顾骧先生原为中国作家协会创作研究部主任、中宣部文艺局副局长、中国当代文学研究会副会长，曾与王若水、王元化一起替周扬起草《人性、人道主义问题论集》。
记者：顾先生，您好！海内外对赵紫阳先生这件事非常关注。我们大纪元也做了系列名人专访，我们也非常希望听听您的想法。不知您是否方便谈谈？
顾骧先生：是的。我觉得赵紫阳先生在中国改革开放的初期，在农村改革方面他是有贡献的，在经济改革方面是有成就的。他在对于人民群众的民意和呼声方面是持一种积极的、开明的态度的。他的去世是一个悲剧。
记者：您对中共关于赵紫阳先生的后事处理怎么看呢？
顾骧先生：我觉得象赵紫阳这样一个曾经是中国共产党领导人的身份，他的去世，当局这样的处理是不公平的。另外，中国传统的做法就是人死以后，就尽量地言其善，而公开指责他犯错误的这种做法也是令人惊讶和不解的，是违反中国传统做法和道德的常理的。
记者：您觉得中共为什么要违背民心民意这么去处理呢？
顾骧先生：当然，这个是很清楚的，无非是想要强调在“六四”问题上赵紫阳是错误的，表明当局在这个问题上还是很清楚的，很鲜明的，不容含糊的，我想大概是这个意思吧。
记者：“六四”的问题大家不是都知道是错误的吗？当局难道不清楚吗？
顾骧先生：这个说来就话长了，天下很多事情大家都很清楚，但是个人有不同的看法，这也是一种常见的现象。
记者：赵紫阳先生被囚禁了16年，过了这么长时间，为什么他的去世引起了这么大的反响，人民还是这么关注他？
顾骧先生：当然，任何一个为人民做了好事的人，人民总会记住他。在他走完一生的时候，人们当然要怀念他，颂扬他，这是必然的。而且赵紫阳在1989年那种凛然的做法，应该说是很难得的，很杰出的，在历史上留下了一笔的。
记者：这也说明人们对正直、有良知的人是很尊敬的，也反映人们的向善之心。
顾骧先生：对、对。是凡是正直的、对人民做了有益的事情的，而且表现了一种无畏的品格，他总会在人们的记忆里和心里留下来的。
记者：象赵紫阳先生这样一位，当时应该算是中共最高领导人，为什么会有此悲剧呢？曾经也有人说，共产党的历任总书记都没有好鲁 ?p>顾骧先生：这也是反映共产党的体制问题。在某些重大问题上，到现在为止，还有某些截然不同的看法，而且是掌握发言权的，他们有另外一种看法，所以他们才会这样处理，这也是很显然的。
记者：您有没有去参加赵紫阳先生的遗体告别仪式呢？
顾骧先生：参加遗体告别仪式是限定的，我对赵紫阳先生在那个历史关头的言论行动表示尊敬，对他的去世表示很悲哀，我对他是很悼念的，但是我没有能够出席他的遗体告别仪式。
记者：是的，这次是很严格，很多人想去，都没能去。您觉得党内对赵紫阳先生同情的人多吗？
顾骧先生：我接触到的很多朋友们，差不多都能公平、公正地评价赵紫阳先生。
记者：您觉得中共这样的处理方式会产生什么样的影响呢？
顾骧先生：只能使广大的民众感觉到不公平、当局太小气，可能结果与中共当局预期的适得其反。但是我的分析，暂时很难再有89年那个时候的事情。因为现在大陆的风气、社会状况、社会的思想状态，现在年轻人的思想状态，和那个时候都不能同日而语，现在市场经济的条件下，实用主义风行，我不是低估现在的年轻人，但是以前年轻人的那种政治热情，那种愤世忧国的传统很弱了，强烈的热血沸腾关心时政的很少了，越来越为自己的利益了。
记者：您看这种现象，觉得中国的出路和希望在哪里呢？
顾骧先生：当然，包括很多的朋友都是认为，中国的出路当然是宪政民主，现在中国的改革开放的瓶颈就是这个问题，如何能够顺利实现宪政民主，现在看来是很艰难的。
记者：前段时间，因为中共高压恐怖政策下，不断地抓人，当时，一些人士就提到对中共已经放弃幻想了，甚至美国的主流报纸也登了相关的报导，说胡锦涛在开倒车。
顾骧先生：是的。我也听到一些朋友谈这样的看法。这给整个知识分子界一个什么教育呢？就是应该看到，不要指望某个人，不要对某个人抱有各种希望、幻想，把中国的问题的解决寄望在某个人身上。这个对于现在的知识分子是个教训，不能指望某个人，而要解决整个体制问题。对于新的一种上来的人的好感、亲民政策的好感，也是可以理解的，但是整个体制问题不解决的话，人他也不是决定性的。这件事情也是坏事变为好事，对整个知识分子是很大的教训和教育。
记者：是的，其实赵紫阳先生就是一个例证，他本人作为中共最高领导人，他有良知和善心，但是被整个体制束缚着，也没有办法说了算。很多人也指出这个问题，就是党性和人性的问题，认为“六四”时赵紫阳先生为了保护人民、维护良知，而抛弃自己的权位，这是他人性的一面，但是被共产党牡承运(文章仅代表作者个人立场和观点)
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