邓玉娇者，鄂恩施州巴东人也，年21，美而惠，洁而烈，因家贫，少辍学。
邓玉娇者，鄂恩施州巴东人也，年21，美而惠，洁而烈，因家贫，少辍学。曾谓其双亲曰：家贫，吾欲与乡亲姐妹离家挣资以养家。其父对曰：方今乱世，人心不古，汝一弱女，远离家乡，难保其全，况因西方危机，波及国朝，离家亦未知可挣资以养家也，且承不测之险，不若守双亲漆下，虽家贫，然天伦之乐且自补，不亦乐乎!
及长，有同乡姐妹相约与谈曰：今巴东三关镇雄风宾馆聘风月场中陪客，亦有修脚之杂役。玉娇欲往，其父阻之曰：雄风宾馆实为一青楼也，其名为宾馆，实行前朝青楼之业，此业曾为国朝禁绝，然开放以来，此业之繁荣昌盛有过前朝无不及，汝往污自名节也。玉娇对曰：今家贫，家中田亩且为府吏所收，村活且少，吾在家亦无事，且雄风宾馆离家颇近，吾自行修脚之业，不行风月之事，请无忧！其父默然，玉娇因之得以修脚之艺承业于雄风宾馆三楼KTV也。
时，国朝 60年5月10日，有三小吏邓贵大，黄德智及余从邓姓者一，饮酒行乐，酒饱饭足，乃至思淫，相约往雄风宾馆寻欢。黄德智在前，贵大及邓姓者随后，及至二楼偶遇玉娇浣纱于室，黄德智垂涎玉娇之美色，戏欲与之欢，玉娇正色曰：妾以修脚为业，非娼妓也。黄德智怒而斥之曰：此为青楼也，汝既业于此？非娼待此何为？贵大亦趋步责之曰：欺爷等无银乎？且自怀中取银数锭，以银叩娇首。玉娇不欲与之争，乃罢浣欲亡之。贵大止娇亡，按之于榻，娇起，贵大再按之于榻，凡按者三，其势险已！
史记《陈涉世家》载曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”玉娇者，冰清玉洁，出污泥而不染也，今不亡，则辱成，辱成，生何颜焉？与其辱死，不若搏之以网破，以保其贞。思毕，乃迈莲步，出修脚之细刃，急创贵大者三，一刃中肩，一刃中肺，一刃中项，贵大乃三创而毙。黄德智欲夺娇刃，娇再创其臂。邓姓者骇然而立，呆若木鸡。事既成，娇整衣驰电警衙。坦然而对！
隔数日，有传媒播其事于网，合朝大哗，百姓无不交口称颂，赞玉娇为时代之英豪，亘古之烈女!官衙默然无对，然民情涌动，不能不应也!又数日，府衙应曰：邓玉娇涉嫌故意弑人，现因疑其患抑郁之症已送医确珍矣！然消息甫出，即有勇士扬言，若判玉娇罪成，当弑官一百也。太史公叹曰：中华传统之德，向自死者为大，何贵大之毙人皆唾之？反扬民情于高昂也？
或曰：近闻湘之罗彩霞，杭之胡斌，鄂之高鸳鸯，习水之嫖，深圳之林官，及至贵州冲衙之乱，等等，皆为权钱所谋也。民畏官，官残民，民畏富，富欺民。今玉娇不畏强暴，手刃淫官，实为民出气也！太史公曰：泱泱中华，上下数千年矣，自太史公迁《史记》以来，及至《清史稿》，《民国通志》，凡二十有六。而国朝已历六十载，且呈繁荣昌盛之像，何乃以一弱女手刃淫官之忿，扬民情于高昂也？是乃呈末世之像乎？当谨矣！
特别说明：此为仿人物传记，和当下之时事无关也！如有雷同，纯属巧合，切莫浪费公帑，跨省追捕！
