发表时间： 2007-07-10 10:25:38作者：陈破空
上世纪六、七十年代，“政治挂帅”在中国盛行，毛泽东亲自树了一个名叫“雷锋”的典型。事后证明，雷锋故事大多出自虚构。但在那个阿谀成风的假大空年代，雷锋的名字，仍能风行全国，并以各种形式出现，官方制作的歌曲《学习雷锋好榜样》，就是其中之一。
时过境迁。四十多年过去了，在中国国内，网民已经把《学习雷锋好榜样》，改成了《学习香港好榜样》，一样的旋律，迥异的歌词。最大的不同，在于，《学习香港好榜样》，来自于民间，反映中国民众由衷的心声。
香港的榜样是什么？经济繁荣，人民富足，这自不待言。但当中国经济“崛起”之后，仅仅是香港的经济繁荣和人民富足，已经不足以吸引中国民众。中国民众认香港为“榜样”，在于经济以外，那些香港拥有而中国没有的东西：新闻自由，司法独立，人权保障；社会公平，社会多元，社会安定；官场廉洁，管理严谨，效率卓著。还有，香港人的高度教养、高度礼貌、高度文明，凡曾到香港一游的中国内地民众，对此都有深刻体会，为之叹服不已。
香港的成就，来自于英国统治的百年。弹丸之地的殖民地，成为耀眼的东方明珠。同一时期，中国内地，或失陷于战火，或沦陷于动乱，或蒙羞于腐败。香港回归，给黯淡的中国，凭添光彩。中共当局，喜不自胜，却又忧不自胜。他们竟然担心：香港的自由，尤其香港民众对民主的追求，会示范和影响中国内地，对中共的一党专制构成威胁。
于是，中共违背“井水不犯河水”的诺言，对香港事务的干预，日渐加剧。除了坚持搞“小圈子”政治，阻扰香港民主发展，还曾三度“释法”，削弱香港司法独立。 6月初，中共人大常委会委员长吴邦国访港，竟然说，香港的权利，来自于北京的授予。“中央给予香港多少权，香港就有多少权。”除此之外，“没有剩余权利”。
实际上，“一国两制”，来自于中英两国政府的协议，香港的权利，得到相关协议的保障，绝非单方面来自北京的授予。中方从英方收回的，是“主权”，而非“治权”（至少五十年内如此）。所谓“中国恢复对香港行使主权”，而香港“高度自治”、“港人治港”，说的就是这番道理。北京不断干预香港事务的做法和说法，是对“一国两制”的背信。
香港回归10周年之际，中共总书记胡锦涛访港，参加庆典。胡锦涛在致词中声称：“一国”是“两制”的前提，没有“一国”就没有“两制”。两者不能相互割裂，更不能相互对立。
事实上，在香港，不管是亲共左派还是民主派，都没有任何人对香港或中国的主权问题，提出质疑和挑战。换言之，对“一国”的认同，不存在问题。问题在于“两制”。香港亲共左派与民主派的分歧，或者说，北京当局与香港民众的分歧，仅在于：是否要民主普选？何时实现民主普选？
把国家主权与民主话题相混淆，看似多此一举，实际是中共的障眼法：故意制造话题，顾左右而言他。胡锦涛的说法，是这一手法的继续。把批评中共，等同于反对 “一国”。实际上，把“一国”和“两制”相割裂、相对立的，反倒是中共本身。中共御用文人、号称“《基本法》权威”的许崇德，曾多次公开表示，要能选出 “爱国爱港”人士，那么明天就可以举行普选。在这里，许某暗示：如果今天香港举行普选，选出的，就不是“爱国爱港”人士。
可见，中共阻扰香港民主、拖延普选，是对香港民众不放心，恐惧香港的真实民意。中共定义的“爱国爱港”，就是爱中共，对中共的独断专行，服服帖帖，对中共的人权迫害，视而不见。实际就是“不爱国不爱港”。
可惜，早已享受高度自由的香港民众，决不答应走回头路。年复一年的“七一”大游行，发出的，就是香港民众的不屈声音。今年“七一”，尽管北京当局和香港特区政府耗资9000多万港币、搞了400多项回归庆祝活动，刻意转移香港民众视线、分散香港民众凝聚力，但仍有超过6万多香港人走上街头，参加民主大游行，呼吁实现双普选。
从纪念“六四”到“七一”游行，香港人表现的，是良心未泯、正义不绝、勇敢承担；是头脑清醒、胸怀宽广、真真实实的爱国情操。香港人，的确是中国人的好榜样。
在中共的高压下，短期看上去，香港不免“内地化”，官商勾结渐起、道德水准略降。但长远而言，先进的香港，必影响落后的内地；香港的今天，必是中国的明天。《学习香港好榜样》，反映的，就是中国内地的民意潜流，也是谁都无法阻挡的历史潮流。
时过境迁。四十多年过去了，在中国国内，网民已经把《学习雷锋好榜样》，改成了《学习香港好榜样》，一样的旋律，迥异的歌词。最大的不同，在于，《学习香港好榜样》，来自于民间，反映中国民众由衷的心声。
香港的榜样是什么？经济繁荣，人民富足，这自不待言。但当中国经济“崛起”之后，仅仅是香港的经济繁荣和人民富足，已经不足以吸引中国民众。中国民众认香港为“榜样”，在于经济以外，那些香港拥有而中国没有的东西：新闻自由，司法独立，人权保障；社会公平，社会多元，社会安定；官场廉洁，管理严谨，效率卓著。还有，香港人的高度教养、高度礼貌、高度文明，凡曾到香港一游的中国内地民众，对此都有深刻体会，为之叹服不已。
香港的成就，来自于英国统治的百年。弹丸之地的殖民地，成为耀眼的东方明珠。同一时期，中国内地，或失陷于战火，或沦陷于动乱，或蒙羞于腐败。香港回归，给黯淡的中国，凭添光彩。中共当局，喜不自胜，却又忧不自胜。他们竟然担心：香港的自由，尤其香港民众对民主的追求，会示范和影响中国内地，对中共的一党专制构成威胁。
于是，中共违背“井水不犯河水”的诺言，对香港事务的干预，日渐加剧。除了坚持搞“小圈子”政治，阻扰香港民主发展，还曾三度“释法”，削弱香港司法独立。 6月初，中共人大常委会委员长吴邦国访港，竟然说，香港的权利，来自于北京的授予。“中央给予香港多少权，香港就有多少权。”除此之外，“没有剩余权利”。
实际上，“一国两制”，来自于中英两国政府的协议，香港的权利，得到相关协议的保障，绝非单方面来自北京的授予。中方从英方收回的，是“主权”，而非“治权”（至少五十年内如此）。所谓“中国恢复对香港行使主权”，而香港“高度自治”、“港人治港”，说的就是这番道理。北京不断干预香港事务的做法和说法，是对“一国两制”的背信。
香港回归10周年之际，中共总书记胡锦涛访港，参加庆典。胡锦涛在致词中声称：“一国”是“两制”的前提，没有“一国”就没有“两制”。两者不能相互割裂，更不能相互对立。
事实上，在香港，不管是亲共左派还是民主派，都没有任何人对香港或中国的主权问题，提出质疑和挑战。换言之，对“一国”的认同，不存在问题。问题在于“两制”。香港亲共左派与民主派的分歧，或者说，北京当局与香港民众的分歧，仅在于：是否要民主普选？何时实现民主普选？
把国家主权与民主话题相混淆，看似多此一举，实际是中共的障眼法：故意制造话题，顾左右而言他。胡锦涛的说法，是这一手法的继续。把批评中共，等同于反对 “一国”。实际上，把“一国”和“两制”相割裂、相对立的，反倒是中共本身。中共御用文人、号称“《基本法》权威”的许崇德，曾多次公开表示，要能选出 “爱国爱港”人士，那么明天就可以举行普选。在这里，许某暗示：如果今天香港举行普选，选出的，就不是“爱国爱港”人士。
可见，中共阻扰香港民主、拖延普选，是对香港民众不放心，恐惧香港的真实民意。中共定义的“爱国爱港”，就是爱中共，对中共的独断专行，服服帖帖，对中共的人权迫害，视而不见。实际就是“不爱国不爱港”。
可惜，早已享受高度自由的香港民众，决不答应走回头路。年复一年的“七一”大游行，发出的，就是香港民众的不屈声音。今年“七一”，尽管北京当局和香港特区政府耗资9000多万港币、搞了400多项回归庆祝活动，刻意转移香港民众视线、分散香港民众凝聚力，但仍有超过6万多香港人走上街头，参加民主大游行，呼吁实现双普选。
从纪念“六四”到“七一”游行，香港人表现的，是良心未泯、正义不绝、勇敢承担；是头脑清醒、胸怀宽广、真真实实的爱国情操。香港人，的确是中国人的好榜样。
在中共的高压下，短期看上去，香港不免“内地化”，官商勾结渐起、道德水准略降。但长远而言，先进的香港，必影响落后的内地；香港的今天，必是中国的明天。《学习香港好榜样》，反映的，就是中国内地的民意潜流，也是谁都无法阻挡的历史潮流。
