最近，中国大陆爆发几起校门口的恐怖案。从新闻跟帖看。人们要求为学校增派保安，要求枪毙了那几个凶手。顺应民意，不少城市也开始展示手持钢叉的制服男，以显示这个社会的和谐能力。
但是，再高的围墙，再长的钢叉，似乎都难以尽数保护数亿学生的安全。针对格斗弱势群体的变态杀戮，在任何国家，无论持什么工具，都会产生一串遇难者名单。也许，那些登在报纸上的钢叉以后真有可能套住一俩凶犯，但这并不能使孩子们更加安全。最安全的办法，是压根儿就没有凶犯。
郑民生等人是如何产生的呢？根据媒体的报道，这几个人都并非一出娘胎便身怀杀心，相反的是，他们都曾努力想经营好自己的生活，追求美丽的新世界。但命也罢，社会环境也罢，最终这些人沦落成了畸零人，陷身时代的泥潭无法自拔。像郑民生，他买不起房，娶不起老婆，遭到医闹后又失了业，只能破帽遮颜过闹市，最后用生命和更多小孩的生命，在全国媒体上留下大名。
设想一下，如果郑民生不去杀小孩，媒体会关注他吗？那些义愤填膺的公众，会关心他的一生吗？假设郑民生在出门那一刻放弃了恶念，而是选择流浪街头，直至饿死在路人面前。当你路过时，你会感念于他的良知吗？
我想，就我认识的大部分国人来说，是不会的。甚至，在不少成功人士看来，郑民生这样的失败者根本就不应该被出生。我们已经习惯了见到无助弱者，首先是产生优越感，再次就是来一句，”谁让你不是强者呢？”我们相信“优胜劣汰、适者生存”的进化论，更将这种进化论延伸、移植到社会中来，成为“社会达尔文主义”的信徒。权势和金钱，是我们评价自己，和别人是否成功，是否值得敬畏的最主要标准。
最极端的，我们会认为，一些人不该生育后代（或更多后代），因为他们既穷又愚。因此，我们很多人都支持计划生育。
在如此价值判断下，中国大陆早成为了一个大丛林。我们都是这个非人性食物链的一环。看到这里，别TMD的再跟我装清纯，你摸着良心想想，你是不是这样？
别说社会大环境，你很无奈什么的，那些只是造成我们活成这样的原因，而非为我们这样辩护的理由。我们既然在生存原则上，都离动物更近，离人更远，那么，你看过兽棋没有，最厉害的是大象，下边是狮子老虎，直到猫狗老鼠。但反过来，老鼠却可以吃掉最牛逼的大象，这个食物链形成了一个圈。
郑民生等案，更像是这个圈的中国化再现。他们一直被社会侮辱和损害，因此，他们想报复的话，也只能侮辱和损害这个社会。找穿制服的，或成年壮汉来杀伤，显然并不可行，就找了小孩。从犯罪心理学的角度来说，这顺理成章，至少符合兽棋的规则。
我并不是为郑民生等人辩护。我想让大家思考的是，在郑民生从和善的外科医生到成为杀人狂魔之间，中国社会和我们每一个人，给过这些失意者什么帮助。他们杀人，他们被枪毙，一报还一报，很公平。可是，你能承受多少次这样的一报还一报？
声讨郑民生等人，固然师出有名。可是，我们怎么可以忽视这样的真相：我们一方面浇灌培育了生存法则的整个丛林，一方面却对丛林里结出的果子痛心疾首，好像果子是外来的杂种，或可恶的基因变异，总之，与我们这些种植者无关。
天下，有这么便宜的事吗？
当我们心中无悲悯，无爱，只有权金和物欲；无勇气，无启蒙，只有盲从和幻想后，上天加诸任何灾祸，都是我们自取的。像被诅咒的索多玛人一样，我们之中，没有无辜者。
唯一无辜的，是那些白纸般的孩子们。无耻的成人们，一直试图让孩子相信，或者付费给教师们教孩子相信，“我们的祖国是花园”。
的确是花园，只是这个花园中，在下一个挂满了政治标语的拐角，随时会跳出一个来自北京的怪叔叔，或者手持杀猪刀的坏叔叔。
