一场冷彻天地的风雪竟然可以温暖一个诗人的心，竟然可以温暖千年的读者，说来你也许不会相信，但是我要表达的正是中唐诗人刘长卿的五言小诗《逢雪宿芙蓉山主人》给我的这种奇特感受。诗歌大概描写诗人的一次山中投宿、夜逢归人的情景：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”那场雪，那座山，那间茅屋，那道柴门，那个风雪归人，还有那条家犬，无不给我留下了刻骨铭心的印象。
暮色苍茫的时候，大雪纷飞，山风呼呼。诗人站在茅屋前面，回首来路，只觉苍山肃穆，山路迢迢，日色昏暗，终于松了一口气，在暮色降临之前，找到一处茅屋，可以安身，可以休息。这之前，可是步履匆匆，忧心如焚，那蜿蜒曲折的山路，还有山路上不知深浅的积雪，那连绵起伏的大山，还有大山上寒光闪闪的冰雪，那日渐沉落的夕阳，连同那日渐黯淡的天色，令人担心，令人着焦。诗人也许赶了一天的山路，早就心力憔悴，疲惫不堪了，再加上又是一个人，长路漫漫，孤独寂寞，内心的困窘无奈可想而知。因此，驱散疲劳，消除忧虑，抵御风雪的最好方式莫过于找到一处人家，可是按照常理，这大山野岭，哪来人家呢？幸运的是，正当诗人劳顿不堪、心急如焚的时候，一间茅屋奇迹般地出现在他眼前，如同在风雪肆虐中，找到一付可以依靠的肩膀，如同在苍茫大海上，抓住一根可以救命的稻草，如同在漆漆黑夜中，发现一星指引光明的灯火，别提诗人有多么高兴。不相信深山野岭有人家，可这儿偏偏有人家，这就是命运的奇迹！
这户山中人家是贫穷了点，可是似乎这又不是普通的山里人家。门是柴门，简陋至极，几根枝丫，就圈成了篱笆，做成了柴门。屋是茅屋，几根树枝，几蓬茅草，就盖成了屋子。白雪覆盖，山风肆虐，茅屋仅仅可以挡风御寒而已，比不得城里的高屋华堂。这座山有一个美丽动听的名字——芙蓉山，自然山居主人就叫芙蓉山主人了。可以想象，山上有大量木芙蓉，高大挺拔的乔木，一到春夏季节，就是芙蓉绽放，姹紫嫣红，五彩缤纷的绚丽景象，主人应当是爱山如家，爱花如命的人吧，拥有一山芙蓉，心中充满春色，山再深，屋再贫，又有什么关系呢？冬天是寒冷的，可是漫山遍野白雪皑皑，山林一片寂静，夕阳洒下点点金光，山风送来阵阵寒凉，让心灵沉静，和大自然默会交流，这又何尝不是一种快乐呢？不管是山花烂漫的春天，还是大雪纷飞的冬季，在深山野岭，无人来打扰，无人来破坏，一个人生活在这里，地僻心远，不问世事，倒也落得耳根清净，欲念沦空啊。兴许，芙蓉山主人就是一位山林居士吧，不然，他为什么选择一间茅屋，一山芙蓉，一山风雪呢？
时间过了很久，疲惫的夜晚容易入睡，孤寂的心灵容易惊醒。山家童仆，也许因为主人不在，就简单地招待了一下诗人，让诗人很快休息了。也许是半夜，也许根本不知道是什么时候，诗人从沉沉睡梦中惊醒过来，几声狗吠划破夜空，回荡山林，应该是主人回来了！家吠用响亮而又热烈的声音欢迎主人，给主人送去惊喜和热情，它想告诉主人，你出去，我忠实地守在家里，你回来，我热情地迎接你；当然，这山林夜半的叫声也给这个凄冷的风雪之夜增添了几分生气，让人惊醒也让人欣喜。主人又是干什么去了呢？这深更半夜，大雪纷飞的时候才回来？是到哪座深山古刹和僧友谈玄论禅，还是遨游山林，乘兴而去又兴尽而回呢？是到哪座大山深处打柴还是攀上哪座悬崖采药？明刊本《唐诗画谱》有一幅画描述了这位芙蓉山主人回家的情景：主人身穿长袍大衣，头裹方巾，骑着毛驴，缓步回家，那神态，安闲自在，不惊不慌；那风度，潇潇洒洒，不紧不慢。我愿意相信主人公这幅模样，这副神态，显然，画画的人是懂诗的，芙蓉山主人就是一位笑傲山林，纵情自然的隐士啊。童仆开门，家犬欢吠，诗人见礼，可以想见，那个晚上，半夜时分，外面仍然大雪纷飞，山风呼呼，屋内肯定是红泥小火炉，把酒会知音。诗心、酒意、热火、肝肠，一并托出，两个人，两个遨游山林终于在深夜相遇的人，一定话语滔滔，暖意融融吧。
不要问为什么，也不要问他们从哪里来，更不要问他们家在哪里，在山林的深处，在风雪之夜，他们坦露了自己的心灵，彼此温暖了对方，也温暖了风雪。有了这一晚的奇遇，有了他们的热烈对话，那场风雪不再寒冷，千年历史不再灰暗。今天，我们读刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，读诗人的风雪之旅，仍然感到心头暖烘烘的。哦，全是那场雪，那场令人难忘的风雪啊！
