万物，各有其规律；如果我们能够不陷入其中就事论事，可能会找到背后深层的原因。这就象是一个人的疾病，在西医看来，可能诊断为发炎或细菌感染；而在中医，则可能认为是经脉受阻或阴阳失调引起的。那么，对于天灾，我们怎样看待呢？
在中国传统文化中，有厚德载物的说法。它出自于《周易》，其中的内涵很深刻，细想起来，贯穿了几千年来各朝代的兴衰与更替。就一个人而言，功名与财富，是有原因和定数的；如果没有那个命，没有那个福分，是怎么努力也无济于事的。争争斗斗中，反而可能一方面自己心力憔悴，一方面又在有意无意的伤害着他人。所以有善有善报、和吉人自有天相的说法。
人类居住的环境也是这样。在大自然的造化中，风调雨顺、五谷丰登有它的道理；天灾与恶劣气候的出现，也各有它的原因。《窦娥冤》中有六月飞雪、大旱三年。古籍中从商汤求雨、唐太宗看待蝗灾、康熙地震后的自责都不难看出，盛世的出现不是偶然的，是从君王到臣民都能顺天意、重德向善的结果。
现实与神话
人类对于这个自然的了解，还是很肤浅的。即使是很重大的历史事件，发生之后，在久远的岁月冲刷下，许多人往往会把它们当成神话。
在中国古代，既有沧海变桑田的说法，也有楼兰古国的遗迹；在西方，金字塔的建造、古希腊文明和玛雅文化的消失依然是不解之迷。大西洲的传说，也是历史上惨痛教训的一页。
根据柏拉图的记载，古希腊七贤之一的梭伦有一次去埃及旅行，从一个老祭司那里听到的记载在埃及历史上的事。在最近的那次大洪水之前，一支来自大西洋岛国“ 亚特兰蒂斯”的军队曾经入侵欧洲，征服了欧洲很多国家，最后被希腊人击退了。在另一篇对话《柯里西亚斯》中，柏拉图再次记录了亚特兰蒂斯的情况：“亚特兰蒂斯又称大西洲，其国称大西国，是大西洋中一个巨大的海岛。岛上矿产丰富，动植物繁多。首都位于岛的中心，是个繁华的大都会。市中心是王宫和供奉海神波塞冬的神庙。宫殿富丽堂皇，装饰奢华。主岛上有三条宽阔的运河环绕，全岛被划分为数个同心圆区域。另一条运河从中心贯穿各区，直通海岸。亚特兰蒂斯经历了十个皇帝，开始时以德治国，国势一直强盛。各国的朝贺者和商队源源而来，热闹非凡。但随着生活的富足，他们圣洁的一面逐渐消失，人欲大增，变得腐化堕落，利欲熏心。他们沉缅酒色，崇尚武力和暴政，抛弃了应有的美德，频频对外发动侵略战争，陆续征服了地中海、埃及和欧洲各地。因此，大神宙斯决定要惩罚亚特兰蒂斯人。他召集诸神来到自己的神殿内。诸神齐集后，他说——”柏拉图的记录就此中断。
纵观历史不难看出，一个文明的建立与昌盛，要经过很长时间、一代代人的付出与努力；然而，如果它堕落、颓废了，不配再存在了，那它的湮灭，也只是瞬间之事。科学家们已经知道史前恐龙的灭绝是小行星撞地球引起的，在整个地球范围内造成大规模的物种灭绝。时至今日，随着科技的发展，人们越来越看重技术手段、似乎是无所不能。可是从2010年的天灾或21世纪这头十年发生的事情，我们可以看出，一场大海啸、或大地震能使数十万人丧生，火山爆发让欧洲的航空搁浅，一场石油的泄漏拖几个月也不易解决；再加上疾病与瘟疫的威胁……这些也都在提醒人们：人类的技术还是有限的；当人们抛弃了道德准则、远离天道时，灾难离我们并不远。
结语
《周易》中写道：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”也就是说，一个人应该恪守良知与本分，小心谨慎，这样即使有灾祸发生，也不会出现大的危险。
在大自然的造化中，无论是一个人、一个民族、一个国家，还是一代文明，上天都赋予了其发展的空间与条件。也就是，如果明大义，重德向善，就会持久、平安、昌盛。反之，如果在大是大非上糊涂，逆天意而为，则是自取灭亡。
“人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。”(《法轮大法 精進要旨》) 静下心来，我们或许能受到启发，知道未来的路如何走。
