民族和民族之间的差异，如果只是在相貌、语言、宗教、文化、食物方面的差异，是根本不可能导致激烈冲突的。
当然，为了宗教、田地、水源、婚姻之类的实在事物，群体之间的械斗在各民族之间也是常有的事情；但是，民族同胞针对当地或外地政府和政府公务人员的恐怖袭击，那就不能理解为是相貌、语言、宗教、文化、食物方面的差异所导致的了。
一个民族与另一个民族的人民发生的群体事件，哪怕是激烈的械斗，也属于人民内部矛盾，都是属于可以由政府调节的民间事务。
但是，民族同胞针对政府的恐怖自杀袭击，就不是简单的民族矛盾了，而是一个有民族外观色彩的阶级斗争问题了。
民族同胞针对政府的斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。阶级斗争的双方，一方是受到压迫一方的民族同胞对压迫者一方（统治阶级）的斗争；另一方是压迫者一方（统治阶级）利用国家机器来镇压被压迫一方民族同胞的反抗。
可以看到，冲到斗争前线的被剥削被压迫阶级，虽然他们是民族同胞，但是我们要知道，在阶级斗争中，战斗者的民族名称，与斗争性质没有任何关系。
中国新民党反对任何利用"民族恐怖主义"的借口来否认、掩盖阶级斗争的企图。
掩盖阶级斗争，究竟保护了谁的利益？我相信，全中国人民都知道！人民早就不是不明真相的群众了，群众的眼睛是雪亮的。
十年前拉萨发生了骚乱，人民日报驻拉萨的记者刘伟西先生对此采访了群众。
拉萨八角街某居民办事处负责人对刘伟西先生表示"想不通"，他说："...现在是闹事的人不孤立，孤立的是我们干部。你们问为什么？有些群众说，共产党变了，五十年代要我们，八十年代要贵族，有个说法，上层人士的石头和狗都落实了政策，而老百姓呢？退休的工人、干部？没有钱，没有房子住。"
这位负责人接着说："昨天去办事处，有的市民就骂我们干部，连家属也遭受邻居冷眼。唉，在社会上孤立，在家里也孤立。像我们办事处，四个居委会，管五千多居民，有六十多个党员干部，骚乱以后，只有一个居委会干部来反映了一下群众的情况。基层政权基本上是不起作用了。......一些市民住房条件非常不好，而有职位的干部，有钱人在郊区修了一幢又一幢
小楼，心里当然不满意，没钱吗？每年国家把几十万几百万丢给寺庙，老百姓得到什么呢？
刘伟西先生当年在文章的结尾问了一句：长此下去，拉萨会不会再有骚乱呢？
刘伟西先生写完这篇文章十年后，2008年在拉萨发生的事情，地球人都知道了，我就不赘述了。
所有的民族骚乱，背后的核心问题，其实都是经济问题。当社会的一个集团控制了另一个集团的生产资料，并形成一个集团利益对另一个集团利益的剥削时，当剥削达到一定的程度时，阶级意识逐渐提升，直至最后觉醒，阶级斗争就会全面爆发。
发生在内地的阶级斗争被中共称为"群体事件"，发生在民族地区的阶级斗争被中共称为"民族骚乱"。
中国新民党认为，杜绝民族斗争的根本途径是消灭阶级现象。而消灭阶级现象的唯一途径是实现"全民福利条件下的多党竞选"的政治体制。
中国新民党反对西藏独立、反对新疆独立，还反对中国境内的所有民族独立，包括反对台湾独立，但是，中国新民党支持所有民族的自由民主运动。
中国新民党认为，中国境内的所有民族，只有在"全民福利条件下的多党竞选"的政治体制下，才能实现56个民族的大团结。
中华民族大团结万岁！
中国新民党 代主席 郭泉
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