专制国家的知识精英大多被政治权力所收买,如附皮之毛,网称五毛. 遮羞"被"经常堕落,被统治者搁置一旁,为专制缝缝补补的圆谎精英或余勇可贾,为胡假虎威们表演"余含泪",或发挥余热,临时留薪下岗,和"低俗"百姓 "打"成一片. 面对"被时代"中指鹿为马的专制权力,任何理性质疑全显得过于苍白,非"正当途径"的公民维权其实是被逼上梁山. 体制精英此时却沾上十足的道德洁癖,居高临下地痛恨"暴民的素质和劣根性",全然不顾封闭社会环境的污染,而污染源来自愚民教育,传播者正是所谓的知识精英们. 难怪中共刊物《求是》旗下的《小康》杂志今年的诚信调查显示,官员、知识精英、商人是最恶劣诚信杀手,最令精英难堪的是（假如还未忘却道德洁癖的话）,农民、宗教职业者及性工作者,名列最讲诚信群体的前三名.
孟德斯鸠说：一个人的不公,就是所有人的威胁. 同情弱者和质疑公权是民主国家的知识精英之良知与责任,救助遭到公权力伤害的人其实也是自救. 单就对社会的伤害而言,个体所能造成的痛苦范围和程度毕竟有限,况且时刻处在公权力的虎视眈眈之下,而无限制的公权力很可能犯下普遍沉重的灾难,动辄生灵涂炭,近代史最惨无人道的诸多悲剧,完全由法西斯和共产独裁包揽,所以对公权力的监督理所当然.在大陆,不管是对专制权力的控诉,还是帮助弱者维权,尽管作为如高智晟、许志永之类的专业律师,也要顶着冒牢狱之险. 对倚强凌弱的体制精英而言, 同情帮助弱者维权不仅大逆不道,而且别有用心,要是被"刁民利用",尤其愚不可及,善良的背后若没有阴谋,就是弱智,良知竟转化为脑残的不良基因. 怜弱惜老爱小本是人的天性,出卖良知才会出于动机,精英的智商确实进化到可随意颠倒人间常识.
大陆体制精英与法西斯至少对智商孤芳自赏有着共同嗜好,笔者无意搔扰骚客们的"高贵"的虚荣心,但可以确信并不是所有的高智商都愿意出卖灵魂,而据说是人精中的小人精,竟无人琢磨出央视新大楼设计者的超级色情幽默,难道网民津津乐道的"大裤衩"和"烧鸡"形象还不足赵本山的直白？即使专制统治者选拔精英,首先选中的品质应是对独裁制度有如家犬似的愚忠,不会可能是智商,独裁者的心胸恐怕还没有开阔到容许喧宾夺主,然后就是将精英提拔到高于平民的见识,使其有能力替自己编造遮羞"被",垄断话语权. 见识的获得主要拜托于专制赏赐的特权,换句话说,是对平民的信息封闭和知情权的扼杀. 通过精英的选拔过程,专制统治者刻意划一道平民不可逾越的鸿沟,以便独裁管理.
中国的民主进程一直被精英说成因百姓的低素质所阻碍,笔者暂且随素质决定民主的极右思维沦落一回,即便从素质出发,精英也藏不住其贼喊捉贼的指责. 诚信是素质的主要根基,中国人的智商似乎不在发达国家的人民之下,扩展见世面则更易如反掌,信息开放便水到渠成,如果诚然如此,鸿沟将缩平,恐怕是所谓的知识精英要拖后腿了. 如今中共体制精英不敢提及的是,他们和统治者一道结成专制的既得利益集团,民主意味着其利益流失,反民主中流砥柱非他们莫属. 民主的目的在于还权与民,百姓何乐不为,而恰恰是弱势群体一波波的维权行动在促进民主进程.
8月18日于巴黎
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来源:看中国来稿
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