一六二零年的寒冬，为逃避国内的宗教迫害，一百多名清教徒从英国搭乘五月花号船来到美洲大陆。他们经过了一个毁灭性的冬天，后来在印第安人的帮助下，生活逐渐安顿下来。在欢庆丰收的日子，他们一起邀请印第安人感谢上天的赐予。这就是我们所熟知的感恩节的由来。
也许不是偶然，感恩节经过了华盛顿、林肯与罗斯福这三位美国最伟大的总统而最终确立下来。这不是一个普通的庆祝节日，而是以法律的厚重方式，记录了一种人类的永恒价值。从这种意义上说，感恩节并不只属于北美，而属于全人类。
古人云：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种质朴的情感，来自于人善良的本性。
汉代大将韩信出身贫寒，一位老妇人经常给他饭吃，并鼓励大丈夫夫应当立志，不能依赖别人。后来韩信衣锦还乡，特别派人致送千金给她。可见中国自古就有感恩的美德。
不幸的是，感恩在当今中国社会已经成为一种稀缺。不说对平常的恩人要满怀感激，就是对养育自己的父母，对患难与共的妻子，很多人也可以弃之如敝屐。
曾经有人对中国内地一万多名高中生进行问卷调查，问他们最受你尊敬的人物是谁，没有一人将父母列入前十名。在日本，同样的调查，最尊敬的人排第一的是父亲，第二是母亲；在美国，最尊敬的人物排名第一的是父亲。也许，这或许有父母的一份责任，但从一个侧面，我们也可以看到在年轻一代中对父母感恩心态的缺失。
"慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？"深切体认母亲辛苦的古人，大概难以理解现在孩子们的忘恩，正如今天的年轻人难以理解古人的感恩。传统价值的遗失，想起来实在令人心痛。
但问题的责任，无法归罪于孩子。在过去几十年的政治运动中，传统的感恩文化已经几乎被中共摧毁殆尽，取而代之的中共党文化本质上是一种忘恩负义的文化，它对整个社会道德的导向是极为可怕的。
共产党能够建立政权，依靠了中国社会各个阶层的力量。工人、农民、知识份子、和士兵更是它恩人中的恩人。但自建政起，中共对这些人的剥削、打击与迫害就从未间断过。
在美国，退伍军人享受很好的待遇。每年十一月十一日的老兵节，退伍军人举行隆重游行，接受民众与政府官员的敬意。联邦政府特设退伍军人事务部，负责美国退伍军人及其家属的健康和福利。退伍军人中的伤残人员，终生免费到退伍军人专门医院就诊；非伤残的退伍军人也可在这些医院就诊和体检，只需自付百分之二十的医疗费；战争中阵亡军人的子女在二十六岁以前可免费在这些医院就诊。
美国亚利桑那州参议员、总统候选人麦肯，在越战中受伤被俘。这段苦难经历成为他后来在政坛拥有巨大声望的重要原因。
相反在中国，众多韩战中集体被俘的军人，停战后遣返回来却遭到审查和入狱的厄运，还被质问"你为什么不去死？"
如果我们再看看今天中国社会无数下岗工人、上访农民、退伍军人的遭遇，天壤之别，令人感慨万千。
在党文化里，感恩永远是党的专利。其他人，除了被充分利用，过河拆桥，卸磨杀驴，不配有可被感恩的资格。
感恩节的更高一层内涵，是对上天、自然、神明的感激。当党文化里却一概否定为封建迷信，大加批判，并狂妄自大地鼓动战天斗地。当前的道德与生态危机，与此有莫大的关系。
卢梭说，没有感恩就没有真正的美德。感恩是一种心态，更是一种胸怀，一种境界，一种美德，一种文化。不会感恩的人，不会受到别人的尊敬；不会感恩的民族，不会有光明的未来。
深深希望，我们的民族是一个真正感恩的民族；深切盼望，传统的美德价值能够复兴，去除已经无处不在的党文化。
如果，在感恩节里人们才更懂得感恩，那么，但愿天天都是感恩节。
感恩节里，带给我们的不只是商潮，更有心灵的升华与文化的思考。
