自由是什么？自由是上帝赋予人类的权利！和自由相对的是奴隶，自由就是不做某种思想某种观念的奴隶；自由就是给你一双翅膀一片天让你飞翔；自由就是给你一片海，让你去遨游；自由就是给你一片田，让你种植你想要的梦想；自由就是不受某些因素的限制，畅所欲为地飞舞。没有人会给出自由的确切定义，因为自由的概念也是不受定义限制的。
尽管裴多菲为解放人类而最终战死沙场，但如果谁将他的箴言中的自由仅仅理解为解放人类式的自由，那么谁就没有认识到真正的自由，他也不会获得真正的自由。
个人的发展人类的发展社会的进步需要自由。古希腊人将自由看做一种价值观念、一种政治制度、一种生活方式、一种民族的精神气质，他们的文学作品神话传说中的人和神都具有自由奔放享受人生的个体本位意识。正是由于这种自由的理念深深的植入他们的意识，他们才能将思想放逐于宇宙之中，静心地思考宇宙万物之理，自由地辩论，才会涌现出一大批杰出的哲学家以及科学界的鼻祖。古希腊的文明是全人类的珍贵遗产，没有这种自由的精神，爱因斯坦也不会将他的思想伸到已有科学大厦的窗外，创造出令人震撼的相对论。
古希腊同时期的中国正是诸子百家争鸣的时代，各种哲学思想在一起自由争论。这是三千年中国历史上最辉煌最灿烂的文化！但很不幸的是这种繁荣在儒教被独尊后消失了。儒家思想被确立为正统思想后其他各路思想便被排斥，消失在儒教的思想垄断下。有人提出问题，工业革命为什么没有发生在中国？李约瑟博士也提出为什么中国的科技从明朝开始落后于西方？其实中国古代称不上有科学，先秦时期尚有墨子研究几何学、光学、力学，但其后的两千多年的时间内中国没有一位真正的科学研究者。自由的理念没有在中国的古代出现，一群饱受儒家思想束缚的奴隶怎么能建立起宏伟的科学大厦？！科学的建立需要新的思想新的方法，没有自由的思想就不会打破现有的束缚，就不会有科学的土壤。
当今的中国大陆，高校里科研单位里的学生学者需要接受思想政治教育，需要强制佩戴这种不合逻辑的思想枷锁，你所进行的科学探究不能跨越这种思想束缚。要想在这个社会里生存，必须要适应接受勾心斗角、尔虞我诈。这种氛围下怎能有科学的创新？诺贝尔奖获得者怎能出现在这样的土地中？
1840年，英国殖民者轰开中国的大门。为了民族生存，必将自强！由此一些开明之士发起了洋务运动。洋务运动迈出了向西方学习的第一步，但它不是在自由的理念下进行的学习。这种学习是一种奴隶式的、被动的、不彻底的学习，始终对西方的经济制度价值观念进行蔑视甚至敌视，始终不肯放弃中国的传统文化体系。在这种"中学为体，西学为用"奴隶思想指引下的洋务运动最终没有救了中国。而当1853年，美国人轰开日本的大门后，日本朝野震惊，立即激发了他们的革新精神。明治天皇讲"对我们来说，如果继续泥守古法，就是误解时代的精神！"日本人将束缚自由的枷锁古法打碎，换来了一场成功挽救自己民族的明治维新。
中国的改革已进行了30年，然而这30年的改革只能称作经济方面的改革，我们的改革是在"坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马列主义毛泽东思想"的四项基本原则的束缚中进行的。这样的固步自封使我们对真正的改革可想而不可及。
现如今广大青年男女追求的是幸福。诚然，追逐幸福也是上帝赋予人类的的权利，但幸福不是一个城堡围起的终点，幸福是一种旅行。幸福的追逐是在自由的空间进行的，否则你的幸福就会变味。裴多菲没有告诉我们若为幸福故二者皆可抛，也没有告诉我们若为金钱故若为房子故二者皆可抛，但很多人追逐的幸福就是这种为金钱为房子的畸形的幸福。幸福本身就是一个精神上的概念，把物质的丰盛看成幸福本身就是一种幼稚。幸福应该是史蒂芬•霍金那样的用世间万理洞察宇宙奥妙的快乐；幸福应该是方舟子那样的谁不懂游戏规则哪怕位子再高也要把他拉下马的洒脱。统治阶级为了自己的专制会告诉你若要过的幸福些就要糊涂些之类的愚民思想，这种不明真相不在自由空间内的幸福就是鲁迅笔下的做成奴隶后还万分喜欢的幸福！
一个个体的人需要解放自己的思想，认清自己的位置，他需要自由。一个民族需要认清自己的奴隶地位，打开铐住自己的枷锁，他们需要自由。自由空间对个人对民族对国家的发展犹如大海和鲨鱼。古今中外，多少人为了自己和民族的自由忍痛割爱献出生命。今天的你我为了个人为了民族的发展，为了民族的幸福请接受裴多菲为我们留下的遗产。
