因此，更有人认为，把法轮功视为阶级敌人，是正常的，那么苏家屯事件不仅是可能的，而且似乎符合中共的逻辑，那就是为了经济的发展，牺牲少部分人的利益，是可以的。
其实，不仅中共的暴力机器本身维护了中共的邪恶，更重要的是人们思想中的党文化观念维护了中共的统治。
喝中共狼奶长大的国人，总有这样的思维：国家是需要政权的，政权是需要暴力的，暴力是需要杀人的，而政权是唯一的，所以，为了政权而杀人则是天经地义的。因此对学生可以出动坦克，对法轮功也可以大打出手。
在这种逻辑中，中共把“政权就等同于杀人”巧妙的塞入人们思维中，荒唐的是，在上述的逻辑中，没有人再去考问政权的本身到底是为了什么而存在，是为了维护大多数人的利益，还是为了维护少数集团利益？当然所谓的“三个代表”是中共为了堵住人们对其政权的合法性和正当性的进行议论的一块臭布。
腐败横行毕竟露了它的尾巴，它转瞬又换了说辞：社会转型期。“社会转型”为中共乱世的一切恶行藏污纳垢。不知道这样的型要转到什么程度，转到哪一天。还有什么“中国特色”，“国情不同”等等，中共在不同历史时期准备了不同尺寸的遮羞布。
中共还有一招杀手锏就是钱。钱不是万能的，没有钱是万万不能的。中共最能说事的一个理由就是，它把中国人的经济搞上去了，所以一切阻挡经济发展的事就是人民的敌人，似乎中国人以前的穷跟它没有任何关系。这其中是有着高明的骗术：几十年来把你搞的穷的，让你害怕穷，近几年再让你不那么穷，你就感恩戴德了，听它话的，阶级立场和它一致的，一定要先富起来，不听话的，卖苦力的，一定要让你富不起来，富不起来的肯定想富，富的想更富，但你看，法轮功反华，台湾搞独立，民运分子反华，社会没有环境致富啦。好阴险，挑起群众斗群众。真正反华的是中共自己。
这就是中共灌输给人们的邪恶党文化：我为了政权，可以杀人。我为了经济，可以镇压。在类似“改革开放”、“经济发展”、“繁荣稳定”等等虚头巴脑的强权话语中，人们彻底忘掉了最为关键和根本的问题：中共能否代表中国？中共政权是不是维护着大多数人的利益？而法轮功群众、六四学生、下岗工人、农民到底是不是人民群众呢？政府和人民之间就只有统治和被统治的关系吗？统治就只是暴力和欺骗吗？经济发展与道德良心之间是天然的正负两极吗？
中共把老百姓对它的骂也建构成它党文化的一部分了。因为时代毕竟不同了，它霸占媒体标榜自己的伟光正目的已经不是欺骗，而是一副我是流氓我想怎么说就怎么说的嘴脸。因为民意在历来的受欺骗中日渐成熟，对于它的大致善恶还是能够分得清的，那么骂就骂吧，中共容忍老百姓的骂，不是因为心胸广，而是因为它无耻，更是因为它的险恶，流氓是骂不倒的，但老百姓在骂中却容易滋生麻木和无奈，流氓在麻木和无奈面前正好有了用武之地。
《九评共产党》彻底揭露了中共的本质，道尽中共党文化之邪，彻底破除了党文化。“九评”的传制者在中共看来是要治罪的，这就奇怪了，因对某种形态文化的解释就要入罪？这恰恰暴露了中共党文化才是中共邪恶政权的土壤与养分。破除了党文化，其政权也就不复存在。党文化最大的特点就是让谎言变成真理，让暴力成为合理。那么如何颠覆党文化，还是那三个字：讲真相。真相与生命之真是相通的，“讲” 是生命之善性传播的形态，任何生命要么在真相中回归本性，要么彻底走向流氓。
愿生命在真相的传播中清醒。
