如今，我们普通的中国百姓会有甚么感觉呢？会感觉幸福吗？会感觉快乐吗？会感觉痛苦吗？令人担忧的是，越来越多的事例，在告诉我们：中国人的感觉正在变得越来越麻木，越来越没有感觉！
“包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血，过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到一段，曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！回国一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。……我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。你为甚么不生气？你为甚么不跟他说‘滚蛋’？……我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家整笼整笼的把恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管道直接通到河底，河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。爱河的人，你可为甚么不生气？……经过郊区，我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走进海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成了一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代──眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素──你又为甚么不生气呢？……”这是龙应台《中国人，你为甚么不生气》一文中的几句话，说的虽然是台湾以前的事，但当我读到这样义愤填膺的话时，被深深地感动了。
大陆中国的今日，与龙应台笔下的台湾比较，其情况有过之而无不及，然而令人感到耻辱的是：我们竟然都不生气，没有人感觉痛苦！我们的感觉，因忍耐忍耐再忍耐而变得几近麻木！
睁眼看看吧，我们今日的生存环境其真实状况是如何的。随手拿起桌上刚收到的一份《南方周末》（2003、9、25）报纸，就可窥一斑而知全豹：目前，尚有超过4000名中国外逃贪官在国外“自由主义”的天空下接受“荫护”，最保守有超过50亿美元的资金被他们卷走。而这数据是2001年最高人民检察院追逃会上公布的，如今又过了快两年，数字早超过那原来的数据了。（《中国外逃贪官的绞索》）孙志刚惨案的阴影还未从人们的心头消失，又传来了更多的流乞收容的悲剧。72岁的冯彩云老人，寻找自己被北京某收容站收容后失踪的儿子已经苦苦地找了4年。4年来，冯彩云到处拜佛，四处求签。问题只有一个：“菩萨菩萨告诉我，我儿子活着还是死了？”她说自己求的签有5本书那么厚，“有人说，我儿子还活着，他在世间云游。我刚听到很高兴，后来知道他在骗我，云游的都是灵魂，是吧？”一个大活人，在光天化日之下就被突然从人间蒸发了，这是怎么回事？这恐怖绝不亚于人肉炸弹的袭击！（《寻找可能死去的儿子》）浙江省台州市椒江入海口的岩头医药化工区备受争议。一方面，它是中国重要的医药中间体和原料药生产基地，年产值数十亿元，但另一方面，医化企业产生的污染，不仅使区内岩头村的1700多位村民成了“生态灾民”，也直接影响着数公里外数十万台州市民的身体健康，还威胁到附近的海水养殖业。“在岩头浦停靠渔船的地方也有几个隐蔽的排污口。浙椒渔运556号的船员说，这几个排污口几乎天天有污水排出，味道很重，晚上在船舱中会被熏得睡不着。浙椒渔5005号的看船工说，前几天有个人上船时不小心踩到了水里，脚趾甲就像女孩子刻意打扮一样被着了色；退潮后，泥滩上像墨汁一样黑。岩头村是椒江入海口的一个渔村……2000年岩头有个化工企业磺酸泄露，几分钟内，田里尺把长的秧苗全部枯黄，有的人来不及关门窗，立即被熏得眼泪直流。村民们说，现在村里已没有干净的水塘，本地人连水井里的水都不敢用；下水游泳，就更是拿自己的生命开玩笑。”（《“生态灾民”难别污染》）北京市每天产生的1600多吨泔水和120多吨“地沟油”中，有相当一部份被地下工厂“精练加工”成“食用油”后流入粮油市场。（《京城“泔水油”黑幕》）四川成都温江区公平镇中学为“便于管理”，让交学杂费高的“封闭生”穿红色校服，而交学杂费低的“普通生”穿蓝色校服，两类学生在享用的硬件设施上区别也很明显，“红领”的教室里有ＶＣＤ、电视机、电风扇，而“蓝领”学生就享受不到这些。人为的隔离使学生成了两个类别。而在南京某职业技术学院，则有一条“土政策”：学生如果不交齐学费就不许考试。（《穷学生与师道尊严》）
读着报纸（一份）的报导，我们又有多少人真切地感受到了自己真实的生存环境，又有多少人为之而“生气”愤怒？面对这一切，我不禁学龙应台大声喝问：中国人，你为甚么感觉麻木？
是的，我们本应该有更多的痛苦感觉，那一次次接二连三的各种矿难，每次都有数人数十人甚至上百人无奈地死去；我们本应该为那不幸死去的同胞下半旗致哀，表示我们仍活着的人对死者的尊敬尊重和哀悼；我们本应该痛定思痛加强自我反省，确实做好安全生产工作，防止类似的悲剧重演；我们本应该对各种矿难的机械重复表示我们的愤怒，发出震耳欲聋的怒吼声，用我们的怒吼来表达我们的不满……然而，我们没感觉到别人的痛苦，没这样做，今日一切仍继续着昨日的一切，矿难依然在身边时不时地发生……当3岁的小女孩李思怡因母亲的被警察抓走而活活地饿死在家中时，一切人间的道义和自许的人类文明便黯然失色荡然无存。当李思怡的母亲向警察下跪哀求诉说，让放她出去把女儿放到亲戚家中再到派出所报到，警察断然拒绝时，警察的公正、正义的高大形象便消失殆尽。我们的警察，感觉不到3岁女孩活活饿死的痛苦，你能说他们的感觉是正常的吗？除了感觉麻木之外，我们还能说甚么？
我们的感觉麻木，是从何时开始的？我们从何时感觉不到痛苦了呢？
具体在哪一天我们患上感觉麻木症的，如今已无从考查起，但历史的深暗隧道里，总有蛛丝马迹可以让我们觅到。“顾准受到迫害后，他的妻子绝望地自杀了。子女宣布与他断绝亲缘关系，还逼着顾准签字同意。他的老母亲住在妹妹家里，可因为妹婿是官场中人，为了照顾官员的前途，这对同住一城近在咫尺的母子终生不得相见。顾准拖着病体，蜷屈在孤室寒窗之中，形单影只地写着那些先知般的文字。他一再要求与子女恢复关系，均遭拒绝。他只能从别人那里收集子女的照片。以此寄托他的慈父之情。他临终的时候，又一次吁请子女‘宽恕’他（倒好像他真有甚么罪过似的）并来看看他，自然是又一次遭到拒绝。”（摩罗：《巨人何以成为巨人》）这是文革时“与亲属划清界线”的最典型事例。在这里，我们看到，我们不但被强迫着不能感觉到别人的痛苦，甚至是作为后辈的子女也不能感觉到父母的痛苦！我不相信顾准的子女真的会感觉不到痛苦，但我深信：我们今日的感觉麻木，正是在类似的教育中不断的重复教育中，被渐渐培养出来的！！这是人性泯灭的做法，这是在犯惨无人道的反人类罪。“众所周知，家庭关系是社会关系中最基本的关系，而亲情无疑是人性中最根本的东西，只有家庭关系和睦，亲人间其乐融融，整个社会才可能和谐、温馨，因此维系家庭关系的稳定，尊重亲人间的感情应是尊重人性最基本的体现。”当我们连亲情都无法感觉到，不能感觉到的时候，我们还能感觉到甚么人性？
更令人可悲的是，我们今日的教育，还没有从这种反人类的、不尊重人性的教育中摆脱出来。2003年9月21日新华社报导：河北省威县常庄乡孟官庄村小学三年级 20多名学生因考试成绩不好，在班里公开被同桌同学打耳光，而班主任对此的解释是，为了让学生学习用心。9月17日，威县常庄乡孟官庄村10岁的孟某挨了同桌耳光后已经在床上躺了一周，至今还不能正常上课。记者赶到时她正在输液，她的父亲孟凡江向记者讲述了事情发生的经过：9月9日中午，孩子放学回家，他发现女儿的脸成了黑色，孩子当时说是摔的，后来才知道是被打的。再细问孩子，他才知道，原来老师要求班里考试成绩不好的学生相互打脸，好多学生的脸都被打肿了。孟某被打后出现头晕、耳鸣症状。威县县医院，邢台市人民医院等对孟某进行检查，诊断结果为：脸部多处软组织损伤。老师让考得不好的学生相互打对方的脸，还要求使劲打。他们不敢不听老师的话，同桌之间就相互打脸，打得20多个同学的脸都红肿了。……班主任……在接受记者采访时说，……她只是想让孩子学习用点心，是情急之下的做法，并不是有意体罚学生。（《钱江晚报》2003、9、21）
如此教育下的孩子，他们会感觉到甚么？长大后，他们会感觉幸福吗？长期在这种不尊重人的教育氛围中生活，一个再敏感的孩子，也会变得感觉麻木！我们今日社会上对别人痛苦的普遍的漠不关心，就是这种教育酿下的苦酒，我们每个人不得不咽下这杯酒。对别人的不尊重，其实就是对自己痛苦的麻木！
让我们先找回痛的感觉，感觉到别人的痛苦，感觉到自己的痛苦。然后，我们才有可能再进一层，感觉到快乐和幸福。
痛苦，并不可怕。最可怕的是，我们没了痛苦的感觉，是我们心灵的麻木！！
