台湾总统陈水扁出访尼加拉瓜，来回程飞机在美国过境加油。一月八日宿旧金山，十二日夜停洛杉矶，牵动海外华人社区。台湾蓝，绿，红三色阵营的迎送队伍壁垒分明，呐喊声与抗议声互不相让，煞是壮观。由此联想到这两年中国高级领导人江泽民，胡锦涛访美，类似情景也有发生，但内涵却大相径庭。两岸华人在与自己政坛领袖互动时行为上的不同，凸显出相同的文化背景下不同的政治制度对华人行为和思维方式的影响。
1)集会：能与不能之别
迎送均属集会。两岸制度不同，反映在集会上，首先便是能与不能之别。对于台湾的三色阵营来说，当然不存在不能集会的问题。红蓝绿在岛内已有淋沥尽至的表演，如今只不过是红衫军将“天下围攻”和“遍地开花”从台北高雄搬到旧金山和洛杉矶，蓝绿将呛扁挺扁从台湾移到北美，道具，服装，理念，口号都不用改，照葫芦画瓢如此这般再演一遍即可。岛内岛外，无甚新意。可对于从大陆到北美的移民来说，情况就大不一样。且不谈那些抗议的弱势团体在大陆不可能，就说说欢迎的队伍吧：试想，美国是自由世界的领袖，反共是主流民意的传统。现而今在民主理念的制约下，却可以放任大小赤佬们挥舞红旗对党国领袖三呼万岁。换到中国，假设布什访华，如果有一个亲美团体要自行组织集会上街欢迎布总统，可能吗？除非是有官方背景，上演两出排演好的“连爷爷”，“布爷爷”之类的，那倒是未尝不可。这年头在国内组织抗日的保钓英雄都会有牢狱之灾，何况亲美乎！
2)抗议者：政敌与苦主之别
台湾的倒扁和呛扁部队，不论蓝绿红，大约都可以被归为一类：阿扁的政敌。而中共党国领袖遭遇的抗议群体，则大都可被归为另一类：无处申冤的苦主。政敌与苦主的区别在于：政敌们打完歇斯底里的口水战，还可以堂而皇之地享受媒体的聚焦，还可以依法投上一票。而苦主们除了劳改营，监狱，断头台之外，则只能在这镰刀斧头淫威不到的地方，公开喊冤。最近在报上看到加拿大的一个独立人权团体的调查报告，指大陆警方将法轮功成员的人体器官强行摘除，通过移植手术变卖牟利。请看，政敌们衣食无忧，而苦主们连自己身上的脏器都无力保全，两者之间，天壤之别。
3)欢迎者：盟友或“江湖”投机之辈
挺扁的迎送人群里，不论深绿浅绿，也都可以被归为一类：阿扁的盟友或同路人。海外挺扁的理由中，经济的成份不大，主要是理念相近所至。反观欢迎第三和第四代领导人的队伍，则大体可分为两三类：一是贪小便宜利用领馆包吃包住来免费旅游的，二是想拉关系为以后回国铺路的，三是想借机和大陆作生意的。不论哪一类，反正都不外是想从“江湖”(江，胡)那里得点政治资本或经济利益，都可被算作“江湖”投机之辈。
4)江，胡，扁的风度之别
阿扁这个人，不论你爱他还是恨他，有一条不能不承认：民主政治舞台上的政治家一条看家本领，就是不怕面对民众，哪怕是面对将投反对票的选民。陈水扁此次路过旧金山，面对旅馆外的蓝绿红三色人群，面带笑容，一一挥手致意，不经意间流露出其在大大小小选战风雨中磨练出的从容。再看集所谓三个代表于一身的江泽民，数年前访问欧美，为了躲避如影随形的抗议人群，沿途不断更改路线和下榻酒店，有时为了避开抗议人群，连欢迎的群体也一同避开。那些在民主社会经过大风大浪的西方保安人员，表面上对江不断更改的访问计划露出一付无可耐何的苦相，暗地里却只怕对如此这般的“领袖”风范笑掉了大牙。至于说到胡哥，去年在白宫门前的草坪上，面对法轮功学员王文怡博士的人道呼吁不知如何应对，自己的演讲话音未落便转身下台。如果不是被牛仔风度的布什眼疾手快地当场拽回来，差点儿就出了礼仪之邦的洋相。
说来说去，什么时候咱中华之邦的领袖能放下家长的架子，平等地与自己治下的子民对话，特别是给弱势的群体有充份的表达机会，给予他们最基本的人道关怀和尊重，和平崛起的日子， 就真的不远了。
法新社1月8日：陈水扁出行前在桃园机场讲话。他的尼加拉瓜之行引来诸多抗议。(Getty Images)
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