第一、朴素美：受到现代知识教育的影响，仕女们装扮的时尚，已由过去的涂红抹绿，转为朴素淡雅的自然之风。唐•张祜在《集灵台》中云：“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨嵋朝至尊。”真正漂亮的人，是“其质至美，物不足以饰之”，因此女性并不一定要浓妆艳抹，朴素也是一种美。
第二、文静美：有人批评，女人聚在一起，就像菜市场，不是闲嗑牙，就是说三道四，有时音量之大，还被形容为“河东狮吼”。波斯匿王有一位女儿，因为容貌长得极丑，不敢随夫外出应酬。她每天礼佛拜忏，心中自然流露宁静安详，容貌也因而改变。所谓“宁静致远”，文静的人，精神容易升华，展现另外一种美感。
第三、健康美：女性的身材胖瘦不要紧，但是一定要健康。时下有些女性，以节食来换取窈窕的身材，甚至购买一些未经检验合格的减肥药品来食用，结果不但损伤身体，乃至变成植物人，甚至危害生命的事例，也都时有所闻。唐•崔护言：“人面桃花相映红”，要有健康的身体，才会有红润的气色，才能显现女性的美。
第四、谈吐美：有的人讲话优雅，听了如沐春风，有的人善于援引，听来不致乏味，这都是谈吐之美。一九四三年，宋美龄女士在美国国会发表讲说，短短二十分钟吸引许多美国人心；英国“铁娘子”柴契尔夫人，被喻为英国政坛上，除邱吉尔之外，最擅长演讲的首相；因此一位女性要表现内涵，谈吐风仪不可少。
张潮在《幽梦影》中说：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡。”每个人审美的眼光不尽相同，标准难以放诸四海皆准，与其过分注重外在的仪表，不如重视内在气质的显现，培养圆融通达的性格与广阔的视野胸襟，如此就是一位具有古典与现代美的女性了！
第一、朴素美，
第二、文静美，
第三、健康美，
第四、谈吐美。
古来有不少俊秀才女，均以内涵为世人所称扬，像有德的胜鬘夫人、善巧的末利夫人；汉朝续修史书的班昭，被喻为“曹大家”，以写“胡笳十八拍”传世的蔡琰，以文风清婉著称，乃至代父从军的花木兰，披盔上阵的穆桂英，也都表现另一种生命的美。如何是“女性之美”？有四点：
第一、风仪美：白居易在〈长恨歌〉中说：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，形容女子举手投足间风仪美的魅力。然而，风仪也不仅是外表而已，像大爱道比丘尼威德摄众，妙贤比丘尼德貌兼备，她们都因高尚的修养而为人尊重和敬爱。因此，修养威仪、举止庄严，展现了风仪美。
第二、智能美：苏格拉底说：“在世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要智能。”美国著名女作家苏珊•桑塔格，被公认为一等评论家；宋朝女词人李清照，是当时诗、词、散文皆备的才女；乃至妙慧童女深妙智能，发坚固愿，为人敬重；净检比丘尼清雅有节，说法教化，如风靡草。他们文采丰富，自他教育，展现聪颖敏捷的智能之美。
第三、气质美：女性习惯以化妆妆扮外表，这种美丽却只是短暂的。真正永恒的美，往往是内心流露的气质。“气质”如香水，散发芬芳，像汉代卫子夫琴棋书画具佳，近人林徽音娴熟建筑文艺，她们柔和而又坚忍，感情深厚而诚挚，高雅自信的行止，令人赞赏。
第四、心灵美：日人芭蕉翁，一回出门赏花，途中为一位孝女感动，将身上所有金钱布施给她，花也不赏，便转头回家。友人问他为何，他说：“能看人中之最美，不看花又何妨！”所谓“美”，是要能深刻触动人心深处。与其看貌美颜丽的人颐指气使，不如见平凡女子，在公车上让位老人。因此，从心灵散发慈悲、体贴、善解、友爱，那才是真美。
东施效颦，惹人讪笑；黄承彦之女貌丑，却以才学贤慧，赢得诸葛亮的欣赏；诚如孟子所言：“充实之谓美，充实而有光辉谓之大。”一个人美丽与否，以风仪、智能、气质、心灵美为首要，这是女性之最美。
第一、风仪美，
第二、智能美，
第三、气质美，
第四、心灵美。
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