而我正描绘的拉萨，已是五蕴炽盛的拉萨。
那是一个星期三，明白的人都知道每周的星期三如同宗教节日，不明白的人也会发现恰恰那天，整个拉萨转廓拉的男女老少要比平时多得多。为何是星期三呢？延续了几十年的传统像一个心照不宣的秘密，人人心中有数，我说的是西藏的信徒们。那么，要不要我透露一点？据说达赖喇嘛的诞辰日正值星期三。
大昭寺广场的两个香炉塞满了柏枝，烟雾弥漫，使得高高的祥麟法轮和灿烂的金顶若隐若现，犹如舞台上的仙境。我也去朝佛。因为我的一个朋友，康巴人嘎玛要去“觉康”（释迦牟尼佛殿）给“觉仁波切”（释迦牟尼佛像）上金。在大昭寺南门等候嘎玛时，遇到了一件从未有过的奇遇。首先是从未见过有那么多一看就像“包工队”（拉萨人对民工的称呼）的汉人来朝佛。当然，如今确实有越来越多的汉人来朝佛（或者说参观寺庙），但他们通常都是坐着飞机来西藏旅游的游客，个个打扮时尚，脖子上挂着这样那样的相机和摄像机，跟这些一看就像是卖菜的、修鞋的、骑三轮的、盖房子的、开饭馆的汉人毫无半分相像。奇怪的是，这些“包工队”，人人手里拿着一张大红请柬，围聚在寺院临时搭就在路边的售票处跟前，愁眉苦脸，七嘴八舌。我听得一位喇嘛用清晰的汉语在说，那个人欺骗了你们，我们大昭寺从来没发过请柬，也从来没对外说过今天举行这样的活动。不过，你们也是因为心诚才被骗了，算了，你们不用买门票了，快进去拜佛吧。
闻得此言，那些人如释重负的样子，诺诺称谢，匆匆迈步入寺院。毕竟70元一张的电子门票还是挺贵的。好笑的是，有一女人还半信半疑地求证：那佛像到底给不给嘛？惹得喇嘛喝道：没有！我赶紧挤上前打听怎么回事，一位喇嘛告诉我，不知从哪里冒出一个自称是汉地法师的人，这几天在拉萨的汉人打工者中串来串去，公然如是宣称：大昭寺将在今天举行大型的开光庆典活动，参加者除获得一尊由寺院赠送的佛像外，还可吃到一顿由寺院提供的素餐。这人还拿着许多大红请柬向他们散发，当然，这请柬不是白送的，每张一百、两百至三百元人民币不等。喇嘛指着旁边的一个手拿请柬的汉人说，看，就是这种请柬。我向这汉人要来看，果然见上面写着：“谨订于二00四年农历六月十九日（星期三）上午八时三十分在大昭寺举行开光大吉恭请施主光临本寺”，还盖了一个很不清晰的章印，辨认半天才可看见“中国佛教协会”的字样，而请柬的正面，赫然印着一个大大的“佛”，而“中国佛教协会”再次榜上有名。
眼前的这个瘦小的“包工队”，一看就是饱经风霜的劳动人民，但他还戴着一副贴着商标的变色眼镜，穿着广大民工最爱穿的那种简陋的西装，似是特意将自己收拾一新。我好奇地向他打听来龙去脉，他说那个欺骗他们的人穿的是汉地和尚的袈裟，看上去很年轻，很斯文，说一口四川话。至于他自己，他说他是南充人，如今已经67岁了，1962年就到了西藏，一直都在很偏远的藏北和后藏一带干活，盖房子，修路等等。他还说，我们是信佛的，过去在老家就信，现在老了更信。反正西藏也信佛嘛，所以就去藏庙拜佛。我们哪会想到一个法师会骗人啊，幸亏只被骗了一百块钱。我纠正他，肯定不是法师。他忙说，对对，我晓得，这个世道，骗子是啥子人都会装的。
正聊着，我和嘎玛约定的时间到了，我想要那张请柬，他不同意，说要带回去给其他人看，免得他们下次被骗。但他愿意我拍照，不但让我给请柬的里里外外拍照，还手持请柬，面露微笑，坦然地留下了被骗的证据。扎西德勒噢！他边进寺院，边对免去了他的门票的喇嘛感激地说着有四川口音的藏语。他会不会在计算，扣除70元的门票，他其实被骗去了30元？
──《观察》
