新年伊始，北京中央文献出版社出版《半夜鸡不叫》一书。该书证明中国人耳熟能详的故事"半夜鸡叫"纯属为配合当年所谓阶级斗争的需求所捏造和杜撰。
《半夜鸡叫》这则故事出自中国官方称之为战士作家高玉宝1955年出版的自传体长篇小说第九章。故事描写了地主周拔皮为了让长工早起干活，半夜钻进鸡笼学鸡叫的行径，结果激起了读者的所谓阶级仇恨，周拔皮也因此成为中国千千万万地主的代名词。现在，故事中周拔皮的曾外孙孟令骞出版《半夜鸡不叫》，证明真实历史上并无"半夜鸡叫"这回事，旅居英国的中国作家马健表示：
"我想，那时是共产党需要谎言来取代真实的一个时代。现在没想到那些人的后代居然还活着。他们找到真相，要把真事儿说出来。我想在2009年会有很多这样的事情出现。"
《半夜鸡不叫》一书证实，"周拔皮"确有其人，原名与故事半夜鸡叫的周拔皮真名一样，叫周春富。所不同的是周春富其实是个厚道人，勤劳节俭。黑龙江作家石先生认为，半夜鸡叫的故事真实与否并不重要：
" 我们也不能说象周扒皮这样的恶霸地主绝对没有，这是毫无疑问的。但是，我们不能以阶级来划分人群，把文学当作宣传我也不接受。我们只能按照法律、按照道德来区分好人和坏人，不能按照人群来区分。他写这本书，如果他本人有这个经历，那没有错。但作为一种宣传说旧社会的一切地主都是恶霸，这就不可以。我们有些时候在教育上是受骗的，这是毫无疑问的。"
一个五十多年前被杜撰的故事，通过各种文艺途径和中小学课本愚弄了至少两代中国人。现在，历史真相得以还原，那《半夜鸡不叫》一书在当今中国社会会产生什么样的影响？马健对此表示：
" 我想在中国很难产生影响。就象昨天奥巴马讲到纳粹主义和共产主义，在国内共产主义这个词就没有播出来。像《半夜鸡不叫》这种真实的声音出现，就会很快被删掉。因为共产党刚解放的时候，它需要各种各样的故事。看看那些作家包括老舍，都会把自己过去的写作经验推翻，为共产党造出一些所谓的故事来。但是，我觉得现在的年轻人对这方面的东西不是太严格要求，他们不太会产生像年龄大的人那样自己走进去、还要走出来的这种痛苦。他们有自己的游戏，有自己的电脑，有自己的生活方式。这种政治的东西很像是给他们硬灌了一顿饭，他们不会太在意。巴黎有《红色娘子军》在演出，这种芭蕾舞已经跳到巴黎了，但人们只是把这种东西当成是跟自己心灵没有关系的一种艺术品来看。"
《半夜鸡不叫》一书的作者孟令骞在自己的博客首页上说，他写《半夜鸡不叫》一书准备了五年，目的就是要"尽一点责任"。在石先生看来，这种责任就是要反思过去：
"现在有相当多中国人都在反思，觉得有些历史应该还历史真相，是对的，而政府似乎也不反对反思，不鼓励，但也不制止。因为今天的中国政府也在意识到它过去的有些道路是走得不正确的，它也已经在认识。事实也证明了它以前走的道路是错误的。"
半夜鸡叫还是不叫？以上两位作家都表示，《半夜鸡不叫》一书被禁被封杀的可能性不大。
