8月30日一场大游行在台北的天空下举行了，游行的诉求有着台湾主体性的思考，有着台湾独立建国的口号与标语，也有着对马政府亲中立场的不满怒吼，更见二位女士拿着「阿扁我们永远支持你」的横幅微笑向观者致意。无论如何，这场针对马英九总统就职百日的游行，清楚而明确地表达了，生活在宝岛台湾的一部份人的想法。
思想上的百花齐放是自由民主社会的可贵之处，它不以暴力展现意志，也不会有大鸣大放之後的清算斗争，任何个人或团体只要有意见，你都可以在法律所允许的范围内，表达与展现个人或集体的心声。
让人深思的是，即使是生长在台湾，你也会对那种意识型态的极端对立感到讶异！同样的一方土竟然养着思想截然不同的两大群体，双方互以蓝绿来区隔彼此，而这种颜色的藩篱有时看似要比万里长城还巨大而遥远。
有了截然不同的意识型态就有了鸿沟，人与人之间的相处，就容易在不经意碰触到那条政治敏感线时起了争端。而这种争端还经常能跨越亲情丶爱情与友情的屏障，深深地伤害着彼此间的和谐！再不去想鹤蚌相争谁能得利？覆巢之下焉有完卵？
有了截然不同的意识型态连是非也容易遭到扭曲。政治人物站在意识型态的保护伞下，很轻易地就能用一句「政治迫害」来引起人心的共鸣，而不愿勇敢地面对司法的审判。牺牲司法的威信与尊严的结果，往往打击的是维系着自由与民主社会的是非基石。
但这一切或许都不是最重要的！最重要的是，我们为何要因「不友善邻居」的动作而起舞而对立？不管是认同统一或独立？这些莫名其妙选择题的来源不正是因它而起吗？绿色没有想到的是，愈是情绪上的表达愈是将部份蓝色推向红色，也将台湾推向虎口；蓝色也没有认清，那个红色政党不等於是历史的丶文化的丶情感的中国，轻易地向它投怀送抱，迟早会落得始乱终弃的结果，也同样将台湾带入危险之境。
若中国是个自由民主的社会，它必定会懂得尊重历史的结果，它也必将以经济的繁荣与文化的发展来促进两岸的交流，来进一步验证中国古语所云：「天下大势合久必分，分久必合。」的可能性。
只可惜今日中国是人治的社会，中国人在那个专制政党统治之下，连最基本的人权至今都得不到保障！面对这样的政权，当我们谈统一，我们要如何能真正保障台湾珍贵的自由与民主？香港的一国两制不正是前车之鉴？台商在经济上的一再被坑杀不也是深刻的教训？至於独立又能解决问题吗？那个政权会因为台湾的独立而不再封杀台湾迈向联合国之路丶不再文攻武吓吗？
所以真正的问题不在一岛之内，不在统一或独立，而在於乐见台湾分裂与混乱的红色政权。台湾的民心与士气愈是因颜色而动荡不安，它就愈高兴；它不仅止於消极地鼓掌叫好，它还会积极地见缝插针丶继续制造对立问题，让台湾重演1949年赤化前的中国大陆情况，成为斗争与革命的新战场。
2006年10月24日在台湾脱队寻求政治庇护的前中共厅级官员贾甲，在上月定居新西兰後感叹地说：「来到新西兰这短短一个多月，我终於懂得什麽是真正的幸福。」对於这种幸福，他呼吁中国人民只有退出中共，解体中共才能过上正常人的幸福生活。
他的一段话诚值得所有生长在自由之地的人们深思：「我一再说真正的罪人是中共党中央，那些六丶七千万党员是受骗的，受蒙蔽的，他们也是受害人。那麽谁是共产党呢？谁控制共产党呢？我一直在想着这个问题。後来我看到《九评共产党》这本书里的一句话指出共产党是个邪灵，我马上明白了。真正操控共产党的就是这个邪灵。要摆脱邪灵控制就要退出中共。」
看来，不仅是中国人需要退党摆脱邪灵的控制，台湾人也应分辨清楚，让宝岛的和谐日益纷乱的背後真正原因。当我们认识到帮助中国人摆脱邪灵的控制，其实正是帮助台湾找到和谐与安定之路时，我们的步伐不论是政治或经济丶不论是族群或党派，都将不再混乱而失去方向；当红色的邪影被清除，我们也将能重新看见黑与白的光谱在蓝绿之间明亮地闪动。
