中国古代战场:修骷髅台以夸耀武功

中国古代有不那么文明的交战惯例是：战胜的一方，将战败阵亡的尸体堆积在大路两侧，覆土夯实形成一个个大金字塔形的土堆，号为“京观”或“武军”，用以夸耀武功，这是很早以前就形成的惯例。 《左传》记载:公元前 597 年楚军在邲（今河南武陟东南）战胜晋军，这是一个空前的大胜仗，大臣「潘党建」议将晋军阵亡者的尸体堆筑为京观，说：“我听说打败敌军后，要留下纪念物给子孙使他们不忘武功。” 而楚庄王说：“武这个字的意思就是要止戈，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这 7 件才可以使子孙不要忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大。晋国仍然存在，也不算有功。这场战争违背民众意愿，不能说安民；自己无德还和诸侯征战，何以和众？让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。7 项武德我一项都没有怎么能够让子孙纪念？而且古代圣王是讨伐不敬者，将罪大恶极者筑为京观，是用这种最重的惩罚来警告坏蛋。这场战役中的阵亡者都是为了自己的国君尽忠，怎么能够将他们筑为京观？”，楚庄王下令将晋军阵亡者妥善埋葬。 在《史记》中这样的记载很多，比如，秦始皇在秦军攻下他少年时曾居住过的邯郸后，就下令将曾经欺侮过他的人全部“坑杀”，又坑 460 多个对他有怨言的儒生。而「项羽」也曾坑杀襄城守军，坑杀新安的 20 多万秦军战俘。 后世的史籍一直都保留这个传统，比如《汉书》记载「王莽」篡汉时将反对他的「刘信」、「翟义」、「赵明」、「霍鸿」等人及其亲属全部“坑杀”，但该书所载的王莽关于诛杀这些人的诏书中，明明白白地写着是要将这些人的尸体堆土，筑为【方六丈，高六尺】的京观，上面再树 6 尺高的旗杆，写上【反虏逆贼鲸鲵】。 可见坑或京观、武军实际是一回事，都是指将尸体堆积封土。只是，史学家认为是合乎楚庄王所言的惩治罪大恶极者标准的、或者，至少是将阵亡的敌军尸体堆积封土的就称为“京观”；而认为根本是滥杀无辜、或者是屠杀战俘后将尸体堆积封土的就称之为“坑”。 418 年夏国进攻关中地区，将东晋军队阵亡士兵的首级堆积为京观，号“骷髅台”。 隋炀帝征高句丽失败，高句丽国将隋军阵亡者尸体筑为京观，631 年唐太宗派遣使者到高句丽交涉，拆毁京观收拾隋军骸骨，祭而葬之。 784 年，军阀「李希烈」叛军进攻蕲春被「李皋」打败，斩首万级封尸为京观。 936 年，辽国帮助军阀「石敬塘」消灭后唐政权，将后唐皇室成员，以及唐军将士尸体都埋在汾河岸边，【以为京观】。 986 年，辽军在莫州打败宋军，将宋军尸体筑京观。 1410 年，明朝大将「张辅」进攻安南击败安南军队，杀死 2000 多名战俘【筑京观】。 有关坑的记载就更是史不绝书，几乎每个朝代都有。 比如《后汉书袁绍传》记载 200 年「曹操」与袁绍军在官渡决战曹操险胜，将被迫投降的袁军部队【尽坑之】。而《三国志·魏本纪》就不提这事 ！ 258 年「司马昭」攻破「诸葛诞」盘踞的寿春城，俘获东吴援军，有人建议说这批吴军士兵不会真心归降，应“坑”之。司马昭没有同意，只是将这批俘虏迁离边境地区。可见当时仍然习惯对于用不着的俘虏都坑杀。 《晋书·载记》所记载的十六国大乱时期，有关“坑”的记载不胜枚举: 如 310 年，「石勒」攻晋，冠军将军「梁巨」于武德:【坑降卒万余】。 317 年前赵「刘聪」镇压平阳贵族:【坑士众万五千余人，平阳街巷为之空】。 320 年「石虎」击败前赵「刘曜」:【坑士卒一万六千】。 321 年「石勒」“坑”晋军「曹嶷」部的降卒 3 万人。349 年石虎死后几个儿子争夺帝位，小儿子「石冲」战败，【坑其士卒三万余人】，还有大量将战败方战俘尽坑之的记载。 这些坑并非活埋，该书记载 401 年，后秦等长期围攻后凉吕隆占据的姑臧城（今甘肃武威），城内缺粮但「吕隆」不准百姓出城，将企图逃出城的百姓【尽坑之，于是积尸盈于衢路】。可见该书的坑记载，实际就是将受害者尸体堆积封土的“京观”。 唐太宗征高句丽时:【收靺鞨三千三百，尽坑之】。 北宋「田况」镇压保州反叛士兵先是招降，然后:【坑其构逆者四百二十九人】得到朝廷赞赏。但是《宋史·田况传》的评论认为:田况就是因为坑杀降卒导致“无后”。 《明史》记载明初功臣「常遇春」坑杀敌军俘虏，「徐达」阻止不及，以后，徐达得以为全军统帅。 真正把这个传统的交战惯例停止使用的是满清。清朝入关后不再有这样的举动，屠杀结束后就地掩埋尸体，不再堆起来吓唬人。 于是“京观”、“坑”消失於史籍的记载。而一般人则望文生义的把“坑”按照活埋来使用——这在过去也有过，但比较罕见。