发表时间: 2007-10-08 05:36:41作者:甄士雨
到广东出差,去一家电器控制设备厂调试设备,饭桌上和该厂总工聊起婚姻话题,觉得这位老总颇有见地:父母之命媒妁之言是先苦后甜,而自由恋爱往往是先甜后苦。
何以得出此等结论?原来遵从父母之命媒妁之言的青年男女,大都是守礼教懂规矩之人,结婚以后,都能安分守己的过日子,家庭生活自然美满。而自由恋爱的男女,一般都比较开放,寻求所谓的自由,见异思迁者屡见不鲜。个人生活随心所欲,往往这些人后来都不会有幸福的家庭生活,先甜后苦是也。
是了,即使在当今越来越开放,而崇尚父母之命媒妁之言的青年男女也还是大有人在。如下2篇摘自网上的短文也许能说明一些问题。
(一)超级向往父母之命,媒妁之言的时代,那种年代也许并不像想象中那么可怕。人们不停的追求自由,然而真的自由了才发现,原来任何游戏都有它的规则,当摆脱了一种规则就定会陷入另一种规则中。如此往复,便环环相套,也只能哄着自己说,摆脱了什么得到了什么。
就拿婚姻来说,我们可能一直都认为,旧时的婚姻制度一无是处,其实学过法律史的人都知道,中国的婚姻制度自古就是一夫一妻制,男人娶第二个女人也只能叫做妾,而事实是,一些有钱的地主都不太会娶第二个,做为普通百姓是很难想象的。再说离婚制度,旧时的“七出”和“三不出”制度也是非常严格的,所谓“七出”就是“无子”“淫佚”“不事舅姑”“口舌”“盗窃”“妒忌”“恶疾”,有其一方可休妻;所谓“三不出”就是“有所娶无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”有其一不得休妻。
现如今自由了,婚姻也就变得如此的脆弱和不堪一击,任谁都拿来把玩。如若运气好,便多玩几年,否则一拍两散到也痛快。
(二)超级向往父母之命,媒妁之言的时代。如果在那个时代,也许我早已结婚生子过平静的生活。也许在揭开盖头那一刻会擦出火花,或者在以后平平安安的日子里产生了深厚的感情,于是过着“你耕田来我织布,夫妻恩爱苦也甜”的日子。
再说旧时的门当户对的观念也是颇有一番深意的.在我们自由了之后,人们总想破除门第之鉴,最终怎样?成功的例子太少了。人是习惯性动物,而习惯的养成和环境密不可分。不同环境中成长的人,在更多的方面是不易调和的。
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何以得出此等结论?原来遵从父母之命媒妁之言的青年男女,大都是守礼教懂规矩之人,结婚以后,都能安分守己的过日子,家庭生活自然美满。而自由恋爱的男女,一般都比较开放,寻求所谓的自由,见异思迁者屡见不鲜。个人生活随心所欲,往往这些人后来都不会有幸福的家庭生活,先甜后苦是也。
是了,即使在当今越来越开放,而崇尚父母之命媒妁之言的青年男女也还是大有人在。如下2篇摘自网上的短文也许能说明一些问题。
(一)超级向往父母之命,媒妁之言的时代,那种年代也许并不像想象中那么可怕。人们不停的追求自由,然而真的自由了才发现,原来任何游戏都有它的规则,当摆脱了一种规则就定会陷入另一种规则中。如此往复,便环环相套,也只能哄着自己说,摆脱了什么得到了什么。
就拿婚姻来说,我们可能一直都认为,旧时的婚姻制度一无是处,其实学过法律史的人都知道,中国的婚姻制度自古就是一夫一妻制,男人娶第二个女人也只能叫做妾,而事实是,一些有钱的地主都不太会娶第二个,做为普通百姓是很难想象的。再说离婚制度,旧时的“七出”和“三不出”制度也是非常严格的,所谓“七出”就是“无子”“淫佚”“不事舅姑”“口舌”“盗窃”“妒忌”“恶疾”,有其一方可休妻;所谓“三不出”就是“有所娶无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”有其一不得休妻。
现如今自由了,婚姻也就变得如此的脆弱和不堪一击,任谁都拿来把玩。如若运气好,便多玩几年,否则一拍两散到也痛快。
(二)超级向往父母之命,媒妁之言的时代。如果在那个时代,也许我早已结婚生子过平静的生活。也许在揭开盖头那一刻会擦出火花,或者在以后平平安安的日子里产生了深厚的感情,于是过着“你耕田来我织布,夫妻恩爱苦也甜”的日子。
再说旧时的门当户对的观念也是颇有一番深意的.在我们自由了之后,人们总想破除门第之鉴,最终怎样?成功的例子太少了。人是习惯性动物,而习惯的养成和环境密不可分。不同环境中成长的人,在更多的方面是不易调和的。
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