数字诗人─杜牧

明朝的杨慎在《升庵诗话》说过：「大抵牧之诗，好用数目垛积」，这说的是晚唐诗人杜牧，喜欢在作品中用上数目字。为何杜牧会对数目字有特别爱好？谜也。比 如他的名诗〈寄扬州韩绰判官〉写道：「青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。」这诗里的「二十四桥明月夜」，还是《射雕英雄 传》里，黄蓉为洪七公精心制作的一道菜肴的名称呢！

诗人把对扬州的怀念，写给了在扬州的朋友酖酖韩绰判官。诗的前两句写的是江南青山绿水的神韵，接着写的是扬州迷人的明月之夜。

关 于「二十四桥」，根据宋朝沈括《梦溪笔谈》，扬州在唐代时候最富盛，而其中有二十四桥，沈括还列出了二十四桥的名称。但在《全唐诗鉴赏词典》中读到，这另 外还有一个说法，认为这只是一个桥名酖酖吴家砖桥。因为古时有二十四位美女在桥上吹箫而得名，至于「玉人」，就是美女的意思。杜牧一直眷恋着繁华的扬州， 又是个浪漫的公子，写的大概是后者吧！

还有一首是〈题齐安城楼〉：「鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。不用凭栏苦回首，故乡七十五长 亭。」这首诗是诗人思乡的作品，全诗情景交融。当时诗人身在黄州，按唐代的计量，黄州离长安两千两百五十里，每三十里一驿，诗人的故家在长安杜陵，驿站的 数目恰是七十五。因此杜牧用这样的写法，更增加了对故乡绵绵不绝的思念之情。

他的〈江南春〉绝句：「千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。」全是写景，其中的四百八十寺，指那些南朝留下来的数以百计的寺庙，而它们都在烟雨朦胧之中，这正是江南的无限风光！

但此诗也遇过挑剔者，杨慎曾在《升庵诗话》认为第一句的「千里」，应该改成「十」，理由是千里莺啼，谁人听见？千里绿映红，谁人看见？假如改成十里，那诗中所有的景色就全在其中了。

还好，何文焕在《历代诗话考察》反驳，就算十里，也未必听见看见。且江南这么大，到处是千里莺啼绿映红，到处是烟雨之中的寺庙楼台，且诗名为〈江南春〉，当然写的范围甚广，而非专指一处啦！