发表时间： 2007-10-03 06:27:04作者：陈曦 文征
第二十九象 壬辰（巽下震上 恒）仁宣之治
29
谶曰
枝发厥荣
为国之栋
皞皞熙熙
康乐利众
颂曰
一枝向北一枝东
又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德
真有三代之遗风
金圣叹：“此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人称士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。”
一、陈曦解颂、图
本象预言的是明朝的全盛时期——仁宗、宣宗在位时的仁宣之治，盛世一直延续到英宗初期。
※ 辨析：
金圣叹解为：西、东、南三杨，是明朝时以三杨“居地所处”划分的。
颂中的三枝：向北、东、南，与上述并不完全对应。
笔者以为：《推背图》是预言历史事件的，本像是以历史事件来隐喻“三杨”，故不能完全按照明朝的民间称谓，来对应解释“三杨”。
1. 解颂
【一枝向北一枝东 又有南枝种亦同】
“一枝向北”：指随朱棣五次向北征伐蒙古的杨荣。
“一枝东”：指号“东里”的杨士奇（时人称他为西杨）。
“南枝”：指在当时称为“南杨”的杨溥，他进入内阁[1]最晚。
“种亦同”，也姓杨。
与图中三树对应，喻：杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣，历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
杨荣（1371—1440），原名杨子荣，建文二年（1400年）进士，入翰林院。永乐（朱棣年号）初年为文渊阁大学士，入七人内阁，谋而能断，尤擅长边防，深得器重，朱棣为之改名为杨荣。1410～1424年，随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时，他三次稳定了政局，值内阁38年。
杨士奇（1365—1444），名寓，字士奇，号东里。1399年，因学行出众，入翰林院，永乐初年入七人内阁，自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年，任内阁40年。
杨溥（1372-1446），与杨荣同为建文二年进士，同入翰林院。永乐年间选为太子近臣，受谗言入狱十年。太子（仁宗）即位才出狱，组建弘文阁，掌阁事。宣宗即位后入内阁，与二杨共值，始有“三杨”之称。
明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主，他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施，如“平反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪”等，使这一时期吏治清明，社会稳定，经济繁荣，是明朝的盛世。
【宇内同歌贤母德】：指被誉为“女中尧舜”的张太后。
张后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做太子妃时，就以贤德闻名，成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。
仁宗在位一年即逝，28岁的宣宗即位，尊母亲为皇太后，军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世，张太后立9岁的英宗即位。群臣请她乙太皇太后身份垂帘听政，她尊祖制不允，重用三杨辅佐幼主。
张太后勤俭治家，不允许娘家人干预朝政，还震慑宦官王振使之不敢专政。他勉励宣宗体恤民情，也教导英宗继续祖、父时的国策，使明朝的国力在她晚年达到了全盛。
【真有三代之遗风】
“三代”：指夏商周三代，民风纯朴、天下大治的时期。
明朝建文帝时，崇尚“三代”古风，认为那是完美的理想社会。甚至恢复了“三代”时的一些官名。本句除了赞颂“仁宣之治”，还隐喻了明朝尚古的理想。
2. 解图
图中只见“三杨”，未见决策者张太后的影子，暗喻张太后未垂帘听政，而是启用三杨辅幼主。
3. 解谶
【枝发厥荣 为国之栋】：指三杨治国有方，使朝野天下欣欣向荣，堪为国家栋梁。
“枝”：指三杨。“厥”：音决，字意为“其”。第21象出现过，作拆字迷：“厥”有宫门大开之意，因“阙”（音却）是指宫门，“阙”无门，厰开了就是“厥”字。这里似喻仁宣之治时，朝廷言路大开，从谏如流——当然，这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳，故曰“枝发厥荣”。
【皞皞熙熙 康乐利众】
“皞”：音浩，古通“昊”，广大。“熙”：光明，和悦，兴盛，人多。
本句指从“仁宣之治”到明宗初年，也就是张惶后作为一国之母的时期，明朝天下大治，百姓安乐。
二、文征解卦
卦为“恒”，下为巽，指风；上为震，指雷。
“恒”卦为“相对并行之象，努力不懈之意”，正与图、谶、颂中“三杨”共值内阁相合，同心理政，努力治国。
“恒”卦大象为：“震为动，宜向外发展；巽为入，向内，一内一外，各居本位，故能恒久”。正合“三杨”治国，内外各有所长，配合默契，执政时间很长。
“恒”卦运势：“万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾”。正合三杨“安守本份”的治国方略。宣宗即位后，皇叔朱高煦叛乱，杨荣力主御驾亲征，平定叛乱是本分之举。而后宽赦其他亲王，以及放弃在交趾（越南）的驻军，都是本分的战略。
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[1] 内阁：明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形，本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子，由文渊阁等大学士组成，因文渊阁等都在皇城内，故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。明朝后期的内阁，常规职责是：票拟（批阅）章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等，内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独断专行已经不行了。
第三十象 癸巳（巽下坤上 升）土木之变、夺门之变
30
谶曰
半圭半林
合则生变
石亦有灵
生荣死贱
颂曰
缺一不成也占先
六龙亲御到胡边
天心复见人心顺
相克相生马不前
金圣叹：“此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其后上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。”
一、众解精华
1. 解谶
【半圭半林】：“半圭”，土；“半林”：木。
【合则生变】：上句二字合为“土木”，指专权的王振造成的“土木之变”，在土木堡，致使明英宗被蒙古瓦剌部俘虏。
※ 王振专权
1442年，太皇太后张氏去世，明英宗当时只有16岁，他宠信的宦官王振开始专权。王振排挤掉了“三杨”，把持朝纲，残害异己。
※ 土木之变
“瓦剌”，是明朝对西部蒙古部落的称呼，明朝数次征讨逃到东部蒙古的元朝残余势力，西部的瓦剌部趁机发展起来，一度南下攻明，被明成祖击败。瓦剌在明英宗初年统一了蒙古。
瓦剌每年到北京进贡，索要封赏，如果不得逞，就制造边境事端。
1449年，瓦剌首领“乜先”（亦译作“也先”。乜，音：聂）派了2000人的贡使到了北京，为了多领赏物，冒称3000人。王振引狼入室，批准全部贡使进京，继而叫礼部按实际人数行赏，并压低进贡的马匹档次和价格，瓦剌被激怒，大规模南侵。
王振欲立功扬威，鼓动英宗亲征。英宗和王振率50万大军到了大同，得知前军与乜先交战全军覆没，王振仓猝撤退。明军撤退时王振特意绕行蔚州（今河北蔚县），因为他想到自己的封地炫耀一下，半路他又怕踩坏庄稼，又改路退到了土木堡。这样耽搁了十多天，被瓦剌军追上包围，明军大败，英宗被活捉，王振被乱兵所杀。
消息传到北平，群臣跪在午门哭谏，要求惩治王振余党，王振的死党锦衣卫指挥马顺出来阻挡，被群臣当场打死。在于谦等人的力主下，孙太后立英宗的异母弟朱祁钰为帝（景帝、代宗，因年号景泰，又称景泰帝）。而后王振被灭族，其家中抄出的金银财宝堆满了60多间仓库。
乜先抓到了英宗朱祁镇，大肆勒索之后，仍不归还英宗。乜先攻到北平，被于谦率军三次击败，只好次年将英宗放回。
【石亦有灵】：指石亨。1457年，以石亨为首，发动了“夺门之变”。
※ 夺门之变（又称“南宫复辟”）
1450年英宗被放回，景帝奉英宗为太上皇，软禁在南宫（今北京南池子一带）。1457年正月，景帝病重。石亨与太监曹吉祥等密谋，派千余人夜里撞开宫墙，救出南宫里的英宗。英宗次日临朝，复辟为帝。
【生荣死贱】
“生荣”：石亨以扶植英宗复辟之功，把持朝政，享尽荣华。
“死贱”：石亨剪除异己，冤杀于谦等功臣，揽权干政。1460年被英宗下狱，没收家产，以谋叛被斩。
2. 解颂
【缺一不成也占先】
双关妙语，既含“也先”二字，又隐喻“乜先”。瓦剌首领“乜先”，在明朝时又作“也先”，如今常称“也先”。他的后人汉化，姓“乜”。
“缺一不成也”：既是字谜“乜”字，还似指：这场历史大戏，缺一个也演不成，都不能被“也先”占了先。
【六龙亲御到胡边】：指“土木之变”。
“六龙”：第六龙，指明朝第6位皇帝，英宗朱祁镇。
“亲御”：御驾亲征。“胡”：胡人，这里指蒙古的瓦剌部人。
【天心复见人心顺】
一语双关，既隐含“天顺”，是英宗复辟后的年号；还隐喻英宗复辟是上合天意，下顺民心的。
明景帝初期启用贤臣挽救了明朝的危机，后来就有些不得人心了。主要体现在对英宗和立太子上。他和宋高宗赵构一样，不愿索要上皇回国。还是于谦向他保证太上皇归来不会影响他的帝位，他才派人去打探消息，没想到使臣杨善把英宗接回来了。景帝一直将英宗软禁。景帝当年即位前，就立了英宗长子为太子。景泰三年，景帝贿赂朝臣，以封口舌，然后废了太子，立了自己的儿子，但新太子次年就夭折了。
英宗复辟改元天顺，开始并不顺。石亨独霸朝政，数兴大狱，直到石亨一党被英宗铲除，朝政才见顺。经历了被虏异国、南宫软禁的英宗，变得勤于朝政，任用贤能，并有善政（如废除了朱元璋的妃嫔殉葬制度）。
【相克相生马不前】：指在马年（庚午年）即位的景帝帝运到头了。
“相生”：英宗使得其弟（景帝）登基，是相生。英宗被俘时，曾传话回来让其弟登基以续国统。
“相克”：英宗复辟，迫景帝退位，是相克。
景帝被英宗废为郕王，不出一个月就病逝。
3. 解图
图中的虎额上有“王”字，喻指王振，令朝臣畏如猛虎。
图中石头，喻发动“夺门之变”的石亨，与谶中“石亦有灵”对应。
二、文征解卦
卦为“升”，下为巽，指风；上为坤，指地。
“升”卦为“积小成大之象，拼搏得益之意”。大象为“进升之势”。 正是“土木之变”后的明朝，四处运粮运兵器戍卫京城，在于谦指挥下奋力拼搏，终于战胜瓦剌蒙古军，大家都有“进升”。
“升”卦爻辞曰：“元亨，用见大人，勿恤，南征吉”。意思是：“大顺，见大人有利，不要犹疑，向南方进兵吉利”。正是本象主角之一石亨的运势：“南征吉”，石亨破墙，打入南宫。从南宫里迎出英宗复辟，是为“见大人有利”，他也得升官，尽享荣华，是为“元亨”。
第三十一象 甲午（离下巽上 家人）魏忠贤之乱
31
谶曰
当涂遗孽
秽乱宫阙
一男一女
断送人国
颂曰
忠臣贤士尽沉沦
天启其衷乱更纷
纵有胸怀能坦白
乾坤不属旧明君
金圣叹：“此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。”
一、众解精华
1. 解图
图中妇人指熹宗乳母客氏，男鬼喻自称“九千岁”的太监魏忠贤。图中一束草——禾本——禾、女、鬼，合为“魏”字，预示奸阉姓。
2. 解谶
【当涂遗孽】：借成语“豺狼当涂”，喻明朝“遗孽”阉党把持朝纲。
“当涂”：把持朝政。《晋书.熊远传》有：“豺狼当涂，人神同忿”。
“遗孽”：遗留下来的祸害。太监阉党之乱，明朝中期就开始了。上一象预言王振（1442～1449年作乱），明武宗正德年间有刘瑾（1506～1510年作乱），故这一象的魏忠贤（1620～1627年作乱）是“遗孽”。
【秽乱宫阙 一男一女】
魏忠贤和客氏是“对食”，即太监和宫人结成的“夫妻”，他俩在后宫祸乱，皇宫成了他们的天下。
魏忠贤原名李进忠，本是市井无赖，有妻子女儿，为赌债所逼，自阉入宫做太监。在宫中巴结奉迎，又勾引客氏，并从他的前辈太监魏朝手里争抢到了客氏，与之对食而得势。又极力谄媚太子朱由校，太子即位（熹宗），魏忠贤升为司礼秉笔太监，在明朝一手遮天。
客氏是熹宗乳母，被熹宗封为“奉圣夫人”。因熹宗对她十分依恋，使客氏权力甚至高于皇后。
魏、客狼狈为奸。因张惶后对熹宗指责魏忠贤，魏、客就诬陷张惶后是私生女，后来虽被劝止，仍害得张惶后流产。他们还逼死了怀孕的嫔妃，熹宗想解救妃子，都得跟客氏求情。魏阉在宫中首创“内操”，群太监演练武艺，锣鼓大作，皇子诞生，目惊惧而亡……
【断送人国】：魏忠贤的祸乱使明朝气数将尽。
魏忠贤一手遮天、祸国殃民，在朝中大肆捕杀异己和“东林党人”，用锦衣卫制造全国恐怖，文官治国的体系被彻底败坏。朝臣纷纷依附，全国为魏忠贤建“生祠”成风，连王爷都得这么巴结这位“九千岁”。辽东经略熊廷弼守辽东三年，边境固若金汤，魏忠贤恨他不肯趋附，就诬劾治罪，结果丢了辽东，最后竟将熊廷弼斩首弃市。
3. 解颂
【忠臣贤士尽沉沦】
一语双关，既点出了奸阉魏忠贤的名字“忠、贤”，又指出当时“忠臣贤士”被阉党大肆打压株连、锦衣卫镇压，不得不“沉沦”。
【天启其衷乱更纷】：“天启”，明熹宗在位期间的年号。
天启年间（1620～1627年），魏忠贤自始至终在祸乱。
【纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君】
即便“胸怀坦白”的忠臣最终弹劾了魏忠贤，明朝气数也要尽了。
东林党人和一些忠臣，虽然尝尽了阉党的酷刑，惨遭杀害，也没屈服。1627年崇祯帝即位后，魏忠贤才被成功弹劾，流放途中畏罪自杀。
二、文征解卦
卦为“家人”，下为离，指火；上为巽，指风。
“家人”卦运势：“有喜庆之象，如婚嫁”；其大象为“风吹火，助火之威，喻家人同心协力，发展事业”。在本像是绝妙的讽刺，讽喻奸阉魏忠贤与客氏秽乱后宫、狼狈为奸，协力同心，终于权势倾天。
魏忠贤毁掉了明朝的根基，他死后不到一年，明朝就迎来了下一象的灭顶之灾……
第三十二象 乙未（巽下坎上 井）明朝灭于闯王
32
谶曰
马跳北阙
犬敖西方
八九数尽
日月无光
颂曰
杨花落尽李花残
五色旗分自北来
太息金陵王气尽
一枝春色占长安
金圣叹：“此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。”
一、众解精华
1. 解图
图中马在门中，是“闯”字，喻闯王李自成，李自成属马。
李自成原在陕西王嘉胤部下当兵。1630年被裁员，隧在陕西米脂号召饥民起义，继投闯王高迎祥，号八队闯将。1636年高迎祥被俘死，李被推为闯王。 1644年正月，在西安自立大顺王。三月十九日攻克北京。四月逼反驻守山海关的吴三桂，吴引清兵入关，李自成大败。四月二十九日，李自成回北京称帝，次日离京西撤。而后节节溃败，1645年于九宫山(今湖北)遭伏击死，一说隐于夹山(今湖南石门)为僧。
2. 解谶
【马跳北阙】：“北阙”，北京。“阙”，音：却，指宫门。
与画谜相应，马跳入阙，是“闯”字。“跳北阙”：进北京，入皇宫。
【犬敖西方】
指自称“天狗星下凡”的张献忠，攻入成都建大西国，称王。
“敖”：“傲”字“无人”（亻：单人旁）为“敖”。似指张献忠狂傲不羁，几乎把四川杀成了无人之地。
张献忠和李自成一样，也是王嘉胤的部下。1630年王嘉胤因抢劫被通缉而造反，张献忠率众跟从。
张献忠是变态的杀人狂，他的军队所到之处，疯狂地奸淫、屠城，甚至连自己的幼子、妻妾、非嫡系部队都被他屠戮。他屠蜀人约300万，四川人几乎被杀绝，以至有清朝“湖广填四川”的百年大移民。1647年清军入川，张献忠屠城焚城而后撤离，割人肉腌为军粮。他溃败沿途，仍大肆杀戮，被围败死前还忙于屠城。
【八九数尽 日月无光】：“八九”，17。“日月”，“明”字，喻明朝。
“八九数尽”：指明朝历经17个年号，经十七世（16帝）气数尽了。1644年三月十九日，闯王攻入北京，祟祯帝自缢于煤山（景山）。
因为明、清一般每个皇帝只有一个年号，故明、清的每个年号，代表一世皇帝，如洪武、崇祯、康熙。唯有第30象提到的明英宗是两个年号：他被掳到蒙古前，年号“正统”，中间隔了景帝的“景泰”8年，而后英宗复辟，年号“天顺”。
二、陈曦解颂
【杨花落尽李花残】：字面上指春末夏初，点出本象主体事件的时间。
同时又暗含两个事件：
“杨花落尽”：指杨嗣昌（1641年）自尽，李自成从此没有对手了。
“李花残”：李自成不久也残败了，被满清兵打得节节败退。
杨嗣昌，明朝三世老臣，曾被阉党排挤辞官，崇祯元年（1628年）被启用。1637年，任兵部尚书，率兵大败李自成，逼降张献忠，升礼部尚书、东阁大学士，仍掌兵部事，权倾一时。1639年张献忠再叛，杨嗣昌大败张献忠，进而入川围剿。1641年初张献忠出川奇袭襄阳，杀襄王；李自成克洛阳，将福王煮食。杨嗣昌“益忧惧，遂不食”而死。
【五色旗分自北来】：李自成的军队，打着五色旗，从北打进北京。
※ 辨析：
目前都把本句解释为清兵入关，认为“五色旗”是指八旗──误！
满州八旗四色：正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗，只有黄、红、蓝、白，四色。入关以后，招募汉人组成绿营兵，执绿旗，那是以后的事，和本象无关。
李自成五色旗：李自成的队伍是五色旗，他率20万大军从北面杀来，包围了京城。三月十八日，外城守军投降；十九日内城不攻自破。
李自成的“入城大典”也是旗分无色：李自成亲率执蓝旗[1]的御营中军进德胜门；另四支是前后左右营，分别打着黑、红、白、黄四色旗，进朝阳、阜成、宣武、正阳四门。
可见，“五色旗分自北来”，是指李自成的攻入北京。
【太息金陵王气尽 一枝春色占长安】
明太祖安息的金陵王气已尽，李自成春天占据北京，明朝灭亡。
“金陵”：今南京，金陵的钟山有安葬明太祖朱元璋的孝陵。
“长安”：指北京。虽然1644年正月李自成在西安称大顺王，也是春天（1644年阴历十二月末立春），但从上下文看，“长安”是指北京。
李自成占据北京仅42天，春天（三月十九）进京，随春色逝去，（五月初一）席卷钱财撤离。
按金圣叹的解释，“春色”似指孝庄皇后，她劝降洪承畴，协助了清军，虽是史实，但套在本象似牵强，对于整象，句意、主题就散乱了。
※ 辨析：
以上可见，如果按目前的解法：把第1句解为李自成残败，第2句解为满清入关，第3句解为明朝灭亡，第4句解李自成占北京或者孝庄协助打天下──全篇简直混乱不堪了！而且第2句解为八旗也不对。
从笔者的上述破解，大家能看到：历史事件连贯清晰，毫不凌乱，主体鲜明，主题突出──这正是《推背图》设谜之道。
从下面的解卦中，再次体现了《推背图》图、谶、颂、卦完美配合，浑然一体的风格。这设谜的手笔远非历史上任何文坛大师可比[2]！
三、文征解卦
卦为“井”，下为巽，指风；上为坎，指水。
“井”卦的爻辞注解：“村邑变动，井不能移，井无得无失。往来取水，井水（取）干，也不挖井，（还取水）结果毁坏了取水的瓶，凶。”
很明显，《推背图》这里用“井”比喻北京的皇权，用“水”比喻北京的金银财宝。
本来李自成进北京就不是去坐江山的，只是去打江山；是去洗劫财宝，不是去治国的。他说：“十个燕京也比不上一个西安”。所以进入北京后，他并不用心治政，也不尽心抵御满清，而是急不可待的“追脏助饷”，榨尽官员金银，抢光富户财物，迅速腐败，而后撤退。
李自成洗劫了财宝而无心立国，即是爻辞说的：取尽井水而不挖井。
他打下江山，先骄奢淫逸一番，而后即了帝位就跑，即是爻辞中的：往来变迁而井不变。
他烧了昌平的明皇陵，逃跑前还烧了一些宫殿和九门城楼，即是爻辞中：毁取水之瓶，凶！
果然如此，李自成从此一败涂地。
皇权之“井”自有定主。既然李自成不是“井”的主人，那么，中原之主必在《推背图》的下一象登场。
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[1] 李自成喜欢蓝色，他是“水命”，自称“水德王”，称帝以后也不穿黄袍，只在外出时加一柄黄伞，以表明皇帝身份。
[2] 由此也能看出，《推背图》的作者既有一流的文笔，又是超一流的阴阳术数大师，从书后的对李淳风的简介中，似能体悟到，《推背图》作者，非李淳风莫属。
第三十三象 丙甲（巽下兑上 大过）清朝立，传十帝
33
谶曰
黄河水清
气顺则治
主客不分
地支无子
颂曰
天长白瀑来
胡人气不衰
藩篱多撤去
稚子半可哀
金圣叹：“此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。”
一、众解精华
本象预言满清继承中华国脉，总述清朝国运。
1. 解谶
【黄河水清 气顺则治】
“黄河”：喻中原，中华大地。“水清”：国脉变为清朝。
“气顺则治”：含“顺治”年号。字谜与含意融为一体：既喻满清自顺治帝开始入主中原，又喻自顺治时，中原渐渐气顺，由乱渐治。
【主客不分】：满清反客为主，满清女真各部，原隶属明朝，为客。
【地支无子】：“地支”，地支共12个，这里喻指12。
皇太极1636年改国号为“清”，清朝承传他皇位的共10帝，加上实质创始人太祖努尔哈赤，为12帝。
“子”：12地支之首。“无子”：没有第一个，喻第一帝努尔哈赤不是清朝皇帝。努尔哈赤统一女真部，1616年建立后金，是大清的前身。
2. 解图：
图中的一舟插八旗载10人从东北而来，喻指满清八旗自东北入关，大清自顺治帝开始统治中原，共有10位皇帝。
3. 解颂
【天长白瀑来】：满清自东北长白山一带起势，象瀑布一样冲向中原。
【胡人气不衰】：满清为胡人，气势不衰。
元朝就是胡人（蒙古）为君，清朝又是胡主，故曰“胡人气不衰”。
【藩篱多撤去】：指康熙1673～1681年撤削三藩、平定藩乱。
清朝夺得中原后，分封了三个开国的汉将降臣为王：吴三桂为平西王辖云贵，耿继茂为靖南王镇福建，尚可喜为平南王守广东。康熙十二年撤三藩，吴三桂率先举兵叛乱，耿精忠（耿继茂之子）反于福建，尚之信（尚可喜之子）叛于广东，三藩一度打下长江以南，终被康熙平定。
【稚子半可哀】
“稚子半”：倒读破解——半稚子，满清入关后的10帝中，有一半即位时是不到十岁的“稚子”：顺治，康熙，同治，光绪，宣统。
倒读破解在《推背图》中较常见，如第24象和本书下一象。
二、文征解卦
卦为“大过”，下为巽，指风；上为兑，指泽。
“大过”卦“利于出外，有所往，通顺”：正合满清出关，兵指华夏，顺利地得了天下。
“大过”为：“枯木生花之象”：明末腐朽之极，为枯木，原为中原属国的满清入关，给华夏带了新气象，统一了中华民族，国土由明朝的355万平方公里，扩大到1240万平方公里。清朝前期出现国力鼎盛的“康乾盛世”，是为“枯木生花”。
本卦大象：“中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折”。运势：“有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险”。卦象演化也如清朝国运：初期国力弱，中期强，后期官僚腐败，是为“官非”；被海外列强欺凌，是为“水险”；对外不断割地赔款，是为“负担过重之象，多烦恼……势将摧折”。
“大过”卦，是“有大过失之意”——满清初期疯狂地屠杀“中国”人”，约3000万人死于满清的屠刀之下！克扬州三日，就杀了80万！
满清对蒙古、朝鲜政策宽容，对汉人杀无度，这是落后的民族对文化先进的民族的毁灭性征服，重现了蒙元灭宋的历史。同样，满清也渐渐被博大精深的中华文化所同化，为中华民族注入了新的血液……
毕竟，这个代价太大了，这是明朝腐败的代价，堪为“大过”！
