四川省会成都市出台有关见义勇为行为审核认定办法的修订细则，将“路见不平一声吼”列入见义勇为行为。自由亚洲电台记者石山的报道。
《成都晚报》报道说，成都市日前召开“见义勇为工作会”，会议提到发生在2006年5月的一起入室盗窃案件，案件中，市民黎宗志发现有人正用电钻钻邻居的门锁，他大喊抓小偷，引起民众追追赶抓获了小偷。成都市因此认定黎宗志是见义勇为，并奖励他六百元。会议提出，将把路见不平一声吼等行为，列入新修订完善的《成都市见义勇为行为审核认定办法》的细则中，鼓励更多市民见义勇为。
有网民因此调侃说，喊了三个字获得六百元奖励，平均每个字两百元，可见见义勇为是中国社会的稀缺行为。
原北京首都师范大学教授，现在美国的孙延军认同这样的看法，但他也认为，成都市民黎宗志的行为确实值得赞扬。
“他是一种正确行为，但是他得到了额外的奖励，那就是说这种事情在中国大陆已经凤毛麟角，而必须得靠奖励民众才会去学习他。本来是一个正当的行为，任何一个人不用说邻里之间，任何一个公民，你发现了有犯罪行为，你应当马上报警；或者你有能力制止的时候你应该制止。孔子说：‘见义不为，无勇也。’这个是一般公民的责任。”
孙教授表示，目前中国社会缺乏正义感，有很多原因，
“前一段时间我们经常听到说中国大陆有老年人在地上摔倒了谁也不敢去扶；还有一些情况说是有些时候看到小偷偷东西，你不能喊，喊马上给你带来危险；另外经常看到大街上有人行暴，但是街上的人都漠然置之，因为第一和自己没有关；第二可能会有危险；另外报个警他也不做，就造成了很多悲剧。”
美国纽约城市大学教授夏明也认为，当前中国社会缺乏应有的正义感，这和几十年来中国政府的政策有关，也与目前中国社会普遍的道德缺失和意识形态混乱有关。
“第一，中国人的良心道德教育的缺失。如果我们仔细看共产主义的思想体系，看马克思的思想体系，它最缺乏的就是良心道德教育。在中国目前的情况下，它不仅是反对西方的这些良善的根本教育，而且也把中国的孔孟之道这些良善法则也都给抛弃掉了，我觉得这是一个很大的问题。因为中国的政府，它担心中国的老百姓过多的建立信任关系和组织关系，有意识地系统地削弱中国民间存在的社会资本。人与人之间的信任关系已经不存在了。”
夏教授解释说，社会急速变动，尤其是在社会急速城市化过程中，民众心态确实会发生很多变化。即使在美国，大城市中，人们偏居一偶，不理外事的情形也很常见，但在中国没有人主持正义的情况尤为严重。
夏明教授生长于自四川成都，他认为，四川民众见义勇为的行为，在中国一些其他城市可能确实比较少见。
“因为我在成都长大，用成都话说：‘老子，老子不怕。’所以他还敢去喊？另外成都的市民，我有种感觉他的淳朴的心态、正直的心态恐怕跟其他的沿海一些城市相比更浓厚一些，跟四川人的性格恐怕还是有一定的关系。”
近年来，中国大陆有关见死不救和见义不为的事情常见报端。夏教授表示，这说明在中国社会急速变动的情况下，社会道德和公民意识严重缺失。
《成都晚报》的报道还说，目前成都市对见义勇为的审核认定办法是2007年制定的，已经不能适应目前的需要，需要重新修订细则，应该把“路见不平一声吼“的见义勇为行为纳入其中。
