这片爱国的苦心我是领受了，但我觉得先要搞清楚一点，尊严不等同于面子，赢得尊严与给自己长面子是不一样的。赢得尊严是别人对自己打分，自己给自己面子，那是自己对自己的感觉。自己给自己面子是很容易的，阿Q就老干这事：挨打也不要紧，自认是"虫豸"即可，打完之后，可以用"儿子打老子"自慰，甚至自打嘴巴却认为是打了别人，这样，自己的面子好像就得到全完的维存了，又可以昂首挺胸做人。
但是，要赢得别人的尊重、敬重实为不易，一个国家靠什么赢得尊严？你可以说是靠拳头，这似乎是没有错的，有强大的军事实力，别人不敢欺负你，你自然可以威风八面。想当年，成吉思汗就是这样风卷残云，开疆扩土的，可惜来也匆匆，去也冲冲，剩下"只识弯弓射大雕"。
靠经济？当然，这是条硬道理，没有经济，就没有自由、没有力量，就没有力量来维护自己的尊严，甚至会变成奴隶，听人使唤，这是常人都懂的道理。
靠文化、科技？这还用说吗？单就这文化与科技里蕴含的智慧与智商，就足够让人五体投地的了。
靠......？对，靠......。
然而，上述的一切都很强大很牛叉，也未必让人发自内心地敬重、尊重你。社会上有那么多有权有钱的人，为什么赢得敬重的并不多呢？敬重一个国家与敬重一个人有相似之处，并不看它军事多么强大，经济多么富裕，体量多么庞大，打架起哄多么带劲，而是看是否值得人们从内心去敬重它。
尊严不是虚无飘渺的东西，是实实在在的，就像维系我们生命的某种必备品，是有落脚点的，十分具体地表现在每一个鲜活的人的身上，体现在每一个人与他人、与社会、与国家的关系之中。国家强大，不等于国民有尊严，一如国家富有，不等于国民富有一样。反过来，国民不富有，国家再富有也不会让人欣喜若狂，国民没有尊严，国家的尊严在何处？
尊严的具体性不只是表现在你工作有岗位、生活有保障，更表现在你是可以自由、独立的存在，不依附于强权，可以建立并实现你的自我价值。这样的国民才是有尊严的国民，由无数个有尊严的国民构成的国家才是真正有尊严的国家，才可能赢得别国的敬重与尊重。
在现实的生活之中，你是不是已经活得很有尊严了？如果是，我真的恭喜你，你简神了；如果不是，那就从老老实实从赢得作为一个公民的尊严做起。自己的尊严尚且无从谈起，在那里空谈国家的尊严；自己的尊严尚且无从维护，在那里突谈维护国家的尊严，看起来有血有肉，一腔正气，其实灵魂空空。
在这里我尤其想谈一下由国家尊严扯出的抵制洋货话题，应该说，抵制是一个公民的权利，示威、游行都是宪法赋予公民的权利，更不要说抵制。问题是你有抵制权利吗？好像你是有的，你不是在抵制法国货、日本货、美国货吗？可是你还有无数抵制的权利，在该用的时候用了吗，在该用的时候能用了吗？
比如，当你的房子被强行拆迁时，你抵制了吗？当你或你的同胞的工钱讨不回时，你抵制了吗？当你连选举一个镇长都没有"资格"时，你抵制了吗？当你在网上说两句重话就被和谐掉时，你抵制了吗？当你想读书读不起、想看病看不起时，你抵制了吗？当你想抵制却不给你抵制时，你抵制了吗？......而且，倘若你抵制了，有用吗？我都懒得再"举例说明"了，要清理一下你的尊严被剥夺殆尽的账单，是一项多么浩繁的工作！
其实，在以抵制洋货来维护国家尊严的时候，我们至少可以多问一句，维护出来的结果是什么，跟我有什么关系？如果维护出来的是一个不文明、不民主、无道德感召力的国家，国民的尊严注定望梅止渴。因为，一个逆世界文明潮流而行的国家，就是再强大也不会赢得尊严，它即便征服得了人的身体，也征服不了人的心。
被奴化千年的国民，最缺乏的不是维护国家的尊严，而是维护自己的尊严。对于这些只"愤"（愤怒）不"清"（清醒）的愤青，可能真的很爱国，只可惜连爱国的能耐都还不具备。一个国家的尊严要靠自己的尊严都尚未获得的那些愤青来赢得，那真是见鬼了。有时甚至觉得，幼稚的、不懂爱国真谛的愤青在损害国家的尊严，满嘴喷"粪"的"青"年多了，只会越发地让外国人瞧不起我们。当然，这样做也是他们的自由，毕竟，还有什么比这更激动人心、更安全保险的呢。
你在国内有了抵制的权利，你在国际舞台上的抵制才真正有意义。如果你在国内像个龟孙子一样，屁不敢放一个，一如一个"妻管严"，稍为说句不好听的话，就要挨罚跪搓衣板，你在外面牛皮吹得老大："在家里我当家，我说了算"，别人会相信吗？别人会说，忽悠，接着忽悠。你就是牛皮吹成天大，别人也是当笑话，虽然别人可能不敢惹你生气，怕一揭你的老底，让你恼羞成怒，动粗打人。
从这个角度看，法国这次让步了，而且还要向中国"示好"拍中马屁，我们"完胜对手"，也不代表我们赢得了尊严。那不过是各种利益博弈出来的结果。国家之间没有永恒的盟友，只有永恒的利益，利益主导一切，跟尊严并无必然联系。
最后补充一点，我写这篇文章，也是一种抵制，抵制自己像木偶一样被人掰来掰去，抵制我的视线被人转来转去，我坚定地看着一个地方，直到它真的变好起来，这个国家才可能赢得尊严。
