发表时间： 2007-12-13 10:11:00作者：刘文忠
刘文忠：《一个文革受难者的——新海国图志》选登
【武宜三按：《新海国图志》是上海作家刘文忠先生环游世界的真实记录；是一部冲破蒙蔽、睁开了眼睛看世界的政治游记；也是他继家族口述史《风雨人生路》之后的第二本着作。刘文忠是小儿麻痺症患者，不良於行。但他柱着拐杖，背着背囊，只身自费，艰难地游历了四十个国家。刘文忠事业有成，妻贤子孝，本应在家享清福；可他偏要自讨苦吃，是因为他要实践他三哥"一直想逃出这个一而再、再而三地迫害他一家和无数中国老百姓的专制国家"、"去看看世界上其他国家是怎样的 "的遗愿，把生意交给了儿子，从2003年开始了他"背负两个灵魂"的环球之旅。刘文辉因父亲被诬为"历史反革命"，不得不辍学去当学徒；1957年，由於给工厂领导人提意见，挨报复，以工人身分被划为右派分子；1964年，又因企图偷渡出境，被扣上现行反革命分子帽子，开除公职，交街道居委会监督改造； 1966年，眼见毛泽东倒行逆施，他写了万言书《驳文革十六条》，让只有十九岁的刘文忠，带到杭州去投寄给北大、清华等全国八大城市十四所高校。一个月后，兄弟俩在上海双双被捕。刘文辉被枪杀于上海文化广场，为上海市革委会成立祭了旗，年仅三十岁。刘文忠则从此开始了长达十三年的牢狱生涯。在长期封闭、对国民出境有诸多限制的中国，到外国旅游本非易事；更何况刘文忠所去的四十个国家、地区，有许多与中国并无旅游协定、航班来徃，甚至没有外交关系；有的是落后蛮荒，有的是战火纷飞，连保险公司都不肯承保。例如去朝鲜，要靠走后门托关系；去台湾要通过第三国；去以色列，要自己去找以色列领事馆求情，自带翻译员，费用超过四万元人民币。据说《新海国图志》第一次印刷已经售罄，为应读者渴望，今选登其中一篇《以色列》。】
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以色列是我旅游的第三十八个国家。我一直想去以色列文化考察，但问遍上海各大旅行社都回答：安全无保证。另外两国旅游尚未开通，旅行社连商务组团的机会都没有。我不死心，於是写信给以色列驻上海领事，申请单独去以色列文化考察，其中写了一个理由，父亲曾工作过的联合国善后救济总署驻中国上海总部在二战结束后帮助遣送过逃亡中国的犹太人回国。领事馆马上为我签证，我又找中旅帮忙联系海外旅行社，可是，老关系的中旅联系了二个月一直没消息，眼看着签证将到期……终於，中旅为我办好了手续，通过香港安排我单人成行，但是费用很高，需34000元人民币，因要在当地专门配一名司机与翻译。
机票终於拿到手，并签下安全自负合同。可是，就在启程前，国内新闻又报导了以色列境内发生巴勒斯坦两派组织武装冲突的事件。昂贵的费用、安全问题、语言不通、妻子的不理解和担心，我也管不了那么多了。因为我的环球游记中如果缺少了以色列这一国家，缺少了犹太这个古老而有着沉重历史的民族，将是一件非常遗憾的事。不料临行前，中旅经理又打电话向我抱歉：以色列之行被取消了，理由还是不安全。失望中，我不甘心，又去找朋友高达先生，他是中旅导游又是英文高级翻译，最主要是他对以色列文化考察与我同样有兴趣，也不怕死。最后我们再次向以色列驻上海领事馆申请签证，在没有任何单位敢为我们买旅游保险的情况下，我与朋友一起踏上了去以色列考察的路途。
600万亡灵
亚德韦希姆大屠杀纪念馆默默屹立在耶路撒冷的赫茨尔山上，建筑总面积达4000平方米，整个建筑包括大屠杀历史纪念馆、姓名大厅，是堪称世界最大的大屠杀图书馆和档案馆，每年接待来自世界各地的几百万参观者。这是一处令人观之心悸动容的地方。纪念馆呈一字型排开且深入地下。馆外墙上有两幅浮雕，一幅描述华沙犹太区的犹太反抗军，另一幅则刻绘东欧犹太人即将被送往集中营的最后行进旅程，浮雕中手持犹太法典的老人，代表当时在举世无援的惨况下，犹太人曾对上帝的恩典心生疑惑之意味。纪念馆前的每棵树下，几乎都立有写着亲人名字的纪念碑，许多来自欧洲各国。在纪念馆前面的 30公尺高圆柱上，雕刻着希伯来文"永志不忘".亚德希姆（Yad Vashem）是以色列纪念大屠杀殉难者和英雄的权力机构，出自犹太教圣经，意思是"我必使他们在我殿中，在我墙内，有纪念，有名号".该机构在长达半个世纪的漫长历程中，一直搜集有关大屠杀的资料，共积累了6000万份档案，26.3万张图片和其他书面、音频和视频证据。纪念馆整体建筑呈三角形，随着参观者的前进路线，各展厅以章节的形式一一呈现大屠杀历史事件。首先一幅巨大漫画吸引了我：一个钢铁般日尔曼工人，一双铁手死死掐着一条毒蛇的七寸颈脖，漫画中的蛇身标志着犹太人。据说这幅画当时贴满德国的大街小巷，这是希特勒掀起民族与阶级仇恨的一幅阴谋宣传画，诬陷犹太人像毒蛇一样吞掉了德国平民及工人阶级的财富。看着这幅画有触电感，一下子让我联想起中国57年"反右"的宣传画，一模一样，中国工人阶级的钢铁形象，也同样紧紧抓住象徵五十五万"右派" 知识份子的毒蛇，阻止右派言论毒化工人阶级的脑子。
下一个展厅，萤幕上反复播出当年希特勒法西斯主义疯狂的场景：1936年柏林奥林匹克运动会，在雄壮的进行曲中，全场千万条手臂向前伸直，欢呼："Hi，希特勒！"那种强大、壮观的新德国形象在当时可能震撼了全世界。希特勒副手戈培尔的"领袖原则"曾把希特勒说成是" 拯救者"、"权力和正义的化身".这又让我想起副统帅林彪对毛泽东的歌颂："伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手"，"一句顶一万句"、"理解与不理解都要执行".原声萤幕上第三帝国那气势宏伟的集会、游行，波涛般翻滚的旌旗，雄壮的乐曲，稚气未脱的孩子向领袖献花，楚楚动人的妇女激动流出泪水，山呼海啸的万岁声！作为一个五十岁以上的中国人，看了这些有一种哭笑不得的熟悉的感觉，和我们青年时1966领袖八次接见红卫兵的疯狂场景何等相似啊！
再下一个展厅，我又看到1933年春德国纳粹学生组织突击队袭击了全德五十个城市的书店和图书馆，5月10日那天，他们将缴来的书籍在广场当众焚毁。希特勒说："要纯洁德国文化"，马克思、海涅、佛洛德、卡夫卡、汤玛斯。曼、雷马克、布莱希特、安娜。西格斯、瓦尔特。本雅明……这些书的作者不是犹太人，就是纳粹在意识形态上的死敌。展览馆这一幕幕"抄家、烧书、封教堂、批斗、发最高指示、成份划分、阶级斗争"，跟中国 "文革"浩劫多么相像，连口号都类似，犹如複制与拷贝。
纪念馆配备了11种语言的讲解员，同声翻译播放着苦难犹太人控诉的声音，政治家与学者的评述。在被屠杀的600万犹太人中有150万是儿童，儿童馆的墙上是一个大萤幕，幻灯打出一张张被杀害的犹太儿童的巨幅照片。大量死者的遗物、照片、书信，特别是从奥斯维辛集中营收集到的被毒气杀死者遗留下来的四千双旧鞋子，让人毛骨悚然，惨不忍睹。大厅里不断回响着悲哀的男女声音交替呼唤着的300多万名死难者的姓名。在视觉与听觉上一次又一次敲打人们的心灵，压得所有参观者脚步沉重，心痛得让有良知的人都流下眼泪。
犹太死难者照片
大厅里的文字资料与录相彙集了从1933年到1945年犹太人被残害的整个过程。希特勒自称要创建一个人人平等的欧洲，理论上把人们划分为"优等"与"劣等".希特勒及其追随者当然是"优等"，设想出社会的对立面成为"劣等".理论之后是实践，以屠杀兑现血统论，即清除"劣等"的人。不仅是犹太人，最后连残废人、精神病患者、同性恋者一起都是"劣等"，而遭监禁和肉体消灭。但当时竟有很多德国人，包括相当多的知识份子，在"为了国家"理念的煽动下，竟容忍并参与这类划分和清除。纳粹当年能做到这一切，主要由於他们佔领所有的媒体，控制报纸、广播、文学艺术等所有传播手段，有选择地向大众传播有目的的资讯。在有计划有步署的意识形态主导下，一个人摧残人、人压迫人的体制，被形容成了一片美丽富饶、平等民主的"新社会 ".这几乎是所有专制的、渴望建立"天堂"於人间的运动所共同的特点：将社会的一部分人排斥在大多数人的视野外，摧残他们直至死亡；同时指挥着所有的媒体讚美"伟大领袖"、讚美"新社会"，仇恨"毒蛇"、"旧世界".这样的社会表面上是如此动人、强大、欣欣向荣，仿佛所有人都"生活在蜜糖中"，但同时却不断在民众中散播着仇恨、暴力、奴役、阴谋和犬儒主义。为了伟大的领袖和那甜美的人间"天堂"，人们可以在任何时候以任意的方式杀死任何人（除了伟大领袖本人）。
我走进一间大的展馆，一进门，四周都是书架，上面密密地放满了一本本精装书，每本都很厚，从地下一直延伸到的屋顶，哦，那不是什么书，那是一本本档案名册，记录着300多万被杀害的犹太人的资料！里面详细记载着每一个死难者的姓名、年龄、死亡记录、家庭住址、亲人情况、联系方式。我流泪了，这就是犹太人！以无比的勇气複国，又以无比的代价寻找和记录下每个死难者！因为每个生命都是无辜的！对每个家庭而言，每个生命都是父母、爱人、子女和兄妹，都意味完整、幸福、和欢乐，他们本该有尊严地活着，却因为政治灾难而过早地以非人的方式离开了人世，离开了自己的亲人！此馆中央有一个圆形的黑色水潭，站在水边，扶着栏杆抬头仰望，上方悬挂着数不清的死难者照片，一张张脸俯视着我们，同时倒印在水潭里，反射出粼粼的阴冷的光。仿佛600万遇害的犹太人向每个参观者呼喊：不要忘记他们！不要忘记血的教训！而浸泡在泉水中的一块石碑同时纪念着另外300多万名大屠杀受害者，尽管他们的姓名已无从查找。
我的身后左右有大批以色列学生与年轻士兵，男孩个个握紧拳头，女兵眼眶里涌着泪水。一个犹太导游举着标志德国旅游团的小旗，领着一群德国游客在参观，我仔细观察他们的神态与眼神，大多数沉默，脸部带着羞愧难当的表情，一些年老德国人低着头甚至擦眼泪。
在纪念馆的大厅中，多处摆放着英、法、西、俄、希五种语言的"证据表"，期望来自世界各地的参观者提供那些尚不知名的受害者的姓名和简历。亚德韦希姆机构自1955年以来，一直致力於收集每一个在大屠杀中受害犹太人的姓名，很多倖存者和受害者的亲戚朋友参与了这项历史性的工作，以填写"证据表"的方式来表达他们对受害者的纪念。因此，至今已收集到300万受害者的姓名和简历，以及部分受害者的照片，而每一份填写的"证据表"均被妥善保管在档案馆中。这样做的目的，一方面是给受害者们一个身份，讲述他们的真实故事，让后人记住这段历史，同时也是对大屠杀证据的不断完善。
在其中一个展厅里我看到"纳粹猎人"西蒙。维森塔尔的故事，他五次被关进集中营，在战争中失去了89名亲人，是纳粹大屠杀倖存者。二战胜利后痛苦的经历使维森塔尔认识到，"没有正义，就没有自由".这位96岁的老人用尽一生精力，花了60年时间收集资料与档案，使 1100多名纳粹逃犯绳之以法，被人们称为"纳粹猎人".其中最着名的就是协助以色列特工摩萨德抓获纳粹盖世太保犹太部主管、一手策划了希特勒"最后解决方案"的阿道夫。艾希曼。他多次面临死亡威胁，甚至对手用炸弹放在他家门口爆炸，但他相信："在这世界上还没有杀了人可以不负责的事".更可贵的是，在以色列民间有无数的西蒙，犹太民族从政府到人民特别是以色列特工摩萨德，对屠杀犹太人的纳粹分子一个不放过，所以大屠杀纪念馆才能收集到如此完整的资料。如此团结精诚、执着认真的民族，没有不复国的道理。
顶楼的纪念堂是一座神殿。其中一个低矮的水泥屋顶下有块石头，上面记载了二十一个主要集中营的名字。这又是犹太艺术家设计的一座造型别致的纪念堂，巨大石溜子建筑的墙体，室内灯光昏暗，中央一块低地，中心有一盏灵魂安息灯，每天早上十一点，在一个简要的仪式过程中，幽幽的火焰被点起，屋顶中心有个小天窗，一丝阳光从顶部射入室内。我问朋友有没有带相机，声音并不大，马上有工作人员竖起手指放在唇边示意我不可出声，更不能照相。人站在里面有一股阴冷的感觉，同样让人有窒息感，仿佛一个个死难者的灵魂在渺渺地升向天堂。
大屠杀纪念馆是对世人的警告，绝不允许灾难重演。犹太艺术家实在了不起，给自己的人民与德国人，甚至全世界人民，上了一堂生动难忘的历史课。对共产主义世界有着深刻瞭解的捷克作家米兰。昆德拉说："与专制的斗争，就是与遗忘的斗争。"我想：犹太人建起这样一个出色生动完整的纪念馆，每个有良知的德国人看了一定会深刻反思！难怪德国总理勃兰特会代表人民跪拜在波兰大屠杀纪念馆前向犹太人谢罪！这些展览令我深深折服於犹太民族的"较真"精神，他们把自己民族的苦难历史与悲惨教训一笔笔认真记下，留给后代接受教育，同时提醒自己民族一定要时刻警惕、团结一致、不畏强暴、努力强盛。
走出纪念馆，我心情沉重，眼里还淌着泪水。我站在出口处厚厚的留言簿前翻看，发觉没有一个中国人留言，深感遗憾，一贯自说自话的我，忍不住再一次留下自己的肺腑之言："感谢犹太人让我上了深动的一课，使我看清独裁政权的邪恶和可怕，凡是维持专制政权只有依靠谎言和暴力。同样，我敬佩犹太民族有这样较真的勇气，坚持让自己人民牢牢记住这恐怖的血淋淋的教训。我坚信，不忘记过去的教训是一个民族的起码原则，不断反思才是一个民族的强大动力，犹太民族的伟大正在这里。我希望在中国也应该有这样的纪念馆，因为我们同样有太多的教训与反思的题材！如果我们也能较真详细列出南京大屠杀30万死难者的姓名和详细档案，像犹太人一样认真收集受害者和倖存者的姓名、简历、照片、实物和证词，以及责任承担者的罪证，还怕日本不认罪？…… 如果我们政府也能"较真"建立一个"文革博物馆"，把上至国家主席刘少奇，下至遭冤假错案迫害死的所有平民受害者的姓名、简历、照片、实物和证词都陈列出来，让子孙后代永不忘记，那真是功德无量。我签上姓名：一定会叫儿子再来参观的中国人刘文忠。
离开展览馆，我深深向犹太人鞠躬！敬佩！谢谢你们！为人类建立这样一个出色无比的"反思与教育"博物馆。同时我为中国人"不愿反思"与"善於忘却"的劣根性感到羞愧。
复国
几千年来，以色列国几次被古罗马帝国与波斯帝国覆灭。特别是耶路撒冷，三大教的信徒都热爱此圣城，为了争夺圣地，也不知道发生过多少次残酷的征战。耶路撒冷等地区原来是属於以色列人，最早的犹太民族繁殖在这里、最古老的宗教犹太教诞生在这里。二千多年前，以色列被罗马帝国灭国的浩劫使犹太人被迫逃亡世界各地，该地区才被阿拉伯人所拥有居住，当以色列人重新想回到他们祖先居住的地方，马上遭到了阿拉伯人的反对。犹太民族是个苦难而顽强的民族，失去祖国流落在世界各地的犹太人，曾被视为劣等民族，在宗教上受迫害、政治上没有任何政治权利和自由、经济上也受到种种限制。他们的身体局限於"隔都"（犹太居住区）的高墙之内，他们的精神和灵魂也只有沉醉传统的《塔木德》学问的框架中（犹太教区）。那时，犹太人居住的隔都犹如"国中之国"，而犹太人则成了所在国人民心目中的"外国人"，所以複国是每一个犹太人的强烈愿望。直到今天，仍然有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。发生在耶路撒冷的战争，也许就在於它被迫承担了走向极端的多元文明在零距离碰撞时产生的爆炸。在战乱中它先后18次被毁灭，成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但它又一次次奇迹般地重建，每一次复兴后依然彙聚着世上最狂热的爱和恨。
以色列目前人口超过600万，主要是犹太族群，它是中东地区最发达的国家。数世纪以来，流亡海外的犹太人一直试图返回以色列複国。二战后包括美国在内的西方国家曾拒绝接纳犹太难民，使得犹太人的複国主义情绪高涨，大批难民涌向巴勒斯坦。从1878年第一次佩塔提克瓦犹太农场开始，到1944年至1948年第五次回归浪潮，在巴勒斯坦地区已有60万犹太人居民。
以色列立国的一个重要原因在於犹太複国主义运动有一个坚强、富有政治远见的领导核心和一系列群众组织。例如：哈依姆。魏兹曼博士、本一古里安、果尔达。梅厄、摩西。达扬、伊紮克。萨德赫、伊加尔。阿隆等等一大批优秀人物。他们意志坚定，不屈不挠、坚忍不拔、一件事不达目的誓不甘休，只要看到百分之一的希望都坚持到底。他们审时度势，在纷繁複杂的国际关系中利用一切有利的因素，找到最有利的出路，制定出较好的战略策略和方针政策，使自己从被动转变为主动，改善自己的处境。例如：在第二次世界大战期间，明确纳粹德国及其屠杀犹太人的政策是主要反对的对象，是斗争的焦点，把同英国委任统治当局的矛盾和斗争限制到最小限度，并为此尽量约束犹太极端派别的过火行为；再如，二战结束以后，英国衰落了，对巴勒斯坦地区及犹阿冲突已经无能为力，犹太複国主义运动的领袖们及时把目光转向美国，成功地争取到美国犹太社团的资助和支持，这是以色列得以成功立国的一个重要保证。在美国有一个庞大的犹太社团，他们在金融、科技、教育各个领域中均有很大势力。美国犹太社会对美国政府施加的压力不可低估。据统计，在1947-1949年三年间，白宫收到犹太複国领导人有关巴勒斯坦问题的信件有8万封，明信片84万张，电报51400份。这些压力迫使美国政府在制定中东政策时，不能不充分考虑他们的愿望和犹太人的利益。在以色列建国前夕，犹太複国主义运动的领导集团经过反复磋商，淡化了他们一贯标榜的民主社会主义色彩，选择了亲西方的建立资本主义制度的道路，选择了美国作为本国在国际舞台上最亲密的夥伴。但他们同时实行全方位外交政策，尽可能争取合作夥伴，争取尽可能多的国家承认他们。他们巧妙的外交政策，立竿见影，宣佈建国三天之内得到美国和苏联都宣称承认以色列的效果，堪称奇迹！
【武宜三按：《新海国图志》是上海作家刘文忠先生环游世界的真实记录；是一部冲破蒙蔽、睁开了眼睛看世界的政治游记；也是他继家族口述史《风雨人生路》之后的第二本着作。刘文忠是小儿麻痺症患者，不良於行。但他柱着拐杖，背着背囊，只身自费，艰难地游历了四十个国家。刘文忠事业有成，妻贤子孝，本应在家享清福；可他偏要自讨苦吃，是因为他要实践他三哥"一直想逃出这个一而再、再而三地迫害他一家和无数中国老百姓的专制国家"、"去看看世界上其他国家是怎样的 "的遗愿，把生意交给了儿子，从2003年开始了他"背负两个灵魂"的环球之旅。刘文辉因父亲被诬为"历史反革命"，不得不辍学去当学徒；1957年，由於给工厂领导人提意见，挨报复，以工人身分被划为右派分子；1964年，又因企图偷渡出境，被扣上现行反革命分子帽子，开除公职，交街道居委会监督改造； 1966年，眼见毛泽东倒行逆施，他写了万言书《驳文革十六条》，让只有十九岁的刘文忠，带到杭州去投寄给北大、清华等全国八大城市十四所高校。一个月后，兄弟俩在上海双双被捕。刘文辉被枪杀于上海文化广场，为上海市革委会成立祭了旗，年仅三十岁。刘文忠则从此开始了长达十三年的牢狱生涯。在长期封闭、对国民出境有诸多限制的中国，到外国旅游本非易事；更何况刘文忠所去的四十个国家、地区，有许多与中国并无旅游协定、航班来徃，甚至没有外交关系；有的是落后蛮荒，有的是战火纷飞，连保险公司都不肯承保。例如去朝鲜，要靠走后门托关系；去台湾要通过第三国；去以色列，要自己去找以色列领事馆求情，自带翻译员，费用超过四万元人民币。据说《新海国图志》第一次印刷已经售罄，为应读者渴望，今选登其中一篇《以色列》。】
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以色列是我旅游的第三十八个国家。我一直想去以色列文化考察，但问遍上海各大旅行社都回答：安全无保证。另外两国旅游尚未开通，旅行社连商务组团的机会都没有。我不死心，於是写信给以色列驻上海领事，申请单独去以色列文化考察，其中写了一个理由，父亲曾工作过的联合国善后救济总署驻中国上海总部在二战结束后帮助遣送过逃亡中国的犹太人回国。领事馆马上为我签证，我又找中旅帮忙联系海外旅行社，可是，老关系的中旅联系了二个月一直没消息，眼看着签证将到期……终於，中旅为我办好了手续，通过香港安排我单人成行，但是费用很高，需34000元人民币，因要在当地专门配一名司机与翻译。
机票终於拿到手，并签下安全自负合同。可是，就在启程前，国内新闻又报导了以色列境内发生巴勒斯坦两派组织武装冲突的事件。昂贵的费用、安全问题、语言不通、妻子的不理解和担心，我也管不了那么多了。因为我的环球游记中如果缺少了以色列这一国家，缺少了犹太这个古老而有着沉重历史的民族，将是一件非常遗憾的事。不料临行前，中旅经理又打电话向我抱歉：以色列之行被取消了，理由还是不安全。失望中，我不甘心，又去找朋友高达先生，他是中旅导游又是英文高级翻译，最主要是他对以色列文化考察与我同样有兴趣，也不怕死。最后我们再次向以色列驻上海领事馆申请签证，在没有任何单位敢为我们买旅游保险的情况下，我与朋友一起踏上了去以色列考察的路途。
600万亡灵
亚德韦希姆大屠杀纪念馆默默屹立在耶路撒冷的赫茨尔山上，建筑总面积达4000平方米，整个建筑包括大屠杀历史纪念馆、姓名大厅，是堪称世界最大的大屠杀图书馆和档案馆，每年接待来自世界各地的几百万参观者。这是一处令人观之心悸动容的地方。纪念馆呈一字型排开且深入地下。馆外墙上有两幅浮雕，一幅描述华沙犹太区的犹太反抗军，另一幅则刻绘东欧犹太人即将被送往集中营的最后行进旅程，浮雕中手持犹太法典的老人，代表当时在举世无援的惨况下，犹太人曾对上帝的恩典心生疑惑之意味。纪念馆前的每棵树下，几乎都立有写着亲人名字的纪念碑，许多来自欧洲各国。在纪念馆前面的 30公尺高圆柱上，雕刻着希伯来文"永志不忘".亚德希姆（Yad Vashem）是以色列纪念大屠杀殉难者和英雄的权力机构，出自犹太教圣经，意思是"我必使他们在我殿中，在我墙内，有纪念，有名号".该机构在长达半个世纪的漫长历程中，一直搜集有关大屠杀的资料，共积累了6000万份档案，26.3万张图片和其他书面、音频和视频证据。纪念馆整体建筑呈三角形，随着参观者的前进路线，各展厅以章节的形式一一呈现大屠杀历史事件。首先一幅巨大漫画吸引了我：一个钢铁般日尔曼工人，一双铁手死死掐着一条毒蛇的七寸颈脖，漫画中的蛇身标志着犹太人。据说这幅画当时贴满德国的大街小巷，这是希特勒掀起民族与阶级仇恨的一幅阴谋宣传画，诬陷犹太人像毒蛇一样吞掉了德国平民及工人阶级的财富。看着这幅画有触电感，一下子让我联想起中国57年"反右"的宣传画，一模一样，中国工人阶级的钢铁形象，也同样紧紧抓住象徵五十五万"右派" 知识份子的毒蛇，阻止右派言论毒化工人阶级的脑子。
下一个展厅，萤幕上反复播出当年希特勒法西斯主义疯狂的场景：1936年柏林奥林匹克运动会，在雄壮的进行曲中，全场千万条手臂向前伸直，欢呼："Hi，希特勒！"那种强大、壮观的新德国形象在当时可能震撼了全世界。希特勒副手戈培尔的"领袖原则"曾把希特勒说成是" 拯救者"、"权力和正义的化身".这又让我想起副统帅林彪对毛泽东的歌颂："伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手"，"一句顶一万句"、"理解与不理解都要执行".原声萤幕上第三帝国那气势宏伟的集会、游行，波涛般翻滚的旌旗，雄壮的乐曲，稚气未脱的孩子向领袖献花，楚楚动人的妇女激动流出泪水，山呼海啸的万岁声！作为一个五十岁以上的中国人，看了这些有一种哭笑不得的熟悉的感觉，和我们青年时1966领袖八次接见红卫兵的疯狂场景何等相似啊！
再下一个展厅，我又看到1933年春德国纳粹学生组织突击队袭击了全德五十个城市的书店和图书馆，5月10日那天，他们将缴来的书籍在广场当众焚毁。希特勒说："要纯洁德国文化"，马克思、海涅、佛洛德、卡夫卡、汤玛斯。曼、雷马克、布莱希特、安娜。西格斯、瓦尔特。本雅明……这些书的作者不是犹太人，就是纳粹在意识形态上的死敌。展览馆这一幕幕"抄家、烧书、封教堂、批斗、发最高指示、成份划分、阶级斗争"，跟中国 "文革"浩劫多么相像，连口号都类似，犹如複制与拷贝。
纪念馆配备了11种语言的讲解员，同声翻译播放着苦难犹太人控诉的声音，政治家与学者的评述。在被屠杀的600万犹太人中有150万是儿童，儿童馆的墙上是一个大萤幕，幻灯打出一张张被杀害的犹太儿童的巨幅照片。大量死者的遗物、照片、书信，特别是从奥斯维辛集中营收集到的被毒气杀死者遗留下来的四千双旧鞋子，让人毛骨悚然，惨不忍睹。大厅里不断回响着悲哀的男女声音交替呼唤着的300多万名死难者的姓名。在视觉与听觉上一次又一次敲打人们的心灵，压得所有参观者脚步沉重，心痛得让有良知的人都流下眼泪。
犹太死难者照片
大厅里的文字资料与录相彙集了从1933年到1945年犹太人被残害的整个过程。希特勒自称要创建一个人人平等的欧洲，理论上把人们划分为"优等"与"劣等".希特勒及其追随者当然是"优等"，设想出社会的对立面成为"劣等".理论之后是实践，以屠杀兑现血统论，即清除"劣等"的人。不仅是犹太人，最后连残废人、精神病患者、同性恋者一起都是"劣等"，而遭监禁和肉体消灭。但当时竟有很多德国人，包括相当多的知识份子，在"为了国家"理念的煽动下，竟容忍并参与这类划分和清除。纳粹当年能做到这一切，主要由於他们佔领所有的媒体，控制报纸、广播、文学艺术等所有传播手段，有选择地向大众传播有目的的资讯。在有计划有步署的意识形态主导下，一个人摧残人、人压迫人的体制，被形容成了一片美丽富饶、平等民主的"新社会 ".这几乎是所有专制的、渴望建立"天堂"於人间的运动所共同的特点：将社会的一部分人排斥在大多数人的视野外，摧残他们直至死亡；同时指挥着所有的媒体讚美"伟大领袖"、讚美"新社会"，仇恨"毒蛇"、"旧世界".这样的社会表面上是如此动人、强大、欣欣向荣，仿佛所有人都"生活在蜜糖中"，但同时却不断在民众中散播着仇恨、暴力、奴役、阴谋和犬儒主义。为了伟大的领袖和那甜美的人间"天堂"，人们可以在任何时候以任意的方式杀死任何人（除了伟大领袖本人）。
我走进一间大的展馆，一进门，四周都是书架，上面密密地放满了一本本精装书，每本都很厚，从地下一直延伸到的屋顶，哦，那不是什么书，那是一本本档案名册，记录着300多万被杀害的犹太人的资料！里面详细记载着每一个死难者的姓名、年龄、死亡记录、家庭住址、亲人情况、联系方式。我流泪了，这就是犹太人！以无比的勇气複国，又以无比的代价寻找和记录下每个死难者！因为每个生命都是无辜的！对每个家庭而言，每个生命都是父母、爱人、子女和兄妹，都意味完整、幸福、和欢乐，他们本该有尊严地活着，却因为政治灾难而过早地以非人的方式离开了人世，离开了自己的亲人！此馆中央有一个圆形的黑色水潭，站在水边，扶着栏杆抬头仰望，上方悬挂着数不清的死难者照片，一张张脸俯视着我们，同时倒印在水潭里，反射出粼粼的阴冷的光。仿佛600万遇害的犹太人向每个参观者呼喊：不要忘记他们！不要忘记血的教训！而浸泡在泉水中的一块石碑同时纪念着另外300多万名大屠杀受害者，尽管他们的姓名已无从查找。
我的身后左右有大批以色列学生与年轻士兵，男孩个个握紧拳头，女兵眼眶里涌着泪水。一个犹太导游举着标志德国旅游团的小旗，领着一群德国游客在参观，我仔细观察他们的神态与眼神，大多数沉默，脸部带着羞愧难当的表情，一些年老德国人低着头甚至擦眼泪。
在纪念馆的大厅中，多处摆放着英、法、西、俄、希五种语言的"证据表"，期望来自世界各地的参观者提供那些尚不知名的受害者的姓名和简历。亚德韦希姆机构自1955年以来，一直致力於收集每一个在大屠杀中受害犹太人的姓名，很多倖存者和受害者的亲戚朋友参与了这项历史性的工作，以填写"证据表"的方式来表达他们对受害者的纪念。因此，至今已收集到300万受害者的姓名和简历，以及部分受害者的照片，而每一份填写的"证据表"均被妥善保管在档案馆中。这样做的目的，一方面是给受害者们一个身份，讲述他们的真实故事，让后人记住这段历史，同时也是对大屠杀证据的不断完善。
在其中一个展厅里我看到"纳粹猎人"西蒙。维森塔尔的故事，他五次被关进集中营，在战争中失去了89名亲人，是纳粹大屠杀倖存者。二战胜利后痛苦的经历使维森塔尔认识到，"没有正义，就没有自由".这位96岁的老人用尽一生精力，花了60年时间收集资料与档案，使 1100多名纳粹逃犯绳之以法，被人们称为"纳粹猎人".其中最着名的就是协助以色列特工摩萨德抓获纳粹盖世太保犹太部主管、一手策划了希特勒"最后解决方案"的阿道夫。艾希曼。他多次面临死亡威胁，甚至对手用炸弹放在他家门口爆炸，但他相信："在这世界上还没有杀了人可以不负责的事".更可贵的是，在以色列民间有无数的西蒙，犹太民族从政府到人民特别是以色列特工摩萨德，对屠杀犹太人的纳粹分子一个不放过，所以大屠杀纪念馆才能收集到如此完整的资料。如此团结精诚、执着认真的民族，没有不复国的道理。
顶楼的纪念堂是一座神殿。其中一个低矮的水泥屋顶下有块石头，上面记载了二十一个主要集中营的名字。这又是犹太艺术家设计的一座造型别致的纪念堂，巨大石溜子建筑的墙体，室内灯光昏暗，中央一块低地，中心有一盏灵魂安息灯，每天早上十一点，在一个简要的仪式过程中，幽幽的火焰被点起，屋顶中心有个小天窗，一丝阳光从顶部射入室内。我问朋友有没有带相机，声音并不大，马上有工作人员竖起手指放在唇边示意我不可出声，更不能照相。人站在里面有一股阴冷的感觉，同样让人有窒息感，仿佛一个个死难者的灵魂在渺渺地升向天堂。
大屠杀纪念馆是对世人的警告，绝不允许灾难重演。犹太艺术家实在了不起，给自己的人民与德国人，甚至全世界人民，上了一堂生动难忘的历史课。对共产主义世界有着深刻瞭解的捷克作家米兰。昆德拉说："与专制的斗争，就是与遗忘的斗争。"我想：犹太人建起这样一个出色生动完整的纪念馆，每个有良知的德国人看了一定会深刻反思！难怪德国总理勃兰特会代表人民跪拜在波兰大屠杀纪念馆前向犹太人谢罪！这些展览令我深深折服於犹太民族的"较真"精神，他们把自己民族的苦难历史与悲惨教训一笔笔认真记下，留给后代接受教育，同时提醒自己民族一定要时刻警惕、团结一致、不畏强暴、努力强盛。
走出纪念馆，我心情沉重，眼里还淌着泪水。我站在出口处厚厚的留言簿前翻看，发觉没有一个中国人留言，深感遗憾，一贯自说自话的我，忍不住再一次留下自己的肺腑之言："感谢犹太人让我上了深动的一课，使我看清独裁政权的邪恶和可怕，凡是维持专制政权只有依靠谎言和暴力。同样，我敬佩犹太民族有这样较真的勇气，坚持让自己人民牢牢记住这恐怖的血淋淋的教训。我坚信，不忘记过去的教训是一个民族的起码原则，不断反思才是一个民族的强大动力，犹太民族的伟大正在这里。我希望在中国也应该有这样的纪念馆，因为我们同样有太多的教训与反思的题材！如果我们也能较真详细列出南京大屠杀30万死难者的姓名和详细档案，像犹太人一样认真收集受害者和倖存者的姓名、简历、照片、实物和证词，以及责任承担者的罪证，还怕日本不认罪？…… 如果我们政府也能"较真"建立一个"文革博物馆"，把上至国家主席刘少奇，下至遭冤假错案迫害死的所有平民受害者的姓名、简历、照片、实物和证词都陈列出来，让子孙后代永不忘记，那真是功德无量。我签上姓名：一定会叫儿子再来参观的中国人刘文忠。
离开展览馆，我深深向犹太人鞠躬！敬佩！谢谢你们！为人类建立这样一个出色无比的"反思与教育"博物馆。同时我为中国人"不愿反思"与"善於忘却"的劣根性感到羞愧。
复国
几千年来，以色列国几次被古罗马帝国与波斯帝国覆灭。特别是耶路撒冷，三大教的信徒都热爱此圣城，为了争夺圣地，也不知道发生过多少次残酷的征战。耶路撒冷等地区原来是属於以色列人，最早的犹太民族繁殖在这里、最古老的宗教犹太教诞生在这里。二千多年前，以色列被罗马帝国灭国的浩劫使犹太人被迫逃亡世界各地，该地区才被阿拉伯人所拥有居住，当以色列人重新想回到他们祖先居住的地方，马上遭到了阿拉伯人的反对。犹太民族是个苦难而顽强的民族，失去祖国流落在世界各地的犹太人，曾被视为劣等民族，在宗教上受迫害、政治上没有任何政治权利和自由、经济上也受到种种限制。他们的身体局限於"隔都"（犹太居住区）的高墙之内，他们的精神和灵魂也只有沉醉传统的《塔木德》学问的框架中（犹太教区）。那时，犹太人居住的隔都犹如"国中之国"，而犹太人则成了所在国人民心目中的"外国人"，所以複国是每一个犹太人的强烈愿望。直到今天，仍然有人说，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。发生在耶路撒冷的战争，也许就在於它被迫承担了走向极端的多元文明在零距离碰撞时产生的爆炸。在战乱中它先后18次被毁灭，成为废墟后，毁城者还要用犁再铲一遍，灭绝任何让人怀念的种子，但它又一次次奇迹般地重建，每一次复兴后依然彙聚着世上最狂热的爱和恨。
以色列目前人口超过600万，主要是犹太族群，它是中东地区最发达的国家。数世纪以来，流亡海外的犹太人一直试图返回以色列複国。二战后包括美国在内的西方国家曾拒绝接纳犹太难民，使得犹太人的複国主义情绪高涨，大批难民涌向巴勒斯坦。从1878年第一次佩塔提克瓦犹太农场开始，到1944年至1948年第五次回归浪潮，在巴勒斯坦地区已有60万犹太人居民。
以色列立国的一个重要原因在於犹太複国主义运动有一个坚强、富有政治远见的领导核心和一系列群众组织。例如：哈依姆。魏兹曼博士、本一古里安、果尔达。梅厄、摩西。达扬、伊紮克。萨德赫、伊加尔。阿隆等等一大批优秀人物。他们意志坚定，不屈不挠、坚忍不拔、一件事不达目的誓不甘休，只要看到百分之一的希望都坚持到底。他们审时度势，在纷繁複杂的国际关系中利用一切有利的因素，找到最有利的出路，制定出较好的战略策略和方针政策，使自己从被动转变为主动，改善自己的处境。例如：在第二次世界大战期间，明确纳粹德国及其屠杀犹太人的政策是主要反对的对象，是斗争的焦点，把同英国委任统治当局的矛盾和斗争限制到最小限度，并为此尽量约束犹太极端派别的过火行为；再如，二战结束以后，英国衰落了，对巴勒斯坦地区及犹阿冲突已经无能为力，犹太複国主义运动的领袖们及时把目光转向美国，成功地争取到美国犹太社团的资助和支持，这是以色列得以成功立国的一个重要保证。在美国有一个庞大的犹太社团，他们在金融、科技、教育各个领域中均有很大势力。美国犹太社会对美国政府施加的压力不可低估。据统计，在1947-1949年三年间，白宫收到犹太複国领导人有关巴勒斯坦问题的信件有8万封，明信片84万张，电报51400份。这些压力迫使美国政府在制定中东政策时，不能不充分考虑他们的愿望和犹太人的利益。在以色列建国前夕，犹太複国主义运动的领导集团经过反复磋商，淡化了他们一贯标榜的民主社会主义色彩，选择了亲西方的建立资本主义制度的道路，选择了美国作为本国在国际舞台上最亲密的夥伴。但他们同时实行全方位外交政策，尽可能争取合作夥伴，争取尽可能多的国家承认他们。他们巧妙的外交政策，立竿见影，宣佈建国三天之内得到美国和苏联都宣称承认以色列的效果，堪称奇迹！
