发表时间： 2009-08-29 14:19:32作者：严家祺
台湾救灾有两个方面，一是物资和金钱援助，二是精神上的关心和支持。邀请达赖喇嘛访台，让达赖喇嘛到台湾参加法会，超度八八水灾的死者以及为灾民祈福，也是帮助台湾渡过八八水灾的一项措施。邀请达赖喇嘛访台，虽然是民进党提出，但已经得到马英九赞同，北京“国台办发言人”批此事是“险恶用心”就很不恰当了。民进党人也是台湾人，他们中也有许多人遭受这次水灾，就是没有得到马英九的赞同，就民进党邀请达赖喇嘛访台参加法会，北京“国台办发言人”也不应当用“险恶用心”这样的词句来批评他们。北京“国台办发言人”大概没有注意到，当你们用“达赖”而不用“达赖喇嘛”称呼达赖喇嘛时，当你们用一些难听的话攻击达赖喇嘛时，在国外的十多万流亡藏人与在国内的几百万藏人都不高兴。在藏人心目中，达赖喇嘛与他们是不可分割的，不像我们汉人可以把江青与毛泽东分割开来，把赵紫阳总书记与共产党分割开来一样。你们那么骂达赖喇嘛，你们不知道藏人不高兴吗？
北京的“发言人”和一些媒体今后要改一改“骂人”的做法了。你们大概不知道，你们骂得最凶，达赖喇嘛不会“对骂”，他的回答是“我很难过”。中国不仅有一个“两岸关系”问题，而且有一个“两边关系”（或“两麓关系”）问题——喜马拉雅山两边（南麓、北麓）的藏人的关系问题。台湾海峡最深，阻挡不了海峡两岸台湾同胞之间的交往，喜马拉雅山最高，也阻挡不了喜马拉雅山两边藏族同胞之间的交往。台湾问题、西藏问题要靠相互信任、靠和平交往，而不是靠“大批判”、靠“骂人”来解决的。如果北京为这次马英九同意达赖喇嘛访问台湾而大骂马英九，想一想会对“两岸关系”发生什么影响？
达赖喇嘛多次说，他不寻求西藏独立，他的“中间道路”是要求“西藏在中华人民共和国宪法框架下实现名副其实的自治”，他也说过西藏问题是“中国内政”。达赖喇嘛到台湾参加法会，超度八八水灾的死者以及为灾民祈福，怎么能说成是“分裂中国”的“活动”呢？北京不仅应当对达赖喇嘛这次访问台湾表示欢迎（如果马英九会见达赖喇嘛，北京也应当感到高兴），而且，北京领导人也要学一学“文革”刚结束时的邓小平，欢迎达赖喇嘛回到中国和自己的家园。我想，今天的北京领导人也许没有当年邓小平的“感觉”，当年邓小平感到他与达赖喇嘛都是遭受了毛泽东错误政策之害。
（写于2009-8-28凌晨3：00 纽约）
北京的“发言人”和一些媒体今后要改一改“骂人”的做法了。你们大概不知道，你们骂得最凶，达赖喇嘛不会“对骂”，他的回答是“我很难过”。中国不仅有一个“两岸关系”问题，而且有一个“两边关系”（或“两麓关系”）问题——喜马拉雅山两边（南麓、北麓）的藏人的关系问题。台湾海峡最深，阻挡不了海峡两岸台湾同胞之间的交往，喜马拉雅山最高，也阻挡不了喜马拉雅山两边藏族同胞之间的交往。台湾问题、西藏问题要靠相互信任、靠和平交往，而不是靠“大批判”、靠“骂人”来解决的。如果北京为这次马英九同意达赖喇嘛访问台湾而大骂马英九，想一想会对“两岸关系”发生什么影响？
达赖喇嘛多次说，他不寻求西藏独立，他的“中间道路”是要求“西藏在中华人民共和国宪法框架下实现名副其实的自治”，他也说过西藏问题是“中国内政”。达赖喇嘛到台湾参加法会，超度八八水灾的死者以及为灾民祈福，怎么能说成是“分裂中国”的“活动”呢？北京不仅应当对达赖喇嘛这次访问台湾表示欢迎（如果马英九会见达赖喇嘛，北京也应当感到高兴），而且，北京领导人也要学一学“文革”刚结束时的邓小平，欢迎达赖喇嘛回到中国和自己的家园。我想，今天的北京领导人也许没有当年邓小平的“感觉”，当年邓小平感到他与达赖喇嘛都是遭受了毛泽东错误政策之害。
（写于2009-8-28凌晨3：00 纽约）
