在最近一次政协会议上，张惟英女士提出了一个令中国人发抖的立法建议－－－“关于建立人口准入制度”。
“人口准入”？若非报刊白纸黑字的呈现，简直不敢相信自己的眼睛！
从来，只听说过猪肉的准入、纺织品的准入、零售业（服务业）的准入，却第一次听说还有公民在自己的国土上涉及“准入”。甚者，此“准入”将作为法律草案提交北京市政府，更让人惊诧的是，据张惟英女士述“市政府同意我的观点，我们的观点基本相同。”
对于自己雄心勃勃的立法建议的理由，张惟英女士是格外愤慨－－－
１）“这些人（外地人）素质比较低，长期没有工作后，往往会铤而走险，给社会治安带来不安定因素。北京城市发展并不太需要这些人”
２）“事实上，北京很多管理混乱的地方就是因为这些人（外地人）造成的，比如说收废品、恶意乞讨的，他们的存在确实损害了北京市民的生活”
而其实，关于张惟英女士的理由，上世纪的德国纳粹有更彻底的解决方案－－－－１９３８年11月9日的“水晶之夜”，希特勒的党卫军、冲锋队也是由于犹太人（许多都拥有德国国籍）“贪婪、肮脏”的理由，将犹太人准入到了集中营的焚化炉（而关于焚化炉的“最后解决方案”中，纳粹的内部文件中还强调：只能劝慰 “是去洗澡”。而非公然立法）。
看来，张惟英女士的理由是有很深历史渊源，非一朝一夕之想！
可又存疑问－－－为什么张惟英女士的理由，只是针对“素质比较低，长期没有工作；收废品、恶意乞讨”的外地人？为什么对李自成、毛泽东这样的大人物却不要求北京准入证？（前者不过是陕西放羊娃；后者，也只是湖南的农民）
难道仅是时间逻辑的不可逆？！
当然不是！
身任中国人民大学国际关系学院教授、中国国民党革命委员会北京市委员会委员、北京市政协常委的张惟英女士，只是不屑“那些素质比较低，长期没有工作；收废品、恶意乞讨”的中华人民共和国的贱民！
至于她，当然是有着雅利安人一般的高贵政治血统！
而所幸，作为２１世纪文明世界的一员、作为被张惟英女士歧视的中华人民共和国的贱民，我们也能看到“二战”后，构成保障人权底限的三份基础性法律文件：《世界人权宣言》 、《公民权利与政治权利公约》、《经济、社会及文化权利国际公约（后两个公约，中国政府已经签署，尚待人大常委会批准。）－－－－
《世界人权宣言》第十三条第一项的规约： 人人有ㄔ诠
