王作安宣称，西方国家研究者以"官办宗教"或"国家控制宗教"为根据，认定中国政府压制宗教信仰自由，此乃"意识型态偏见"，他说西方宗教学说在国际上长期占据垄断地位，又占据话语高地，使得这样的偏见在国际社会产生误导作用。
然而，对于宗教信仰自由的认定与保障，《世界人权宣言》早已型塑参考规范。中国宪法之制订，也与西方国家相同，明定公民有宗教信仰自由（第二章36条）；此外，中国政府亦在多项国际人权法案上签字，承诺保障信仰自由。王作安此时的"批评西方国家"实在令人费解。
美国国务院今年度发表"国际宗教自由报告"中，也特别提及中国对诸多宗教信仰的打压迫害，例如法轮功、西藏、新疆和基督教等。中国政府成立610办公室全面抓捕法轮功群众、并下令镇压西藏、新疆宗教活动、持续打压地下教会等，许多宗教活动遭到严格限制，甚至公民遭受官方骚扰、监视、抓捕等海外媒体报道也时有所闻，但相关报道均不被见诸于大陆媒体。
宗教信仰自由已经成为各国宪法主要保障的基本人权，各国对于宗教事务的介入皆抱持戒慎恐惧的态度，唯恐违宪。《2009年国际宗教自由状况年度报告》中却指出，中国2005年颁布实施并在2007年修订的宗教事务法规，承诺增加宗教信仰自由方面的保障，然而非但未使中国停止侵犯宗教信仰自由，反而被用来进行更多的宗教限制，逮捕宗教人士。这些法规只保护政府认为"正常"的宗教活动，未经注册的宗教团体被视为非法，活动会受到限制或者处罚。
中国政府将宗教区分为"正常"与"异常"，未经"官方认可"的宗教或民间团体便无法享有信仰自由，明显与宪法保障公民基本权力相违；然而宗教局局长却自创中国"新型政教关系"一词，试图扭转视听，甚至高谈信仰的相互尊重与制度保障，贻笑国际。
来源:看中国
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