按照中共十六届三中全会的决议，三个代表在十届人代会中将成为钦定修宪的重要内容。也就是说，三个代表将明媒正娶、大姑娘坐花轿头一遭地被塞进《中华人民共和国宪法》。诚如我们所知，三个代表是中国共产党的党魁意志，是业已过气了的第三核心江泽民头脑中的臆想之物。如果要问任何一个有理智、有良心的人，只要他不受蒙蔽，只要他把心摆正，他就不能不得出一个非常明确的结论：三个代表是完全不符合中国大陆社会发展需要的谎言集大成！三个代表是党权意志强奸民意的一种冠冕堂皇的托词，是没有任何合法性、也谈不到任何合理性的极权专制主义的自吹自擂，是中共毫无实际内容，却不乏自欺欺人的自说自话。三个代表由此引发包括广大中共党员在内的愈来愈多的有识之士的不满、愤怒和抗议，这，也就没有什么值得奇怪的了！
难道说，一党专政、一党独大，而把其它党派的人士，例如把中国民主党的领导人一判就是十几年，并且决不允许各种社会自组织系统的萌发与成熟，即不允许公民团体从事一切非暴力的和平的政治活动。这种野蛮行径，这种反人类、反文明、反现代化的可耻之举，还有什么值得炫耀的代表性吗？中共建政已达半个多世纪之久，人均收入在世界范围内排名竟是一百几十位之后，这，还有什么脸面猴□似地大放红光？在伟光正英明的奴役下，中国大陆已然成为贫穷落后的代名词。这，还有什么先进生产力的代表性可言？一些直言进谏的学者、诗人、作家，不是被共产专政法西斯似地抄家，就是被关进社会主义黑森森的大狱。请问，这也叫做社会主义先进文化的方向吗？至于中国共产党所自誉的代表最广大人民群众的根本利益，那就更是让人如入五里雾中的天方夜谭了。只要前去中国大陆广大农村深入地了解调查，就不难发现中国农民到底处在怎样的一种非人的奴隶状态;只要走向各级衙门的信访接待站、走向各级人民政府门前的?大的抗议人群和上访大军，就不难了解广大民众究竟生活在怎样的一种有冤无处伸、有苦无处诉的悲惨境地了;只要对比一下中共权贵一掷千金、一掷万金的潇洒与广大下岗工人和永远无岗可上的亿万农民的生活窘境，就不难体察到杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的著名诗句，竟是对于现实社会主义制度栩栩如生的和一针见血的真实写照。
综上所述，可以认为，三个代表既不能代表先进生产力，也不能代表先进文化的前进方向，更不能代表广大人民群众的根本利益。三个代表只能代表一个，即，代表中共权贵的既得利益。从这种意义上讲，三个代表也就是无德、无道、无耻。或者反过来说就是，中共的无德、无道、无耻，就是它的三个代表！
尽管三个代表是谎言的集大成，是流氓政治的充分显示，但由于它是由中国共产党党魁的意志所认定的，于是乎就会很自然地被钦定的中共人大所通过，就会被钦定的所谓人民代表所苟同。三个代表因此就会堂而皇之地、有鼻子有眼地、像模像样地写进《中华人民共和国宪法》。中共的党魁意志就是以这样无耻之尤的方式明正言顺地，并且是偷梁换柱地变魔术似地变成了所谓的国家意志。
三个代表入宪，是在原有的高度意识形态的产物之上，又增添了聊无新意的意识形态；是在高度政治化的产物之上，又增添了换汤不换药的政治概念；是在老调重弹的腐朽没落的极权专制主义的集大成之上，又增添了一个极权专制主义的新的集大成！也就是说，在已有的众多的垃圾之上，又增添了新的垃圾;在原有的不堪睹目的废墟之上，又增添了新的废墟。总而言之，宪法在业已破败不堪的基础上，由于三个代表的加盟，而愈显其前所未有的败落，而愈显其前所未有的野蛮，而愈显其前所未有的肮脏！
反对三个代表入宪，就是反对政治野蛮，而提倡政治文明，就是反对极权专制主义，而追求自由民主，就是反对把中国大陆拉向王朝制的穷途未路，而走上人类文明普世价值的康庄大道。由此可见，反对三个代表入宪，其意义是深远而广泛的，其价值委实是无可估量的！
反对三个代表入宪，就是要求生活于政权奴隶之下的中国人民能够切实地珍视自己不可剥夺、不可让渡、不可藐视的人权，就是要求每一个中国人都要堂堂正正地、英勇无畏地、大义凛然地捍卫自己一切应有的政治权利、经济权利和文化权利，从而使自己完成从臣民向公民的划时代的角色转换，并最终成为有良知、有操守、有担当、有做为的大写的现代文明中国人！
反对三个代表入宪，就是在消解、摧毁、破除并根绝共产极权专制统治的基础上，把中华民族的全部智慧、全部才能，包括创造力、想象力和各种潜力，都投入到以平等、自由、民主、人权、法治为内容的公民社会的创建之中，以期早日实现中华民族心向往之的全面现代化的宏伟目标！
二零零四年三月三日
