根据中国传统文化中的"天人合一"理念，目前漫延中国大陆的雪灾，完全是中共政府严重失德失政所招致的天惩。当然有人可能不相信这种"天人合一"之说，不认为这是天惩。但是不管信不信，中共严重失政却是不争的事实。所以，胡锦涛应下"罪己诏"。
一、胡氏当政以来，迫害善良的法轮大法修炼群体的政策依然如故，大批的善良修炼者仍然在经受着种种非人的迫害，或被开除、罚款，或被判刑、劳教，或被酷刑、毒打，或被折磨至死，甚至于被活摘器官......中共恶党的罪行罄竹难书，光是它迫害法轮大法的罪行，就已恶贯满盈！而胡氏当政，在结束如此苛政毒政方面至今未见有任何积极的举动。那么，至少他是默许这样做的。在他的治下每天仍在发生如此的迫害惨剧，他不应该下诏罪己吗？
二、胡氏主持的中共十七大，错过了政治体制改革的最后机会，使中国转型增加了难度，增加了社会大规模冲突的可能性。中国社会的转型是必然的，中共的的灭亡也是必然的，问题在于它怎样灭亡--是和平的灭亡还是在流血冲突中灭亡？由于胡氏主持的十七大固守僵化观念，胡氏为了一己权位，"谨慎小心"、"滴水不进"，他固然达到了巩固自己权力不出现风险的目地，可是他却增加了中国转型中冲突的可能性。可以这样说，如果中共不是自动退出历史舞台，那就极可能会在流血冲突中被强制的扔出历史舞台。如果是后一种方式，那无疑会增加中国转型的代价。而这一切，胡氏都负有不可推卸的责任，为此他也应当下"罪己诏"。
三、胡氏的纵容邪恶、犹豫不决使中国濒临一场不可挽救的经济危机。在表面的经济繁荣的背后，危机的暗流正如火山溶岩一样向表面奔涌，已经接近表面了，猪肉价格的大幅上涨就是一个征兆。其实猪肉的涨价并不是一个孤立的问题，否则早就"调控"好了。它犹如严重肺炎发作前的咳嗽一样，真正严重的症状其实还在后头。中国经济问题是不能运用任何一种经济理论来认识的，中国经济问题的实质就是中共一党控制社会的大部份财富，包括土地、矿产、能源、金融等等，并随意挥霍这些财富，贪官们更是把这些财富随意的据为己有，这就使得社会创造出来的财富不能进行良性循环，时间越长，弊端越明显，目前已接近崩溃的边缘了。
例如，中共利用其极权体制，把国民经济的四分之一多的财富运用来镇压法轮大法；中共的经济是过热与过冷并存的经济，"政绩"工程（如道路、桥梁、市政、钢铁、军工等，所谓的三峡工程耗尽民脂民膏就是显例）过热，而民生经济却是过冷；中共控制的银行，收集大量的民间资金，可是它们主要都是流向那些大的"政绩"工程，而民营企业却很难获得贷款。可见，中国经济的症结在于政治体制问题，而胡氏为保全自己权位，不敢触动政治体制问题，目前已酿成了经济危机，很可能已错过了挽救中国经济的机会，他不应当下"罪己诏"吗？四、胡氏当政五年多来，从整个社会来看，中国进一步积贫积弱，目前已到了病入膏肓的地步了，一场雪灾就充份显现出了中国社会有多么脆弱。如果说，到目前为止，雪灾还是对中国人的警告，那么，如果中国人特别是中国的当政者不醒悟，那就很有可能变成真正的天惩了。
回顾中共邪党十六大过后，马上就出现"萨斯"疫情，而在它的十七大之后，则马上出现冰雪灾情，这是巧合吗？这不是说明这个党代会很邪吗？这不说明这个党代会在一再错过自新的机会吗？那场"萨斯"死了多少中国人哪？眼前的这场雪灾如果还是个引子，那么接下来的灾难会有多大？能够想象吗？胡氏当政造成中国社会道德继续急速下滑，政治体制更趋强制独裁，经济危机加重，社会矛盾恶化，自然灾难一次比一次大，中国社会危机四伏......
胡氏啊，上天给予你的机会你一次一次的失去了，机会已经极少了，再不醒悟，恐怕最后连下诏罪己的机会都不会再有。如果你抛弃了上天和人民，那就必然会被上天和人民抛弃！胡氏，其实，你现在最需要的不是军队参与救灾，而是你自身面对问题的勇气，你能不能正视真正的问题，你敢不敢真正的处理问题，你有没有为民族命运真正负责的勇气，这已经成为你的关键选择！上天在看，人民也在看，世界都在看。尽管你的权力在增大，可是你在人们心中的份量却在不断变小。其实权力不是重要的，如果你把权力看的重于责任，那就不知道你要往哪里去了。你若有勇气，就请向天下发布如下"罪己诏"："朕躬失德，纵容邪恶势力逆天叛道，迫害正法，致使世风日下，道德沦丧，政事否塞，民生凋弊，天灾不断。罪在朕躬，不与苍生，唯上天惩戒寡人，宽囿百姓。自当正心修身，以正为治，以求天下太平，社会和谐......"
自由评论员 辛评
二零零八年二月三日
