我太太在当地的华人社区中文学校里教中文。有一次，我太太给孩子们讲“愚公移山”这一课。在讲完课文以后，我太太就让孩子们发言讨论。
第一个举手发言的孩子问：“老师，‘愚公’为什么非要移山呢？” 听了他的话，我太太告诉他说：“书里不是讲了嘛，大山挡住了‘愚公’家门前的路，所以他要挖山，把它们搬走，好给自己家把路让开啊。” 这孩子又问：“那他为什么不搬家呢？搬家比搬山容易多了，雇个搬家公司一天就可以搞定。”听了他的问题，我太太一下子不知该怎么回答。
正在我太太在考虑如何回答头一个孩子的问题的时候，第二个孩子又张嘴说话了，她说：“‘愚公’移山是破坏环境。” 我太太就问她为什么，这个孩子说：“‘愚公’一把山移走，山上的树和动物就不能活了，我们老师说了，破坏树和动物就是破坏环境。”得！这孩子的话还真没错，这下我太太可真不知道该怎样去解释这个问题了。
就在这时，第三个小孩子又喊起来了：“ ‘愚公’的孩子愿意跟他一起挖山吗？如果他的孩子们不愿意，他就不应该让他们挖。我最烦我爸妈逼我干我不想干的事情。”(好嘛！他在这等这呢。) 我太太的课堂讨论到这会，那可就是“面目全非”，与她事先设想的完全不是一回事了。
通过这次课堂讨论，它使我和我太太深深的体会到，由于生长在海外的第二代，他们生长的年代和人文环境与我们这代人不同，所以，两代人的思维方法可真是不一样。想想我们小时候，总是把老师和父母说的当成真理，很少质疑过老师和父母说的事情的合理性。可是生长在海外的孩子们，由于他们生长在一个与我们小时候完全不同的文化和人文环境里，再加之身处在信息时代中，所以，他们的思维方法以及行为方式，与我们这些家长们，当然是不一样的。
那么，对于这样一个“代沟”的存在，我们做长辈的应该怎样去面对呢？我想这个问题放开了写，可以洋洋洒洒写起来没完，我是没有这个水平，还是留给大侠们去发挥吧。不过，有一点我想我可以说，就是面对下一代的不同的思维方法，以及由此引发的下一代对我们这一代的质询，我们做长辈应该做的是调整自己的心态，收起“唯我独尊”、“唯我正确”的师道尊严或父道尊严，放下做长辈的架子，虚心听取孩子们的意见，努力与孩子们沟通理解。
我记得谁说过，当站在沟两边的人们想相互交往时，有两种方法可以使他们达到目的：一是把沟填起来，一是在沟的上面架起一座桥。我想，在处理“代沟”这样的问题时，填沟是一件事倍工半的事。只有在沟上架起一座沟通彼此心灵的桥梁，使得两代双方能相互理解，相互尊重，求同存异，才会事半工倍。所以，我们应该去理解我们的孩子，用我们对他们的理解来换得他们对我们的理解，在今天的社会里，你只有先学会做孩子的朋友，你才能做好父母。只有孩子拿你当朋友了，你这父母才算做成功了，而你在孩子心中做父母的威严才真正树立起来了。
