——走近法轮功（43）
最先知道法轮功受共产党攻击，就是“不让人看病”这一罪名。共产党的阴险狠毒就在这里，它明知道法轮功讲的是修炼人不治病但给净化身体，却歪解成“不许人看病”，利用人们对医学的迷信来打击法轮功，真是个坏透了的邪灵。
但《转法轮》中自有阳光雨露，沐浴其中世间阴霾自消。常人看病天经地义，佛法不仅没否定这点，相反不时地会指出，这是宇宙大法在世间的表现形式。法轮功不讲治病、不给治病，就是维护病人去医院看病的世间法理。我读《转法轮》，在许多地方都读到这样的法：常人就是要生病的，生病就是要去医院的，这是宇宙的理，不能破坏的。“治病问题”和“医院治病与气功治病”也讲了这个。
“谈到治病，不是教你治病。法轮大法的真修弟子谁也不能给人治病，你只要一治病，你身上所有带的法轮大法的东西，我的法身会全部给收回。”“把你自己的身体损害了不说，有的人一旦看了病手就痒痒，看见谁就拉过来给人看病，显示自己，这不是执著心吗？严重的影响人的修炼。”
“治病问题”这节是专题在讲大法弟子不许给人治病的法，主要的目的跟前面讲这个法和所讲的所有法一样，都是为了让人能够修炼。收回“身上所有带的法轮大法的东西”，这是告诫；会损害修炼者的身体、执著显示心，“严重的影响人的修炼”，这是教诲。如果心不正，就会用常人之心度神佛之腹：是不是见不得其他气功治病啊？公平竞争嘛，把中功、香功比下来就是了，何必限制法轮功学员呢？我练过中功、读过香功，当时却不懂修炼，懂了之后就知道将修炼和治病分开——修炼不治病，治病不修炼——实乃师父对弟子负责和对社会负责。
关于治病的佛法，跟医学很不同，却讲出了真正的医理：练功发气是不能治病的，修炼发功则能够治病——“能够制约病，能够起到抑制作用，可是却不能够根除”。惟有功能，有针对性的治疗疾病，“才能够彻底治病的”，否则“你的手玩出花来它也不好使”。“谁想治病就会招来附体”，花钱买来显示心。
这里的法理，有的人初听可能没什么感觉，但我却很震撼。因为我就学过给人治病的气功，当时根本不懂真正治病是要给人消除业力的，当晚学了“一把抓”、“气针”、“魔掌疗法”，回家就在家人身上乱抓、乱点、乱捂，以后还在同事和朋友身上尝试。可能当时带着些信息，似乎还有些效果，但不到一个月，自己打坐手都没什么感觉，也就不好意思去乱抓、乱点、乱捂了。后来被告知要学二部功、三部功……还要拜师，我便觉得这里面的名堂是在弄钱和组教，便自动中止，脑里只有“气功治病是排黑色的病气”了。读《转法轮》才知这也浅透了。
“人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个小灵体，业力团一样的东西；还有的是一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。”
由此可知，治病所谓排除黑气并非治本，根治疾病是用功能除去另外空间里发出黑色气场——业力——的灵体。跟关于治病的佛法一比，所谓“特医”——特异功能除病气——治病，中医通脉活气血治病，西医治溃疡、瘤子、炎症等，都是在人身体所在的这个空间使劲，根本没有触及到业力场形成或招致的灵体。所以这些病只是在身体层面被医治——遏制、推迟、转移等——都没有根治。
曾经我用所谓“神仙一把抓”在人身前身后乱划拉，一把抓成为一阵风，后来知道我被人玩了并没有功。现在我很庆幸当时没功，否则如李老师所说“真能触及到它，它立即就把你的手给伤了，那是真伤啊！”读“治病问题”这节的法，我还知道“摄魂大法”并非武侠小说里写的那种邪法——控制人淫乱、打杀等——而是用来捕捉灵体根治疾病的方法，起如来佛照孙悟空将其变成一小点的碗的作用，能够抓住灵体在手里“它很厉害，有的时候抓在手里动，往里钻，有的时候咬，有的时候还叫呢。你看拘在手里那么小，撒开手之后会变的很大。这不是谁都能动的了的，没有那种功能根本就动不了，根本不象我们想象的那么简单”。如果没有我的经历的人也许会觉得这里讲的挺有趣，而我却是万分感激。
“法轮大法修炼的弟子绝对不能看病。”这成了李洪志老师给其所有学员的一道“绝对命令”。我还体悟到，这其实也就在维护常人去医院看病的世间法理。
“医院治病与气功治病”这节的法，从宇宙大法的高度讲了医院治病与气功治病的关系问题。讲出了西医对气功的无知：“气功能看病，还要我们医院干什么呀？你们代替我们医院吧！你们气功沾手就能治好这个病，还不用打针、吃药、住医院，代替我们医院多好啊？这话讲的很没有道理，很不讲理。”气功无疑是可以治病的，而且能够真正根除疾病。但佛法告诉我们，这是受限制的。因为气功是修炼回天的道路，小道修炼出的小气功师可以给人遏制、推迟和转移疾病，真正修炼的人其师父可以给他净化身体——根除疾病——却都不能超常的、大面积的给常人做这个事。因为常人是业力轮报的一生，生下来就注定要老、病、死。业力是人生债，今世不还来世还。给不学好、变好的人根除疾病，是在破坏天理。
“在修炼中的人出于慈悲心，你没有那么大的力量能够彻底解决这个问题的时候，允许你看病，因为你出了慈悲心了，允许这样做。可是你要是真正能够解决这样的问题，大面积解决那就不行了。那你就严重的破坏常人社会状态，就不允许了。所以气功代替常人的医院是根本不行的，它是超常中的法。”“如果搞起气功医院，搞起气功门诊、康复中心、疗养胜地，一旦搞起之后，那个气功师治病就一落千丈，治疗效果马上就不行了。为什么呢？因为他搞了常人中的这个东西了，就必须得和常人的法是一样高的，和常人的状态处于一个层次当中……” 。
这里说出了关于治病的宇宙法理：大面积的大多数人治病都应该去医院；气功可小面积的给少数人推移病的魔难，主要是疑难病，绝对不允许取代疗程治病的医院。气功如果不用于修炼，那就最好在练气的初级层次上自己祛病健身。“现代病”医院难治，最主要的原因是人类道德水准低下——人心变坏所致：
“各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度。每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用……医院能不能治病呢？当然能。”“只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病却是超常的，有些病是相当大的。所以医院讲有病要早治嘛，大了他就治不了，药量大了人也要中毒的。现在的医疗水平……把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。”
法轮大法关于治病的佛法，是系统的讲的，所以在“医院治病和气功治病”这节顺便讲了关于中医的法。“中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华佗、李时珍、扁鹊等等……”“中国古代的中医是相当发达的，发达的成度要超出现在的医学。”例如东汉华佗凭借天目这一特异功能，可以不要ＣＴ、Ｂ超、Ｘ光等仪器，就直接给曹操开颅取瘤。当代民间还流传着效果奇佳的拔牙术：“让人嘬几口黄药水的气”，“拿火柴棍对着牙一拨拉，牙就下来了，也不痛，带一点血丝，也不出血”。当代中医由于遭受批判而只继承古代的药方或靠郎中经验摸索在维持。中医可通过修炼复兴。
“中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，……针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。”跟现代社会相比，虽然古代社会“没有电视机，人脑袋前面自己带，想看什么就看什么，也有功能存在。没有火车、汽车，人坐在那儿就飘起来，电梯都不用。”
一遍又一遍地复读“治病问题”和“医院治病与气功治病”这两节，我深感其中博大精深的内涵。古代社会以道德为本，人普遍亲近佛、道、神，道德为法律之根基，修心为行业之普遍要求，社会维系了两、三千年。现代社会以科学为本，道德水准下降，弄不好地球人就将被飞碟来去神速的外星人的更高的科学技术所控制。如此宇宙法理深藏在《转法轮》里，后来在法会上才明确讲出来。
复读“治病问题”和“医院治病与气功治病”这两节的法，让我透过治病和西医、中医等问题，竟然洞见到人类社会发展的奥秘。病是人生债，生病是还业。怪病频频难治，皆因社会道德败坏。常人治病去医院，根除疾病须修炼。古代社会生活苦，却是正常人生；现代人类图享乐，天天变异生活。古代重视个人道德，社会维系两、三千年；现代重视实证科学，两、三百年退到末法时期。地球人都来学科学，好身体献给外星人。道解中国共产党，德兴中华和全人类。
