第五九象 壬戌（艮下兑上 咸） 《推背图》的核心谜底
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谶曰
无城无府
无尔无我
天下一家
治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹：“此乃大同之像，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。”
导读
※ 辨析
※ 众解精华
※ 文征解卦
※ 预言精粹，珠联璧合
一、辨析
这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人印象最深刻的一幅，金批本《推背图》本像合后一象的顺序是对的。因此，本像的名称序号“壬戌”也是正确的[1]。
二、众解精华
1. 解颂
【一人为大世界福】
一个人将给全世界带来幸福，使天下大同。
【手执签筒拔去竹】
“筒”去掉竹是“同”；“签”去掉竹是“佥”，“佥”音千，也是同的意思。本句示“圣人”带来天下大同。
“签筒”：人们求签问吉凶之物，喻指“世界福”出自圣人之手。
【红黄黑白不分明】
指法轮功传给了各国各民族各色人种，有教无类。其实，到1999年被赤党镇压前，法轮功已经传到40多个国家，各人种都有习练的了。
【东南西北尽和睦】：世界大同，和睦安乐。
全解至此，总结一下前后相关的各像，以温故知新
第54像，九九法难；
第55像，劫难升级；
第56像，圣人传法，在海外屡获殊荣；
第59像，“圣人”否极泰来，《推背图》最大的谜底显露了。
2. 解谶
【无城无府 无尔无我】
不分你我，没有疆域、地区的局限。台湾此时自然与大陆统一。
【天下一家 治臻大化】：
世界大同。
3. 解图
图中一人，将其签筒中的签展现给人，签上是有字的，喻指圣人以文字传“真善忍”大法。签是用来占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣人相关，甚至出自“圣人”之手。
三、文征解卦
卦为“咸”，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为“山泽通气之像，往来无阻之意”；运势如意吉祥，正合本像之意。
四、预言精粹，珠联璧合（文征）
1. 《陕西太白山的刘伯温碑记》的谜底
该文的结尾，在预言了人类的大淘汰之后，给出了这个谜语：
七人一路走 引诱进了口
三点加一勾 八王二十口
人人喜笑 个个平安
“七人一路走，引诱进了口”，是“真”字的古代写法“真”，见上图：上面像“七”字；最下面一撇一捺似“人”字；二字引诱进了口——“二”进“口”，是中间的“目”字；中下的竖折是一个“走之儿旁”的写法，即是“一路走”。
“三点加一勾”：是图中“忍”字。“三点”是“心”字，行书，尤其是草书，一般把“心字底”写成三点，（右图下部是晋代王羲之的写法）。“勾”：指心上的“刃”字。
“八王二十口”：是“善”字，见上图。上面是倒“八”字；下面是“王”字；再下面是代表“二十”的“廿”，音：念；最下面是个口。
2.《马前课》第十三课
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
这显然是《马前课》第十二课预言的圣人走过劫难后的所为。
“无名无德”：道家修行术语，不求名，不求德，大道自得。这里指修行的大道真法。
3. 《梅花诗》烘托的“主”
《梅花诗》第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
前面已经提到的前三句，本像对应的是末一句：寰宇承平，劫难历尽，人类方知谁是“主”，谁是“宾”。
《推背图》谜底揭开，人们也知道“主”、“宾”之变了。
4. “百字铭”预言的结局
土木金水合火，八八九九归济。
齐结鸿誓大愿，原人笑笑喜喜。
这是破解第54像时，“九部预言大聚焦”中的“百字铭”的最后几句：传“大道”者经过劫难考验后的圆满结局。
5.《圣经.启示录》关于大结局的预言
这是大家熟知的：天谴、羔羊（万王之王）的胜利、末日审判、新天新地……
只是人们都把这些当成是未来或虚幻的事，没有重视罢了。
而综合古今中外的预言，这个大结局，以及人类的大淘汰，看起来就是2012年前后的事……
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[1] 笔者精选此像答案时，看到有人把本像的序号名：“壬戌”也破解了，本像达到了最完美的结果：名、卦、图、谶、颂，五位一体。这里没选用“壬戌”的破解，是因为很多似信非信的人会不理解。但到了2012年前后，“圣人”到了“否极泰来九国春”的时候，大家可能都会不会有异议了。
