随着加国移民数量增加，愈来愈多的留学生、新老移民以及第二代移民选择与异族结婚。夫妻来自不同文化背景，生活习惯有异，异族婚姻衍生的文化冲突不少，部分人更遇上坎坷。不过也有异族婚姻让夫妻增进瞭解各自的文化，让生活更加有趣，谱下异国情鸳佳话。
来自台湾的胡佑嘉，1998年与来自日本的乡由佳子在温哥华註册结婚。对于这12年的婚姻，胡佑嘉说，他的家庭有三种文化交织一起，他和妻子的中日文化，以及在本地出生的子女和本地生活的北美文化。
男的以配偶身份申请团聚
婚前，虽然胡佑嘉也有考虑到沟通的问题，但没想这样这样困难。对于未来，他说并不知道会如何，但现在回想，如果能够重新选择，他绝不贊成异族通婚，因为双方都很辛苦经营，而他也不愿看到自己另一半这样辛苦。
胡佑嘉1993年以国际学生身分抵温市学习，在一次朋友聚会中，他认识来自日本的乡由佳子。自己名字中的“佑嘉”，和乡由佳子中的“由佳”在日文发音相同，两人由此结为朋友，不久开始约会。
胡佑嘉说，乡由佳子当时同在温哥华留学，两人读不同学校，但都在相同时间毕业。虽然上学时两人已经约会，但毕业后都离开温哥华，乡由佳子返日本，胡佑嘉也回到台湾。
虽然分开，但仍然彼此想念，两人最后决定移民温哥华并注册结婚。胡佑嘉说，最初是他先到温市工作，尝试移民，但自己的条件不符移民资格;后由乡由佳子申请而成功移民，胡佑嘉就以同居配偶身分申请夫妻团聚。待取得移民身分，两人在1998年结婚，组成家庭。
为儿女起名问题而龃龉
胡佑嘉说，约会时的记忆总是甜蜜的，但婚后生活则要面对各类琐事。婚后才发现，原来文化差异体现在各种生活细节中，吵架声不间断，结婚10几年来一直寻找生活上的平衡点。
对于异族婚姻，他说最困难之处是沟通及文化差异，而这些差异总无法解决。例如，在两人女儿的起名问题上，中国人对名字含义非常重视，採用汉字也应是美好的意思。虽然日本的文化也重视名字，但两个民族在汉字含意上有截然不同看法。
他说，在男孩的名字中，中国文化绝不用“狼”字为男孩取名，但日本文化中，“狼”字是很好的男孩名字。又如女孩名字中，中国人极少称自己的女儿为“菜花”，但日本文化就认为这是个很美丽的女孩名字。
赞妻子绝对是个好妈妈
而从日本文化出发，日人看到樱花盛开和飘落情景时，往往感动流泪;但一般中国人对此不易理解。
不过胡佑嘉说，妻子绝对是个好妈妈，在日本文化中，女性生育后应在家做全职母亲，而男性在外努力工作。他说，在日本文化中，即使是今天的年轻人也有这想法，这让做丈夫的压力非常大。
琴瑟和谐 东西无困阻
虽然异族婚姻有时经营不易，但也不乏幸福满溢的男女。在加国出生的白明威(Manuel Bernaschek)，妻子林沛忻来自台湾，对于两人的结合，白明威指洋人和东方人组成的家庭就像一个世界，让彼此瞭解和学习得更多。他更认为妻子是一份珍宝，对她的爱每天都在增加。
白明威可以说流利中文，并曾在台湾学习过3个月中文。婚前他为自己订下目标，希望伴侣出生在台湾、在本地长大，两人年龄相若。8年前，他认识了现林沛忻，除了年龄相差9年以外，林的背景完全符合白明威当初择偶标准。两人婚后3年半以来，最初也因文化差异有些争吵，但在不断学习摸索下，很快克服困阻。
白明威的父亲是德裔，母亲为墨西哥裔，在渥太华出生的白明威，两岁时随家人搬至温哥华。而妻子林沛忻在台湾出生，6岁半移民至卑诗甘碌(Kamloops)，并在该市周边一小镇长大，后搬至温市居住。
两人结识是在一次朋友聚会上，白明威坦言，当他第一眼看到林沛忻，就觉得她非常可爱，但又不好意思主动交谈。当他听到林沛忻同其他朋友讨论钢琴时，他正好找到话题，加入讨论。白明威说，后来他才知两人都学过钢琴，有共同兴趣。
两人都学过钢琴 兴趣相同
不过，婚后最初8个月，两人在争吵中度过。白明威说原以为妻子在本地长大，应该没有文化差异，但真正生活才发现还是有不同。他说，例如两人到市中心吃饭，妻子为了找免费车位，宁可绕路半小时也不愿交停车费。而到最后，找到免费车位距离目的地很远，要花时间走路。
又如吃饭时，他所点的菜都是自己想吃的，不会太考虑价钱。但妻子往往先看价钱，然后再点较便宜的食物。白明威说，他认为浪漫的事是跟妻子一起，在温市中心福溪(False Creek)搭乘小船，边吃东西边观赏夜景。但妻子就认为两人沿着福溪散步，既锻炼又不用花钱，更可免费观赏沿岸景色。
不过白明威说，对妻子的做法他很理解，但从文化角度而言，他不会这样做。而在他印象中，他的父母也没有因这样的事而闹不同意见。
生活上间有争吵，白明威仍然鼓励异族婚姻。他认为妻子是一份珍宝，对她的爱每天都增加。他说，婚姻让他更深入瞭解中国文化，而自己在西方长大，再加上瞭解东方，彷彿让他开阔眼界，好像看到了整个世界。
