听到这一噩耗，我第一反应，是不愿相信；接着,泪水夺眶而出。
泪在流，心在痛，声音哽咽。
对记者的提问，我回答不出。
近日来,尽管关于紫阳先生的病危噩兆不断，但我宁愿相信不是真的，而仅仅是黑箱制度下海外媒体的猜测。所以，我不愿回答那些紫阳走后是否会引发点什么的提问。
我衷心祈祷奇迹的发生：紫阳先生能够挺过这次病危；让这位大智大勇的政治家，这位具有高贵人格的老人，等到六四亡灵得到安慰的时刻，等到他一直努力着、期待着的自由中国的降临的那一天。
紫阳先生是杰出的政治家和人格高贵的人，他是中国政治家的人格楷模，在大是大非的抉择中，紫阳先生他宁愿放弃党魁的官位及其巨大的既得利益，而坚守为政之德和做人良知，这在中共掌权的历史上是唯一的。
他也是中国改革的大功臣，开创了不同于邓小平模式的紫阳模式，邓模式是政治和经济相分裂的跛足改革，中国当下的一系列分裂皆源于经济发展和政治停滞的分裂；紫阳模式不仅是经济上的市场化私有化的模式，而且是政治上的民主化法治化，即经改与政改相平衡的健康模式。
中共高层能否再次出现紫阳式的政治人格，中国的改革能否重新走上紫阳模式，直接关系到中国能否有一个健康的人性的自由的未来。
六四亡灵殉难于十五年前，十五年前尽全力阻止大屠杀的赵紫阳先生去世于十五年后，在十五年的软禁中，也在独裁政权不准悼念的冷酷中，走了！
十五年前，紫阳先生最后一次公开露面是来天安门广场看望学生。
他当时说：“我们来得太晚了。”而我现在的感受是，六四亡灵还没得到安慰，紫阳先生开创的事业及其遗愿还没有实现，紫阳先生走得太早了。
他当时还说：“我们已经老了，无所谓了。你们还年轻，来日方长。”我此刻的感受是：紫阳活着的时候，没有自由；紫阳走了，他的亡灵被封闭在黑箱之中，不许民间的自发悼念。中国的政治制度太老朽太僵化了，而紫阳精神则永远年轻、充满活力。
一个不准公开悼念紫阳亡灵的政权是可耻的、冷血的。
一个敢于公开悼念紫阳亡灵的民间，是有尊严的、有人性。
凡是追念紫阳先生的人，不管出于怎样的外在约束和内在苦衷，如果我们这代人只满足于言行背离的犬儒生活，而把继承紫阳遗志和践行自由的行动推迟到遥远的未来，至多谨言慎行地等待着明主开恩，那么，这等待也许就是无限期的，直等到了此一生之时，还只能发出“遥远的自由，多么渺茫！”的悲叹。当此之时，倘若念起紫阳先生，何以面对？恐怕连“愧对先生”的自责，也属奢侈。
关于六四，关于紫阳，国人已经沉默了十五年，压抑了十五年。
现在，紫阳先生也已经走了。
中共可以不给紫阳以公正的评价，也可以压制民间的自发悼念，但民间的声音仍然在呼喊，早已经把属于紫阳的声誉与地位还给紫阳；也在通过不懈的努力，争取把属于中华民族的记忆还给我们：那就是用赢得国人的自由和尊严让亡灵们瞑目。
记住激情澎湃和天地同悲的八十年代，越是在黑幕重重的恐怖秩序之下，唯有对紫阳先生的公开悼念，也就是良知的公开表达，才具有揭穿黑幕、对抗强权和战胜恐惧的力量，才能见证真相和伸张正义，才能告慰紫阳先生的亡灵。
紫阳老了，走了，而紫阳精神及其事业，仍然年轻！
2005年1月17日于北京家中
