吕洞宾，是被后人广泛传诵的“八仙”之一，在现代一般人的印象中好象是传说中的人物，虚无缥缈；而熟悉道家文化的人会知道，吕洞宾在历史上确有其人，是唐朝著名的得道仙人，曾留下著作若干，收录于《道藏》等典籍。
其实，吕洞宾在中国古代的历史上一直广为人知，在流传至今的《全唐诗》中，还收录有他的诗篇四卷，计二百多首。
《全唐诗》中所收录诗篇的作者，上到帝王，下至隐士，不分官阶，无论朝野，不问出身，只看艺境，这体现出大唐文化的博大包容；而且，名山探幽、慕仙寻道一直是唐诗的主题内容之一，并因其意境非凡而备受推崇，更反映出修炼文化一直是古人生活的一部分，所以象吕洞宾的诸多诗篇在《全唐诗》中出现，毫不奇怪。
中国古代的文化是文、武、道、艺、术，包括诗词及其所达到的境界，与修炼文化都是相通的。查一下历史就知道，李白、王维……唐代的不少著名诗人都是修行之人，其实历史上很多修行人写过无数清新隽永的诗篇，也有不少我们今天所推崇的诗人、名医在历史上也都是修行之人，吕洞宾也是其中之一。
吕洞宾，原名吕喦（或作“吕岩”），字洞宾，号纯阳子，唐朝人。相传他自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，曾中过进士，一次在游长安酒肆时，遇见正阳真人钟离权，经过十次心性考验，钟离权授之以道法，最后终于修炼成仙。《全唐诗》中对他是这样记载的：“吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐（一云蒲坂）县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。”在《宋史》中也记载着吕洞宾“百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。
吕洞宾的诗篇，以写修炼的内容居多，精妙玄奥，独具风采；同时他也写过许多劝人修心性的“白话诗”，因通俗易懂，一直被后人所传诵。
酒色财气四堵墙，人人都在里面藏；
有人跳出墙儿外，便是长生不老方。
不负春光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
如鼎沸，如沉沦，失道迷真业所根。
有人平却心头棘，便把天机说与君。
贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
年不永，代君惊，一报身终那里生。
万劫千生得个人，须知先世种来因。
速觉悟，出迷津，莫使轮回受苦辛。
命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。
三清路上少行人，畜类门前争入去。
举世人士何所依，不求自己更求谁?
绝嗜欲，戒贪痴，莫把神明暗里欺。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。
