在中共当局箝制言论的高压下，南方都市报的敢言在众多大陆媒体中是翘楚。日前，该报又刊出《爱国家不等于爱朝廷》一强文，借古喻今及假古人之口，直指大陆党国不分之现状，并指出民众应该分清一个被混淆的常识，即“人们应该爱国家，而不是朝廷”。
作者首先指出了中国民众一直以来混淆了君主与国家的关系，以为爱国即是忠君，忠君亦即爱国。转而借梁启超之口指出“国家和朝廷不分的不良后果，就是爱国变成爱朝廷，甚至变成爱领袖——君主”。
之后，作者引用陈独秀的文章指出：“我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。” “如果政府不能完成国家功能，国家则有可能成为“人民为国家做牺牲的国家。”“人民必须有监督政府的权力，而最有效的监督方式是用投票的方式去选择政府的权力。”
文章最后指出：“人们有必要了解一个常识——即梁启超所说的国家不是朝廷（政府），朝廷可换而国家永存，人们应该爱的是国家而不是朝廷”。
“南都”敢言获猛赞 陆媒“不和谐”风潮起
此文章一出，被各大网坛争相转载，网友热议。网友直呼此文为强文、猛文，赞南方都市报威武、敢言，敢于“犯上”。
有网友说， 我们往往混淆了国家和政党的关系，这两个其实是两个概念，而我们所受的教育，往往将两者合二为一~~~~~
“这哪里是说历史？分明讲的是天国（即中国）当朝现状”！
“真理部（指中宣部）天天说爱国就要爱党，爱党就是爱国，这回看他们怎么回应！”“今后凡以朝廷偷换国家概念者，黜之！”。
而在近期，中国大陆的媒体也有许多令中共难堪的“不和谐”表现，包括《重庆晚报》刊出“网络神兽古鸽（ Google中文名谷歌谐音）迁移记”，用神话隐谷歌歌撤出中国事件；《重庆时报》揭露中国作协在重庆开会享尽奢华；《南方都市报》等 17家媒体在全国两会前夕发表“共同社论”，呼吁废除现行户籍制度，引起轰动等。有分析人士指出，此现象昭示“民众对政府的不信任，对权贵的愤怒，都已到了极点。无论中共如何封杀言论，也已无法完全阻止人民的声音了”。
但是，因为箝制言论、因言获罪在中共体制下早已不是新闻，网友对南都和作者发表这些挑战意味极浓的文字，除了表示钦佩叹服之外，也对他们会否遭到当局的打压而忧虑。有网友戏言“朝廷会派锦衣卫暗杀作者”。
党国错位是中共“洗脑术”的结果
在中共一党独裁的体制下，党国不分、党政不分一直是它的讳医顽疾。在中国，立国方针是“没有共产党就没有新中国”；人民从小受的教育是“听党的话”；“做党的好孩子”；唱的歌是“我把党来比母亲”，行动的指南是“党指向哪里，就打到哪里”；政府救灾，人民说的是“感谢党和政府”，先谢“党”，后谢“政府”；军队的口号是“党指挥枪”；党永远在“法律”“国家”和“人民”之上。
苹果日报指，因为这种体制可以进行高官代表党、党代表政府、政府代表人民的演绎，进而以爱国之名、行鼓吹爱党甚至爱领袖之实，进而压制对高官、对政府的批评，从而实现官员及太子党的利益最大化。
内地民间学者冉云飞指，自从 1949年中共建政后，即以“党”作为“国”的灵魂，几十年来不停地用各种宣传机器，对人民洗脑，将爱国爱党混为一谈。
河南郑州国土局副局长被问到土地开发敏感问题时，反窒记者：“你是准备为党说话，还是准备为老百姓说话。”湖北省长李鸿忠在全国人大会议期间，被问到敏感问题时，竟一手抢去记者录音笔，还恐吓记者：“《人民日报》（即党报）的，你还问这个问题？”
在《九评共产党》一书中提到，中共常用来警告人民的一句话就是 “亡党亡国”。“党”在“国”的前面，“国家”反而成为“党”的附庸。“国家”为“党”而存在，“党”成为人民的化身，“国家”的象征。
九评还指出，在长期教育宣传的潜移默化影响下，很多党员、非党员都自觉不自觉地把党和国家错位，认可“党的利益”高于一切。
因为在中共的“洗脑术”的毒害下，民众都默认了“党的利益就是人民的利益、国家的利益”，从而给中共流氓集团制造了很大的出卖“国家利益”的空间。
